太白金星领旨下界，找到悟空说明来意。悟空早对天庭上心，闻言之后欣然前往，来到凌霄殿面君，因举止无礼，引起诸神嘲笑，最终被授予了弼马温一职。
悟空做了天庭御马监的头儿，以为得到天庭器重，一时间干劲十足，将天马养的膘肥体壮，可谓十分称职。
又过数千年，道祖鸿钧证道混元太极大罗金仙，三界为之震动，大神通者纷纷前往道界朝拜，并参加道门举行的庆贺盛典。
第四七四章 白马驮经，佛法南传
道祖鸿钧地位崇高，号称圣人之师，乃洪荒教化之始，更曾以身合道，为洪荒圆满做出了巨大贡献，地位仅次于两位至尊。当年东王公绝地天通时，许多大神通者都把地仙界道场搬入上天界，鸿钧老祖亦将玉京山搬到道界，坐落在最下层上清境，但神山横跨道界三清天，山腰在玉清界，山顶在太清界之巅，成为镇压道界无尽时空的第一圣山。
道祖鸿钧以玉京山为基，包容整个道界，再延伸至道门亿万分支道统，以便他以身合于玄门汽运，汲取无量造化，冲击混元太始境。
此次道祖以道门汽运推动自己和宇宙本源交融，功成出关后，几乎和道界本源融为一体，更是成为道门庞大汽运的源头。
故而他虽证道太始，却没有受到宇宙排斥，在道界之中，更是占尽天时地利人和，同境界内先天不败，连带着整个道界得以升华，成为和魔界同一品阶的混元界域。
一个太始境大能的诞生，是整个宇宙乃至混沌海的无量福德，必然惠及与其有关的一切人事物。
道祖身合道界之后，整个道门气运不降反升，虽有关证道太始的那份造化被耗尽，影响了后续之人冲击更高层次，但在太始境以下的境界中，道门亿万徒子徒孙却有着更大的福源。
鸿钧老祖证道自然影响深远，连天帝陛下亦亲自前往贺喜，其他的混元强者除魔族之外没有一人遗漏，下面的准圣大能、大罗强者们亦几乎无有遗漏，均前往道界紫霄宫。
那悟空因只有金仙修为，故而无有资格前往，仍留在天庭养马，无意间得知弼马温乃不入流的小官，大怒反下界去，自己立了齐天大圣的旗号。
天界中大佬们都前往道界，留守的值殿元帅托塔天王李靖带领十万天兵天将下界捉拿悟空，以天罗地网之力将悟空拿住问罪。最终在天庭人族势力斡旋下免于惩罚，转而让其看管蟠桃园。
话说众神从道界归来，又三千年，天后娘娘证道太始，引起更大的轰动，天庭更是举行蟠桃盛会，宴请三界各路神仙与会，庆贺天后娘娘功成出关。
那悟空在蟠桃园中担任小小的园丁，自然无有资格参与盛会。
他平日里嘴馋想偷桃吃，但被蟠桃园土地所阻。那土地虽是天庭神系中职位最低的小神，不过能在天庭蟠桃园重地当土地，自然不是一般人能够胜任的，凭借着玄仙的修为，在蟠桃园这片神职所在地域中，金仙也难以奈何他。
悟空没柰何土地，早已积了一肚子怨气，此时闻听没有邀请自己参加盛会，顿时怒不可遏，一发飞出了园子，在天庭中乱逛。
中途有力士仙童抬着琼浆玉液，被悟空偷喝不少，一路烂醉着胡乱走动，不知不觉走入太上老君的兜率宫，将宫中仙丹吃了四五葫芦，酒醒之后，情知闯了大祸，慌忙出了南天门逃回花果山。
话说悟空因地位太低，乃天庭中最末等的人物，除了有心人外，自然没有人关注他的行踪，蟠桃会是天庭头等大事，下面的人更不敢将这点小事上报打扰了大会宁静。
就在悟空逃离南天门的时候，西牛贺洲亦有一只狮子不忿蟠桃盛会没有宴请自己，张开血盆巨口对着南天门发出震天咆哮，并将头伸到南天门外，想要吃几个天兵发泄不满，熟料被守门将军邓忠一棒打断獠牙，仓皇逃走。
悟空刚下南天门，见状更是惊出一身冷汗，忙不迭以筋头云遁走，回到花果山后整兵备战，以防备来自天庭的征伐。
那咆哮南天门的狮子不是旁人，乃是文殊菩萨的坐骑青狮虬首仙，曾经是截教外门弟子，早已修成太乙金仙道果，于封神之战中被擒，做了文殊的坐骑。
这狮子当年也是三界有头有脸的大人物，历次蟠桃盛会尽皆受到邀请，但自从做了文殊坐骑后，被种下禁制，不但修为无有寸进，地位更是一落千丈。
此次见许多成名比自己晚的多的小辈都在被邀请之列，偏自己无人问津，一股无名怒火升腾而起，不管三七二十一便发作起来，想着或能让文殊菩萨吃挂落。
青狮这一声吼，咆哮南天门，多少年未曾有人做过，顿时惊动了许多大人物。
文殊菩萨脸色一变，不顾通天教主的颜面，急忙出列道：“陛下娘娘赎罪，小僧管教不严，使这畜生逃脱，不想竟胆大包天，做出这般令人发指之事。”
今日本是证道成功的大喜之日，西王母自不想和这般畜生计较，以免坏了兴致，当下摆手道：“文殊虽有御下不严之过，不过本宫今日高兴，也就不过问了。不过回去之后，对这只孽畜，还是要严加管教，以免心无敬畏，连累了菩萨。”
这一小插曲过后，蟠桃宴进入热烈的氛围之中，百年之后，三界众仙尽兴而回，此时地仙界已经过去了三万六千五百年。
悟空偷酒盗丹，搅扰盛会并再次反下天界之事暴露，李天王带巨灵神、哪吒下界，再次将悟空擒拿，放在太上老君丹炉中炼，熟料竟让悟空吸收了丹药之力，不但修为突破到太乙金仙巅峰，更是炼成金刚不坏之身以及能辩真伪的火眼金睛。
七七十九天之后，悟空从八卦炉中逃离，一时恶向胆边生，在兜率宫中行起凶来，但出了兜率宫便就遇着王灵官，大战一场不分胜负。
这边悟空闹将起来，东王公和西王母笑看着这场闹剧，虽对天庭来说不算什么大事，不过这般行为也足够定个死罪了。
但悟空和紫府洲一脉颇有渊源，东王公对其也有些好感，倒也不想打杀了，因是下诏道：“令灵山释迦牟尼速来将收拾佛门烂摊子，孙悟空在天庭撒泼，又偷吃了太上老君五百颗仙丹，便就羁押五百万年以作惩戒。”
如来佛祖接到大天尊圣旨，不敢有丝毫怠慢，赶忙来到天界，以一招掌中佛国将悟空压在南瞻部洲五行山下。
悟空一事乃不起眼的插曲，风过了无痕，自然步没哟太多人关注。时间倏忽而逝，刘秀在位三十二万年，传位太子刘庄，是为汉明帝。
明帝继位时，当年刘秀传给他的佛门信物盘龙腰带突然化作一尊金佛，被供奉在深宫之中。
一日，明帝夜间金佛化作一个巨大神人，全身金色，项有日光，在殿前飞绕而行。明帝思及大汉和佛门的纠葛，心中了然。
第二天会集群臣，明帝以此询问群臣。
学识渊博的大臣傅毅回答道:“西方有号称'佛'的得道者，神通广大，陛下所见的想必就是佛。“
第二年，明帝派遣蔡愔博士及弟子秦景等十人远赴西牛贺洲求法，历经数千年，取回《四十二章经》，以白马驮经，回归洛阳复旨。
汉明帝建白马寺供奉经书，并邀请佛门高僧讲经传法。自此，佛教普度众生的佛法真正意义上传入南瞻部洲，开始发展壮大。
第四七五章 百万年兴衰
莽莽洪荒，自盘古开天到天帝治世，再到开辟上天界、绝地天通，不知历经了多少岁月，翻开来，一副浩浩荡荡的人道画卷写尽亿万年风华，为亘古如一的天地增添无尽光彩。
地仙界，南瞻部洲。
大汉以火德立国，以儒教经义为治世之本，皇权教权之争贯穿二十四帝六百余万年，虽在前汉后汉交替之时，因王蟒之乱而使佛、道两教趁虚而入、日渐壮大，但儒教在南瞻部洲树大根深，仍占据主导地位。
但随后玄门始祖鸿钧证道混元太极大罗金仙，以无上声威坐镇道界，促使道门气运勃发，发展势头高猛，正式在地仙界奠定‘三教原本道为首’的不可撼动格局，才是在南瞻部洲冲击儒教的统治地位。
汉明帝时期，因王蟒乱政的因果纠缠，先有佛法南传，在洛阳建白马寺研习《四十二章经》，开始普度世人。
不久后前汉留侯张良九世孙张陵，秉承上天界人教教主老子意志，于洛阳北邙山修道，功成后入益州青城山，开创天师道，立太上玄元道统，建二十四治，立祭酒以领道民，尊老子为教祖，因入教时要交五斗米，故世人称之为五斗米道。
天师道秉承太上均旨，有着人教支持，甫一出世便在南方道教诸脉中被尊为泰山北斗一般的地位，风头之盛，力压许多老牌名门大派，但也因此成为儒教主要打压的对象。
汉灵帝时，地仙界已经过去两百余万年，天师道已历三世，张陵早已证道大罗金仙，飞升上天界，在天庭中为官，凡间道统由其子张衡接任。
张衡执掌天师道百万年之久，传子张鲁，自己也进入上天界，随父亲张陵修道。
张鲁虽颇有才能，但面对大汉举国势力打压下仍难以为继，遍布全国的天师道势力收缩至益州一处，影响力大不如前。
时有太平道趁势而起，大贤良师张角师从南华老仙，得太平天书三卷，以符水救济天下困苦之人，名望卓著，实则心怀异志，不久掀动百万信众于甲子年起义，欲以道门取代儒门，建立黄天道国，可惜大汉帝国虽日落西山，国力却仍旧强盛，黄巾之乱旋起旋灭，虽动摇了大汉的统治基础，却没能将古老的帝国埋葬。
天下纷纷，豪杰遍地，时势造英雄。黄巾之乱拉开乱世的序幕，董卓乱政开启新的时代。兵连祸结的三国乱世，虽有魏武大帝雄才大略，统一长江以北，建立大魏圣庭，可惜一战败于赤壁，终是金瓯有缺，气运不固，历三世而亡，被权臣司马懿所篡。
晋高祖司马懿者，鹰视狼顾，有冢虎之称，身具绝世之才，精擅权谋之道，实乃秉承上天界亿万妖族意志和仇恨诞生的绝世妖星，在特殊的时代转世人族，虽洗练了真灵，成为真正的人，但人妖两族亿万年积累的无尽仇恨始终贯穿其前世今生，生来便是要给人族文明带来无尽毁灭。