从九龙夺嫡开始 第679节

“无双王所为,可谓是圣人!”

想着无双王的行为,只有佩服了。

可这是,一个声音传来,说道:“你说无双王,天下无双倒是恰当,可说无双王是圣人,却是愧不敢当!”

随着声音出现,一个白衣男子出现,正是不久前,救下他们的那位恩公。

白衣男子说道:“我熟悉无双王,他做好人好事,并不纯心,有其目的所在!正所谓,善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶!”

“拜见恩公!”

赵简站起身来,恭敬说道:“可恩公的主张,我确是不能苟同!”

白衣男子说道:“那是为何?”

赵简说道:“曾经有圣人,有两位门徒,一人名为子路,一人名为子贡。子路救了一个人,接受别人赠送的一头牛,最后得到圣人的赞扬;而子贡救人以后不求回报,但圣人却对此提出批评!”

“鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。圣人曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。圣人曰:“鲁人必拯溺者矣。“圣人见之以细,观化远也。”

“可见圣人,反对无私奉献因为他会拔高世界的道德水平,反而造成了世界道德水平下降!”

白衣人,似乎有所领悟到:“我明白了!圣人忌讳因果,圣人不会欠下他人因果,欠下他人因果,必然偿还;可圣人,也不允许他人让欠下自己因果,欠债必须要偿还。就好似一个富翁,有着百亿家产,可借给老同学一百万。最后,还是要让老同学偿还的,哪怕还钱时间长一段不能因为家中有钱,就是赦免了老同学的债务。因为这样,会助长不劳而获的风气!”

就好似,前世的华夏固然有钱,可也不要轻易的赦免某些国家债务。

因为这样固然,赢得了道德赞扬,也会让某些国家有了侥幸心理,助长不劳而获的心理,助长懒惰的心理。

赵简说道:“论心不论迹,论及寒门无孝子;论心不论迹,论及世上无圣人!圣人论迹不论心,小人论心不论迹莫要苛求他人!”

“论及世上无圣人!”

白衣男子忽然笑了。

想到洪荒世界中,准提无耻,原始无耻,接引无耻,女娲无耻,就连老子也不是东西。

准提无耻,到处敲闷棍,到处坑蒙拐骗,丢尽圣人的面皮。

原始无耻,直接以大欺小,还二哥欺负小弟。

至于老子更是无耻,大哥二哥联手打三弟,还不够。还要伙同外人,联手殴打弟弟。

至于女娲也无耻,丢下孩子不要,最不负责的妈妈。

鸿钧也无耻,巫妖结束后,洪荒世界退化严重。巫妖时代,大罗遍地走,准圣抖一抖;可封神时代,大罗不出,准圣不出,就是金仙打架;至于后面的西游,更是小孩子打架。

似乎圣人,都有无耻的一面。

可圣人真的如此不堪吗?

鸿钧开辟了仙道之路,开启了仙道明,可谓是道祖,结束了巫妖级别大战,之后的岁月再也没有世界级别的大战,洪荒百姓安稳了很多,和平为主,即便是有战争,也是地方冲突为主。

老子,无为而知,无为而无所不为,将金丹之道传遍世界。

原始开启了精英教育,通天开启了平民教育。

至于准提接引,出生不好,底蕴不好,就是努力奋斗,改变一切,也是一部励志传奇。

他们所作所为,对的起圣人二字。

至于说,他们在教化众生的过程中,谋取功德,谋取气运,从而提升修为,在很多人眼中,看似有些功利。

至少,在他们眼中,圣人应该无私。

就好似逍遥游中,圣人无名,神人无功,至人无己。

可事实上,没有谁能无私。

鸿钧讲道,是为了更进一步。

天道看似无情,看似高高在上,可也有世界进化,世界不断变强的本能。

就连圣人,也有不断变强的。

哪怕是斩三尸,可斩掉恶念,斩掉善念,斩掉执念,也无法斩掉变强的。如果斩掉变强的,那还成什么圣人!

第五百二十三章 明月

圣人,太上无情。

真的无情吗?

事实上不是。

在徒弟受到欺负后,元始天尊出手,为徒弟出气;在截教损失惨重后,通天教主也是为徒弟出气,不惜一打四。

太上无情,是因为与自己无关。

就好似美国人民受苦了,关我何事;非洲人民饿着肚子了,关我何事。

我只关系中国的房价,只关心中国的物价。

“我明白了,圣人是圣,可更是人。圣人有高人一等的一面,可本质上是人。”白衣男子略有领悟到。

白衣男子,正是李牧。

“那何为圣人?”李牧忽然问道。

赵简皱皱眉头,略微思索道:“有大功德,可为圣人!立三不朽,可为圣人!”

“那何为功德?”李牧又是问道。

“功德,就是功德!”

赵简说道。

“此功德,非彼功德!”

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