外面有领域，遮挡声音传播，他们父子说的话，外界也根本听不到。
“我靠！”
李牧也是呆了。
领域遮挡之下，话语无法外传。
可是毕竟要张嘴说。
因为张嘴说，于是有一门语言，名为唇语。
唇语很冷门，很鸡肋，可李牧为了破案需要，却是学习过，却是看到皇帝与大皇子说什么。
皇帝很厚黑，害怕百姓和官员也变得厚黑，于是有孔孟之道，就是为把百姓变得傻白甜，于是国家也安定了，这算是古代高级版传销吧。
后世，无自由，毋宁死，更是高级版传销。
君不见，前一段时间，美国疫情好严重，每天都在死人，可还是有很多美国百姓抗议居家隔离，在他们看来，自由最为重要，比生命更为重要。生命可以没有，但是不能没有自由。
“弈棋之道，讲究大智若愚，要示弱而不是处处争强，人若出名死得早，让别人小看你永远对你自己有利。成者王侯败者寇，只要取得胜利，不用讲究什么手段。”
“官逼民反其实不可怕，可怕是官比逼官反！”
皇帝在讲述帝王之术，也在洗脑儿子。
大皇子漫不经心听着，似乎没有放在心上。
李牧看唇语，却是微微发呆。
长见识了。
他就好似一个土鳖，长见识了。
皇帝道：“你虽然迈入天人，可天下天人很多。仅仅是大周境内，就是有一百五十多天人，效力于朝廷不足五十，就是有三十多位供奉，真正与朝廷一心，也就是十几个而已。”
“若是没有足够智慧，不会忍让，不会平衡各个派系，如何能坐稳皇位？”
大皇子却是不买账，说道：“这是父皇的道路，是父皇曾经走过的路。父皇在位时刻，天下就稳定吗？”
皇帝沉默了，稍后说道：“如履薄冰，只是勉强维持局面而已。”
大皇子说道：“既然如此，我那为什么要走父皇老路？我叫姬夏我要走我自己的道路。我是储君，父皇要把我看成君王，而莫要当作臣子！我为储君，我为君王，何需要听他人说如何走路！”
“路，我会自己走！”
说着，大皇子又是上前一步，说道：“父皇，你该退位！”
“父皇说的话很有道理，就好似很多老师说的那样有道理，可我不打算听，我姬夏一生行事，何须学你们！”大皇子说道：“父皇说过，帝王当唯我独尊，皇帝做错事情不可怕，可怕的是皇帝承认自己做错事情！”
“哈哈！不错，不错！”
皇帝却笑了：“你知道，我为什么要废掉你太子之位吗，不是因为你杀了你二弟而是因为你事后不敢承认！敢做不敢当，窝囊废一个！做皇帝，可以是暴君，但不能是窝囊废！原本以为你是一个窝囊废，可没有想到你也敢造反，倒是有一点帝王气质。”
“可想要朕退位，可以。那就打死朕，你自然登基！”
说着，浑身气息爆发，一拳轰杀而出，并没有因为是儿子，而丝毫不留情。
为帝王当无情！
敌人俘虏帝王老爹，要锅里煮帝王老爹。帝王说道：“请送我一碗汤羹！”
第二百八十七章 太子兵变
轰轰轰！
刚刚交谈之后，父子之间战斗就是爆发。
李牧也是唯一“看到”他们的交谈。
同时，李牧三观也在不断被冲击。
比如，得民心得天下，失民心失天下，错了。
满清能留发不留头，杀得天地变色，杀得民怨四起，还不是一样把局势稳定下去。
那时民心，真的没有用。
又比如，南北战争时期，主流宣传是，北方工人很幸福，南方黑奴很苦逼。可事实上，当黑奴包吃包住，生活很幸福；反而是北方工人，自由的一无所有，除自由以外，什么都没有。
没有饿死奴隶，可有饿死的自由工人。
又比如，在中国古代，很多自由农，宁可投献给举人当奴仆，也不当自由农，因为当举人奴仆比当自由农民幸福指数高。
其实，当黑奴是很幸福。
至于说，奴隶主随意打骂，甚至打死奴隶，只能是某些人想象。
就好似农民养下猪，舍得打死猪吗？根本舍不得，农民都是把猪当爹看，毕竟死一头猪，要赔老了钱。
同样，若是打死，打残一个黑奴，也要赔钱。
而黑奴，其实不是很好劳动力，看看后世非洲黑人有多懒，砌墙都是三年没有修好，一个懒洋洋，懒得动弹。
可怜奴隶主，遇到一群懒得干活的奴隶，打也不是不打也不是，打死赔钱，不打又懒得不干活。
前世，很多人都是羡慕黑奴，包吃包住包养老，五险一金齐全。可黑奴被解放后，不包吃不包住，不包养老，饿一顿饱一顿，还要承受资本家苛刻合同，得到自由选择职业的权力，也得到饿肚子的权力。
当然，这还不是最惨，最惨是工具人。
人活着，却是在脑袋中安装生物芯片，我不是我，我没有人权，我还是消耗品，混的比黑奴还不如。
“夫君，在想什么？”这时，一个女声传来，正是花无影。
这一刻，两位天人大战在一起，很多武大臣都是看着这一幕，可李牧却是走神了。
李牧说道：“我在想，皇帝还不错，没有拆散咱们，如果皇帝棒打鸳鸯，我说不得也要”