东王公笑着道；“这紫霄宫又不是道友的须弥山，道友说稀客二字，令贫道很是惊异。”
准提道：“我等身为道祖坐下弟子，也算主人了，敖沂道友初次到来，贫道其实应该亲自迎接才对。”
敖沂道：“岂敢？道友是西方大陆的指标性人物，名望实力都是无人可及，敖沂可不敢劳动你的大驾。”
准提非常殷勤，索性转过身子，面朝后坐着，跟敖沂十分熟悉的叙起旧来，仿佛二人真是多年不见的至交好友一般。
东王公眼帘微垂，时不时的插上一句，三人之间一派和谐。
但东王公却敏锐的感知到，这准提似乎并没有对龙族死心，还在试图拉拢敖沂。或者故意以这样的姿态，让自己察觉到他的想法，或可令自己和龙族之间产生嫌隙。
眉头一皱，东王公几乎能够想到，等待会讲道之后，这兄弟二人成了道祖钦定的未来圣人，只怕立刻就会有恃无恐，明目张胆的挖墙脚。
毕竟是两尊未来的圣人，又是道祖的弟子，这前途可不是一般的广大，龙族承受的残余业力在圣人手段之下，或许很快就能洗净。
看来得加快动作了，等到六人全都成圣后，自己的天帝之路未必顺畅。
毕竟紫府洲实力太强，作为高高在上的圣人，天生有掌控一切的心态，他们未必愿意一个强势的天帝上位。如果六圣联手算计自己，还真有可能将自己掀翻，断了天帝之路。
随着东王公闭目沉思，不再开口，敖沂似乎有所感觉，遂以讲道快要开始为由，在真武旁边找了个位置坐下。
准提眼中露出一丝微不可查的笑意，转过身去，心中的郁闷之气散去几分。但一想到四海龙族这么一股可以利用的强大力量如此轻易的被紫府洲收服，他的心中便有一股不平之气。
他们兄弟废了许多心思，也仅仅是和龙族拉近了关系，想着先铺垫一下，等时机到了就收为己用，但没想到被东王公捷足先登了。
这让他有一种自己的东西被别人抢走的感觉，凭什么东王公随随便便就能收服太古三族之首的龙族，而他们兄弟连找几个像样的徒弟都艰难无比？
天道不公啊，世界精华全都聚在东方，西方本就贫瘠，却还要一再遭灾。准提心中愤愤不平。
不过当看到修成准圣初期之境的雷泽之神，在看向敖沂和东王公时，眼神中不加掩饰的敌意时，他嘴角再次裂开一丝笑意。
随着人越来越多，渐渐的又达到三千之数。这其中准圣数十位，大罗数百，太乙金仙不计其数。
大门再一次紧紧关闭，鸿钧老祖悄无声息的出现在云床之上，扫了眼下方听道之人，开口道：“这是贫道最后一次讲道，讲证道成圣之法。”
老子开口道：“敢问道祖，何为圣人？”
鸿钧道：“圣人者，元神寄托虚空，与天道相合，成就混元大罗金仙道果，超脱时光长河。圣人统治乾坤寰宇，历万劫而不磨，沾因果而不染。与天常在，与道同存。无所不知，无所不能。”
“圣人通晰万事万物，眼中观过去、现在、未来，掌中演时空、生灭、轮回。意念一动，自有天道变化，无极无量，无生无灭，不以时空轮回为本，永恒永存。”
“圣人之下，皆为蝼蚁。再多的非圣之人联手，也不是圣人的对手。”
“嘶！”
鸿钧老祖说完，整个大殿中尽是抽冷气的声音，所有的大能无不被圣人之无量神威惊骇，同时也生出前所未有的向往之心。
第七十章 天定圣人
元始问道；“敢问道祖，圣人和混元大罗金仙有何不同？”
鸿钧道：“圣人为混元大罗金仙，但混元大罗金仙不一定是圣人。二者的共同点是都修成万劫不磨的混元道果。不同的是圣人元神寄托虚空，与天道相合，与世界同存，不死不灭。更可借天地之力，法力永无匮乏，同等境界中，圣人实力胜过混元大罗金仙。”
通天问：“敢问道祖，成圣之法有多少？”
鸿钧道：“大道三千，条条可证混元，但贫道所修元神之道总结起来共有三种方法。”
接引道；“哪三种？”
鸿钧道：“第一，以力证道。即以自身力量破开天道枷锁，元神超脱天道，与大道相合，成为与天道平齐的存在。这是为大道圣人。”
“第二，三尸证道。斩去三尸之后，可三尸合一，先修成混元大罗金仙道果，然后再元神寄托虚空，可成圣人。”
“第三，功德证道。功德是天道本源演化，可以用无量功德直接获得天道感悟，修成混元大罗金仙道果。不过混元道果难成，在这之前先要元神沟通天道，借助天道之力才能凝结成混元道果。”
女娲问道：“元神要如何沟通天道？”
鸿钧老祖道：“这需要大道之基鸿蒙紫气。鸿蒙紫气是元神沟通天道的桥梁，无鸿蒙紫气则纵有无量功德，也无法证道混元大罗金仙，更不能成圣。”
东王公道：“就是说，前两种方法，就是没有鸿蒙紫气成圣，也可修成混元大罗金仙道果。但功德证道之法，必先元神沟通天道，若无鸿蒙紫气，则再多的功德，也无法成就混元道果么？”
鸿钧老祖道：“混元大罗金仙不死不灭，可在无量混沌中永存，一定程度上已经脱出天道的樊笼。若自己无法修成混元道果，则需要以功德演化天道本源之象，以灌顶的方式修成混元道果。这只有元神寄托天道，彼此融为一体，才能成功做到，因此若光有功德，无鸿蒙紫气，则无法成就混元道果。”
东王公心中了然，这三种方法真正靠谱的还是斩三尸之法。以力证道就不说了，功德证道看起来最简单，但功德太难获取。
而且这种成道方式，是直接感悟天道本源，相当于有了答案再做题目，自己毕竟没有真正脚踏实地的走过一遍，根基比起三尸之法差了不少。
而且按这说法，功德证道之法首先就要沟通天道，元神寄托虚空，也就是先一步成圣，然后才能凝结混元道果，跟三尸证道顺序相反。
这也意味着三尸证道有两种选择，既可只做一个逍遥的混元大罗金仙，也可进一步成圣。但功德证道先一步绑定元神，就只能成圣，无法选择做一个比较自由的混元大罗金仙。
鸿钧又接着道：“以力证道证的是大道圣人，只存在于设想之中，完全没有可能性。天道之下，圣人亦为蝼蚁，试想一个连混元之境都没能成就的人，如何去挣脱天道？这相当于要一个凡人不借助任何工具而一步跨到天上，完全违背大道规律，是以有等于没有。”
“除这三种方法之外，还有一种本就存在的证道之法，就是走法则炼体之路，如今的巫族，以及混沌魔神都是走的这种方法。”
“但法则炼体之路，是直接以身体为宇宙，与天地相合，感悟天地间的大道法则，并将领悟的法则之力印刻在躯体之上，才能抬手投足便是力量的体现。”
“但一方面法则难以领悟，另一方面躯体难以承受，若想修成混元道果，首先要将自己的躯体练成不输先天至宝的强度，才有可能。”
“混沌魔神生而强大，诞生于混沌之中，躯体本就是万劫不磨之体，同时也有元神感悟大道法则，是以很简单就掌握一条大道，从而修成混元道果。”
“但洪荒生灵想要法则证道，太过艰难，除非十二个准圣圆满境的祖巫合一，将肉体突破到混元境，或许有希望修成道果，否则基本没有可能。”
“贫道修的元神大道，是以只总结了三条元神证道之法，法则证道走的是炼体之路，贫道不甚精通。”
鸿钧说完之后，开始讲解凝结混元道果的法门、诀窍以及自己的感悟。众人对圣人有了认识之后，全都聚精会神的听着，生怕错过一个字。
转眼间便是三千年时间过去，鸿钧讲完之后，住口不言。
众人一想到圣人的无量神威，一时心痒难耐。老子又问：“敢问道祖，何人可以成圣？”
鸿钧沉默片刻，面无表情的道：“天道之下，圣人之位有八。”
“老子、元始、通天，你三人是盘古元神所化，承盘古遗泽，当享天地至尊果位，你三人可愿拜我为师？”
老子三人心中一动，急忙跪倒道：“弟子蒙道祖传法，早已有了师徒之实。蒙道祖不弃，弟子拜见老师。”