我有一卷功德天书 第24节

  陈衍睁开双眼,眼中精光一闪而逝。

  霎时间,他只觉眼前的世界仿佛变“新”了。

  视线轻松捕捉到小院墙角里搬运米粒的蚂蚁,甚至是蚂蚁探出来的触角都清晰可见!

  似乎力气也增长了几分。

  “所以……我现在是一名修行者了?”

  只感觉全世界都变得不一样的陈衍有些兴奋的站起身来,他赶紧来到虚无空间,打开功德天书,看向个人面板。

  果然,个人面板再次发生了变化:

  【姓名:陈衍

  境界:气血三关,养精(初期)

  功法:血煞刀法(登峰造极),游龙步(登堂入室),五谷食气录(第一层)

  物品:鱼龙刀(千锻)、功法玉简、破煞诛邪符

  功德:一千零三点】

  境界一栏,多了一行描述。

  养精初期!

  他陈衍再也不用心头阳血也能驱使符箓了!

  “爽!”

  陈衍他恨不得现在就施展法术试上一试,奈何他根本不会任何法术。

  不对!

  陈衍眼睛蓦然一亮,刘老道之前好像有给他一门道门法术,只不过因为小黄村屠村一事,他一直没有时间看。

  迫不及待,陈衍将古册从行囊里翻了出来。

  《太微三部八景二十四真箓》!

  翻开第一页:“上部八真神图,以洞天元始之气,化生自然八景上真……”

  果然,随着将这门《太微八景箓》诵读一遍,个人面板又发生了变化。

  【姓名:陈衍

  境界:气血三关,养精(初期)

  功法:血煞刀法(登峰造极),游龙步(登堂入室),五谷食气录(第一层)

  法术:太微八景箓(未入门)

  物品:鱼龙刀(千锻)、功法玉简、破煞诛邪符

  功德:一千零三点】

  多出了一个全新的状态栏,法术!

  陈衍激动得恨不得现在就想尝试一下,奈何《太微八景箓》这门道门法术陈衍他自己也不过是看过一遍而已,背都背不会,更别说入门了。

  而且《太微八景箓》严格说起来是一门画符的道术,主要是教使用者如何化八种人体八景福以及对应的驱动咒语,短时间一两天内是别想学会的。

  话又说回来,陈衍他现在手边也没有画符的工具,就算想画也画不了,就看明天找老道问问,看看刘老道那里有没有,顺便取取经。

  成功习得修行之法,成为一名养精初期修士的陈衍心情大好。

  趁此机会,他索性没有退出虚无空间,而是直接选择开启了鸿运中福。

  之前的一千功德没有选择开,是因为当时的他实力还不够。

  现在陈衍他已经是气血三关的武师,大还丹已经对他无效,是时候开启鸿运中福,看看这更高一级的鸿运中福里究竟会有什么。

  老实说,相较于修行之法,陈衍倒是希望能够开出一门他现在就能使用的法术。

  当然,如果是修行之法陈衍也不介意,毕竟五谷食气录与其他仙佛正宗的修行法并不冲突,反倒是有着能够加快修炼的作用。

  一念至此,陈衍心中默念:

  “开启鸿运中福。”

  就在陈衍念出的下一瞬,一千功德立时归零。

  接着,一股庞大的信息宛如江河一般涌入陈衍的脑内,对此陈衍也不是第一次了,集中精神,接受起功德天书的灌顶。

  时间一分一秒过去,从外界看去,陈衍站在小院中一动不动。

  对此发财都已经习以为常了,自家铲屎官啥都好,就是有一个动不动就发呆的毛病,在经过第一次的慌乱以后,发财已经成熟了,甚至还在树上打了个哈欠,打起盹来。

  过去了不知道多久,当夜色降临,皓月当空,陈衍终于从灌顶的状态脱离出来。

  只见他看了看自己的个人面板,眼中闪过一丝复杂之色。

  这一次鸿运中福开启的宝物并不是修行之法,对此陈衍倒是并不意外。

  因为比起修行之法,他倒是更在意拥有一门能够立刻使用的法术。

  毕竟真正的修行之法到时候可以找刘老道白嫖嘛不是?

  还能节省一千功德,何乐而不为?

  至于开启鸿运中福兑换的这门法术则是叫陈衍有一点点复杂。

  并不是说这门法术不强,恰恰相反,在看过这门法术的描述以后,陈衍觉得这绝对是最强,甚至比刘老道交给他的《太微八景箓》还要强的法术。

  之所以陈衍神情有一点复杂,是因为这门法术又和他想象中的法术有一点点的不一样。

  只见,陈衍的个人面板法术一栏,一门全新的法术悄无声息浮现。

  【法术:太微八景箓(未入门),神打(第一品)】

  神打!

  ……

第31章 我有一法,其名神打!

  没错,就是神打术!

  一门类似于出马家‘请神上身’,但又截然不同的术法神通。

  神打术与请神术相同点在于都是请神上身。

  但不同的是,前者请的是香火愿力所成‘神灵’。

  这里的神灵,多是指那些不存在,但是由于黎民百姓的供奉,而形成的‘香火神灵’。

  这种神灵没有灵智,也没有智慧,但是却能给予香火信徒一定的回馈。

  当然,也有一些神打能够请到“真正的神灵”,但是对于此方世界究竟有没有真正神灵存在,陈衍是表示存疑的。

  而萨满教、出马家的请神术不同,这些萨满、出马弟子请的‘仙家’是真实存在的,是狐黄白柳灰,是有着喜怒哀乐、贪嗔痴的妖魔鬼怪。

  因此相较于没有副作用的神打,请神术的副作用则要严重得多。

  最大的副作用就是这些“仙家”上身都是会讨要好处的,往往这些好处可不是简单的物品那么简单,有时候,甚至是器官、四肢甚至是灵魂。

  这也是为什么会有俗语说“请神容易,送神难”,也正因如此。

  但陈衍的神打就没有那些顾虑了。

  因为神打请的都是“香火神灵”,某种程度上来说,陈衍只是借用了香火愿力的力量。

  按照神打所描述的信息所述,神打一共有三品。

  第一品是请‘神灵’的香火愿力加持,这一等级,能够极大加强施法者的肉身强度,使施法者刀枪不入,力大无穷。

  至于究竟提升多少,陈衍目前还没试过,暂时不得而知。

  二品神打比起一品神打则要更高一层次,请的是“神灵法身”护身,这个时候,神既是我,法身护佑。

  某种程度上来说施法者就是神灵的化身,不仅肉身体魄会得到极大的加强,甚至能够做到免疫部分法术的地步。

  至于这最后一品的三品神打则是最难练成。

  按照神打所述,这最后一层修练极难,但只要练成,便可移山填海,担山赶月,肉身成圣,成就“万法金身”,用神打里的话来说就是:

  “万法金身者,万法辟易,肉身不灭。”

  看起来似乎这一品级的神打术已经超越了法术的层次,达到比肩仙人神通的地步,万法不侵,肉身不死,简直是无敌了。

  不过陈衍才第一品,还是依靠功德天书强行灌输才练就的第一品,连第二品都不是,对于这传说中的第三品神打究竟是不是这么强,他也不知道。

  只能说等待将来真有这么一天的时候再来验证了。

  但你以为这样陈衍现在就能施展出神打了?

  答案是还不可以。

  因为施展神打术还需要有一个非常关键的东西——请神物。

  请神物,顾名思义就是请神灵所需要的物品。

  说白了就是和被请“神灵”相关的东西,一般来说都是神像、佛像之流。

  当然,如果请的是自家先祖,那么先祖常伴的法器灵宝也行,如佛门舍利、道家法剑等,也都能作为请神物。

  陈衍在这个世界没有师祖,也没有先祖之流,这后一种请神物当然是不行了。

  因而陈衍只能选择前者,也就是以神灵的神像作为请神物。

  一般来说,请神物加持的愿力越多,一品神打能够请得的愿力也就越多。

  这里加持的愿力和请神物也就是神像所受到黎民百姓祭拜的香火有关。

  这种情况下,肯定那些百年寺庙、千年道宫里供奉的菩萨像、道祖像积累的香火最多,如果作为请神物,肯定能够加持更多的香火愿力。

  但抛开陈衍能不能搞到这些百年千年佛像、道祖像不谈,陈衍更加担心如果用这些佛像、道祖像作为请神物会有不好的后果。

  虽然说神打请的是愿力神灵,非是真实神灵,但鬼知道这些佛祖、道祖是不是真的存在,万一存在,他老人家看过来了怎么办?

  所以谨慎起见,陈衍觉得他还是自己老老实实做一个神像。

  一个在这个世界没有的,但在前世却是受到非常之多江湖中人祭拜的神像——关公像!

  没办法,前世的关公像太出名了,陈衍首先想到的便是这个。

  而且以关圣的武力,若是请得这位猛将的香火愿力,那想必非同小可。

  更重要的一点是,在这个世界请前世的关圣帝君,这样一来既不会有风险,还能照样得到香火愿力加持,简直是百利而无一害。

  但陈衍他不打算从零开始塑造一个关公像。

  首先是塑造神像的材料太过麻烦,需要上等的泥丸、朱砂、漆墨等等等等,这些东西陈衍一时间搞不到。

  而且最重要的是,这样全新塑造来的关圣像是没有香火愿力的,没有黎民百姓的香火积累,哪怕请了关圣帝君也没办法给陈衍加持多少力量。

  因此……

  陈衍打算去“借”。

  就在山溪镇东南方向三十里处有一座山头,其名将军山,山上有座老庙,叫做将军庙。

首节 上一节 24/545下一节 尾节 目录