西游:开局播放大话西游 第34节

  “留影剧和留影不同,如果说留影是在一个时辰之内讲完一个动人的故事的话。那么留影剧就是每天半个时辰,通过一天或几天讲完一个小故事,持续一两个月,然后由这些小故事串联起来讲述一个完整的大故事!”

  “事实上,在我们看来,唐三藏西天取经就是一个很好的留影剧题材。途中历经的种种劫难都拍成留影剧的方式,每天定时播放,这种宣传效果,远远比一部留影的效果更好!”

  观音菩萨微微沉吟,细细思索着云天青所说的话语,忽然想到其中的一个关键问题,开口道:

  “西天取经确实合适,原本我们也是打算在唐三藏西行结束之后,将他们的事迹宣传开来。但是西行途中的磨难皆有定数、定期,若等你拍摄完毕,怕不是已经过去数年之久,而且唐三藏他们也无法抽出时间去配合拍摄你说的留影。”

  “这个并不是什么问题,唐三藏西行途中会遇到什么磨难,我们不管,我们更不需要唐三藏他们配合拍摄。

  就像《大话西游》那样,里面的唐三藏、孙悟空是真的吗?

  不是!

  他们经历的磨难是真的吗?

  也不是!

  但是观众是否有被《大话西游》中的唐三藏所表现出来的大慈悲之意所触动?

  有的!

  这就足够了,留影剧中《西游记》里的唐三藏师徒,我们会找人扮演,同样留影剧中唐三藏师徒经历的磨难,我们也会适当编造。但我们会坚持一个核心,主要就是宣传佛门的大慈悲、真善美,不会让观众像看到《大话西游》中的孙悟空那样联想到一些不好的事情。”

  云天青没有丝毫犹豫地解答了观音菩萨的问题,事实上如果真让他去拍摄现在正在去西天取经的唐三藏他们,他才是真的要头疼。演员也不是谁都能干的,哪怕是仙神也是一样。

第82章 太乙来袭

  观音菩萨眸光闪烁,她心动,真的是心动了。若是按照云天青所说,只要他为佛门拍摄的留影剧能有如今留影的一半火爆,不,只要有三分之一,甚至四分之一都足够满足佛门原来的计划!

  但是回报越大,对应的酬劳,或者说代价就越大,这个就让观音菩萨不得不思量一二了。

  半响,观音菩萨方才认真开口道:

  “可以,就按小友所说拍摄这个《西游记》留影剧。只是,佛门需要付出什么?”

  “道伤,能够恢复减少三万年静养时间道伤的天材地宝!”

  云天青毫不客气地开出了自己的条件。

  “可以!”这个条件并没有出乎观音菩萨的意料,甚至原本在她和世尊的计划中,是打算拿出可以恢复道神道友所受道伤的天材地宝,用以交换停止奇梦阁如今的所有活动。但既然无法停止,那么转而借机用以交易扩大佛门的影响力也不是不可以接受。

  “减少三万年时间道伤的天材地宝,我这边什么时候都可以准备好交付,但你说的留影剧什么时候能够拍摄出来?”

  观音菩萨眼盯盯地看着云天青,等待他的答复。

  “三个月,拍摄好至少需要三个月,而且想要让留影剧真正推广起来,前期我也需要一定的时间去做推广。因为留影剧不可能每天都通过留影玉简的方式来给观众放映,需要通过我们奇梦阁最新研制出来的奇梦掌机或奇梦平板机在线观看。到时候,我们这边会安排奇梦掌机的销售,尽量做到人手一部的地步。”

  云天青微一沉吟便给出了一个具体的时间,同时大致地说了一下自己后面的计划安排。

  “好,三个月后我再过来,希望到时候小友的留影剧已经拍好。”

  观音菩萨深深看了一眼云天青后答应了下来,这个时间在观音菩萨看来不仅不长,相反还很短,短到她有些诧异的地步。

  当然这也是因为云天青有着前世整个影视娱乐文化作为原素材支撑的原因,真让他重新拍摄一部电视剧,哪怕在有合格演员的前提下都不是三个月能够搞定。

  就在云天青和观音菩萨初步达成合作之时,一声冷喝自奇梦阁外传来:

  “奇梦阁主事之人出来!”

  听到这声音,以及外面那股毫不掩饰气势,观音菩萨忍不住眉头微皱,“他怎么来了?”

  但转念观音菩萨便明白了外面那人到来的原因,只不过这时间倒是真不凑巧,偏偏在自己和对方达成合作之后到来。

  “怕不是我那太乙道兄因之前留影的事情过来了。”

  观音菩萨看向云天青直接道明了外面来人的身份。

  “来者是客,大士若是有意,可与我一起出去迎接。若是不便,还请大士随意。”

  云天青双手抱拳,略微抱歉道。

  “也好,我也有许久未曾见过太乙道兄,如今既然有机会,避而不见,却是不应该。”

  观音菩萨却是丝毫不在意,反而要与云天青一起出去。

  奇梦阁外的虚空,太乙真人脚踏虚空,负手而立,一袭青色道袍,发束道冠,面如冠玉,整个人如同一颗青松般昂扬挺直,只是脸上阴沉的表情,稍微破坏了他的整体形象。

  太乙真人在看到观音菩萨和云天青出现的那一刻,注意力便被观音菩萨吸引过去。毕竟云天青对他而言只是一个无名小辈,但观音菩萨可就不一样了。现在的观音菩萨也是曾经的慈航道人,曾一起在元始天尊门下修行,与他更是同为名列十二金仙的师兄弟!

  只不过,如今慈航道人这个师弟叛教而出,成了西方佛教的观音菩萨!

  “封神之后,倒是好久不见了,慈航师弟。”

  太乙真人看着观音菩萨冷声笑道。

  “阿弥陀佛,太乙道兄好久不见,不过贫僧如今名为观音菩萨。”

  观音菩萨看到太乙真人没有丝毫尴尬,不急不忙地诵了一声佛号后轻声道。

  “太乙道兄?呵,贫道可当不起你这叛教之人的一声道兄!”

  太乙真人丝毫不接受观音菩萨的善意,直接开口嘲讽道。

  观音菩萨眼神微眯,打人不打脸,揭人不揭短,太乙真人这是打脸又揭短了。

  “道兄言重了,贫僧只为求道尔。”

  “求道?呵,看来是师尊的玉清大道在你眼里过于粗浅,当不得你修习了!”

  天直接被聊死了,这话压根就没法接了。虽然观音菩萨叛教的因果被西方二圣接了下来,元始天尊不会再因她叛教之事而对她出手。但如果观音菩萨敢开口接这句话,那就表示着她看不起元始天尊,蔑视圣人,元始天尊以这个为因果而出手,哪怕是西方二圣也拦不得,因为这针对的是圣人的颜面!

  观音菩萨拨动念珠,一闭眼,一睁眼,看向太乙真人面无表情道:

  “看来,今日还是要和道兄论道一二,才可罢休了。”

  “正好,我也想知道你入那西方教习得何等妙法!”

  太乙真人同样不惧道,原本没碰到也就算了,但是既然今日碰到了,那今日少不得要了结一下封神之时的叛教因果!

  就在两人一言不合,准备大打出手的时候,在一旁被迫当背景板观众的云天青终于无奈开口:

  “大士之事,还请稍后。不知真人今日前来奇梦阁有何要事?”

  如果可以他是不介意太乙真人和观音菩萨打起来的,但现在不行,至少他们不能在奇梦阁外面打起来。若是打起来,后面他奇梦阁还怎么做生意?后面若是有其他仙神三天两头、随随便便就来奇梦阁发生争执怎么办?

  “你是何人?”

  太乙真人这才将视线转向云天青,不过神识扫过,便已经清楚对方的修为,不过一个金仙之境的小家伙。

  “奇梦阁阁主,云天青!”

  云天青踏前一步,分毫不让地看着太乙真人道。

  “这么说来,之前那部留影就是你放映的?”

  太乙真人眼神不善地看着云天青,一想到《哪吒之魔童降世》中自己那小丑般的形象,心中怒意不由得上涨三分。

第83章 废去道基?

  “既然你是阁主,要么交出那拍摄留影的一干人员,尤其是那名叫做饺子的,任我处置!要么你就代替他们,接下我的因果!”

  太乙真人冰冷的声音回荡在虚空。

  “干他娘的,到底打还是不打!”

  长安军营中的程咬金坐镇大军中央,看向奇梦阁的方向骂骂咧咧道。

  在太乙真人出现的那一刻,原本因为观音菩萨将气势收敛起来而放松下来的四大国公,再一次紧张万分地结起了大军军阵。神仙打架,若是不做好准备,那就真的是凡人遭殃了。

  皇宫太极殿内,李世民看向奇梦阁方向也有些恼火。来回几次要打不打的,着实是在挑拨他们的心弦。真要打就快点动手打,他长安又不是承受不起太乙金仙的碰撞!

  不由得,李世民忽然有点羡慕以前大秦帝国的嬴政了。嬴政尚在时,那真是一言令下,别说太乙金仙的修行者了,哪怕是真正大罗之境的大神通者,说驱逐你就驱逐你,甚至说打杀你就打杀你!

  不过这种念头在李世民心中也只不过是一闪而逝,他可没忘,即使是强如大秦帝国最后也是二世而终的结局。

  奇梦阁,云天青脸色彻底沉了下来。

  太乙真人这个要求合理吗?理论上来讲是合理的,毕竟在《哪吒之魔童降世》中是用了他的名号,当然是不是诋毁这是两说。虽然有人认为留影中的太乙真人真实可爱,对徒弟有耐心,是一个正面人物。但耐不住人家这个当事人亲自跳出来说这就是诋毁,你能怎么办?!!

  但这对云天青来说就有些强人所难了,他也想找到饺子导演他们继续给他拍电影,但前提是得要能够回到原二十一世纪世界啊。而且即使他真的有饺子导演这群人,他能交出去吗?真的交出去了,那以后他就不用想会有人尝试拍留影了,即使拍了也要顾虑这、顾虑那的,生怕触犯了哪个大人物的禁忌,就被奇梦阁交了出去。

  这对奇梦阁以后的留影事业来说几乎是毁灭性的打击!

  所以说,今个不仅不能给,甚至还必须要以最强硬的态度回绝。只有这样,后续才会有人相信即使他们拍摄了留影通过奇梦阁传播出去,奇梦阁也不会把他们的信息贩卖给别人。当然如果是他们自己贪图名气,自己暴露出去,惹来麻烦,那就怪不得奇梦阁了。那时候只能说,自己的麻烦,自己处理去。

  “不知,要如何才能接下道友的因果?!!”

  云天青看向太乙真人的目光渐渐带着不善,话中语气也冷淡了几分。

  “废尔道基,以示惩戒!”

  太乙真人一语落下,虚空一片寂静,仿佛空气都变得凝固起来。

  云天青看向太乙真人的眼神彻底变得冰冷,剑眉倒竖,自身修持自《史上第一大魔神》中道神修行体系中的强横气势渐渐弥漫虚空。

  道基被废,大道断绝!

  问道无路,求道无缘!

  废去道基,可以说是对一个修行之人最大的惩罚!

  对修行中人来说,恐怕他们宁愿选择死也不愿被人废去道基!

  死也不过是转世重来,废去道基那就真的是生不如死了。

  若是在修行界中,一人对另一人说要废去对方道基,那基本可以代表着是双方不死不休的争斗了!

  封神大劫中,阐、截两教之所以闹到最后近乎有你无我、你死我活的程度。其中有一个重要的原因,就是截教三霄以混元金斗摆下九曲黄河大阵削去十二金仙的三五气,将十二金仙的先天不灭灵光重新打落后天凡尘!

  相当于废去十二金仙的道基,让其断绝大道之途!让十二金仙直接变成了十二废仙!

  这才是元始天尊后面亲自下场的原因,自家辛辛苦苦培养出来的十二个种子弟子,就这么全栽了!这如何不恼?如何不怒!

  要不是后来元始天尊于混沌中寻到能够让十二金仙重塑先天不灭灵光的宝物,这十二金仙除了转世轮回再无他法!

  然而要是转世轮回,失去了如今自洪荒天地初开,孕育而生的先天之体、乃至于冥冥中对应的气运、位格,那他们和其他那些普通的后天生灵又有何区别?!!

  顺带一提,十二金仙中的慈航道人、文殊道人等四人之所以叛教的原因是因为元始天尊自混沌中寻到的能够重塑先天不灭灵光的宝物有限,只有八份,并不足让十二金仙一人一份。这意味着有人可以即刻拿到宝物进行重塑先天不灭灵光,也有人需要静静等待,看看元始天尊什么时候才能自混沌中再次找到类似的宝物。

  而元始天尊也没有偏心的指定分配,反而是用凡间的抽签方式,让十二金仙自行抽签决定。

  不幸的是,慈航道人、文殊道人、惧留孙道人、普贤道人四个没有抽中。

  同时恰好西方教手中也有能够重塑先天不灭灵光的天材地宝,一边是元始天尊不知何时才能再次找到能够重塑先天不灭灵光的宝物,以及自家师兄弟在那高高兴兴地重塑先天不灭灵光、恢复金仙修为;另一边是西方教重塑先天不灭灵光的诱惑。

  最终慈航道人四人咬了咬牙,还是决定叛教而出!

  所以观音菩萨在回答太乙真人的那句“只为求道尔”,还真不是借口。

  若不是入了西方教,重塑先天不灭灵光,一身修为大破后大立,再加上佛门气运全力支持,她又如何能在百万载的时间内突破至太乙金仙之境,如今更是半只脚碰到了大罗之境的门槛。

  而如果继续留在阐教,指不定百万载时间过去,她慈航道人还是废仙一个,只能眼睁睁地看着昔日的师兄弟们在大道之途上越走越远。

  所以如果问观音菩萨是否后悔当初的叛教之举,恐怕观音菩萨犹豫之后,还是会坚定地回答:“不悔!”

  朝闻道,夕死可矣。

  大道之途断绝,无法继续求道、问道,那才是会令她感到后悔的事情!

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