贫道姓张,祖宗长生仙 第56节

  但云台县的舞台还是太小,如果能往高处走,绝不可错失机会。

  张玉清执拗摇头,“不去不去,大哥莫要劝我!”

  开什么玩笑,自己在新手村里待得好好的,不缺资源、不缺功法,怎么也得等有我无敌后再出山。

  在没有其他外来因素影响下。

  他坚决不走出云台县这新手村。

  “唉!”

  张玉城见状,无奈叹气。

  但也尊重张玉清的选择。

  ……

  转眼又是十天。

  张玉清如往昔般,日子平淡过着。

  这冬天冷意侵袭,他却依旧一身单薄衣衫,立于雪中。

  看院落里安安与那听雨小居士堆雪人。

  稚嫩的笑语声银铃悦耳。

  听隔壁的老居士在琢磨诗句。

  诵雪的。

  点点泼墨洒出,落在雪地上,似点滴墨水氤氲整个江湖,自成一幅天地水墨画。

  嫂嫂则在清唱小曲,声音空灵婉转。

  “陌路人相逢,在花天锦地

  她唱着他乡遇故知

  一步一句是相思

  台下人金榜正题名

  不曾认台上旧相识…”

  唱曲声渐渐有大家之风。

  张玉清陡然有感,眺望山河、云朵金光、耳畔间响起纷扰声,心神渐渐恍惚入迷。

  顷刻间,他感受到天地似有些变化。

  就像那看山不是山、看水不是水的境界。

  感觉自身心神与天地在交融,物是我,人亦是我。

  驻留空灵之境。

  “不是天地在变化,而是我自身在变化。”

  张玉清猛然醒悟过来。

  他内视丹田,周身百脉间流淌的先天一炁、赤龙内劲,在这一刻翻腾奔涌,百川入海,流入丹田之间。

  而后因量变到质变的过程。

  缕缕内劲化作更为中正浑厚的真气。

  真气它有形无质,流过脏腑,淌过经络。

  演绎四象,变化五行,磅礴而沸腾,而后自周身透体而出。

  脚踩之地,凭空起波澜,荡起风浪涟漪。

  周身雪花卷起,张玉清感觉自身愈发轻盈,能冯虚御风而起,脚渐渐离地三尺之境,飘飘然欲羽化。

  “呼!”

  “总算达到真气之境了。”

  张玉清笑容灿烂,长呼一口气,万丈豪情倾泻。

  先天一炁功这种后期发育的心法,在得到通幽之井,汲取地煞之气修炼,总算在最短时间内达至大乘。

  不然的话,他至少还需一年半载苦修。

  伸掌之间,一缕缕泛着紫色,有形无质的真气在掌心间升腾跃动,不同于肉身真罡的力量,它更温和、中正,可包容万物。

  下一刻,张玉清拂袖轻轻一挥。

  这掌心的真气化作三两刀罡斩出,呼啸凌厉。

  “哧!”

  风雪皆寂。

  效果显而易见。

  “如今我内外皆大乘,应该能修炼纯阳无极功了。”

  张玉清难掩笑意,对那门纯阳无极功抱着更大的期待。

  以他现在内外皆大乘的实力。

  放眼云台县战力也是一流中的一流,无惧任何麻烦。

  可即便如此,也就堪堪达到修炼纯阳无极功的门槛。

  可想而知武当祖师张三丰老道的境界。

  收敛真气,张玉清踩落在雪地上时。

  人生得意时,踏雪了无痕。

  他又听到隔壁院子传来老居士的推敲诗句声,便高歌诵唱,声入九霄,响于苍冥之间,

  “应是天仙狂醉,乱把白云揉碎!”

  隔壁!

  老居士猛然抬首,聆听诗音,呢喃重复,

  “应是天仙狂醉,乱把白云揉碎!”

  “好诗、当真是好诗。”

  “可惜不是老夫所写。”

  他幽幽收回视线,“这小子,不学文可惜了。”

  安安与听雨小居士望来,对话声音软糯香甜。

  “我叔叔好开心啊!”

  “张大哥应该遇上什么好事了。”

  “是什么呢?”

  “我是不知道的。”

  “你去问问…”

  “我…我不敢…”

  “这都不敢,胆小鬼…哼!”

  两人窃窃私语,话语权在小安安。

  连嫂嫂唱曲声都戛然而止,打量着神气昂扬的张玉清,低吟道,“不知道小叔子与那颜姑娘如何了?”

  “改日让相公去颜府打探打探。”

  对张家那位未来妯娌的颜姑娘,嫂嫂心中甚是满意。

  人家出身大家闺秀,长相清丽婉约,有出尘之姿,性格也好相处。

  倒是小叔子高攀了。

第57章 纯阳无极功

  真武殿!

  当张玉清再见到老道张三丰时。

  对方已不是那种浑浑噩噩,大道初开之相,而是飘逸出尘,自带仙意,随时欲羽化升仙般。

  双眸炯炯如明灯。

  肌肤细腻,鹤发童颜。

  盘坐的身下更是凭空升起一道太极阴阳图,道图幻灭,萦绕阴阳玄气。

  感觉已不是此界人。

  身在此天地,但已超脱而出。

  “师祖,弟子先天一炁功已达大乘。”

  张玉清俯身作揖。

  “纯阳玄功就在眼前。”

  张三丰拂尘一扫,一道玄逛迸射入张玉清双眸间。

  待他睁眼再望向那真武大帝神像时。

  竟在这尊神像上目睹一个个字符在跃动,或化云、或成雨、或幻雷,交织组合,最终成为鸿篇巨制,赫然是纯阳无极功法。

  除一篇口诀心法外。

  这篇真功的玄妙皆在一幕介乎于虚实间的观想法相。

  称为纯阳神人。

  “横练真功炼玄胎,铸宝身,而内炼真功则讲究以气御武,映照人体内天地,四肢四极、五脏五行、六腑六合。”

  “两者存在的最本质联系都是挖掘自身潜力,一身伟力归于己身。”

  张玉清对照纯阳无极功与龙魔诸相宝身的差异。

  从经文根义上,大致能区别一些。

  有不同点,但也有相似处。

  而修炼纯阳无极功的第一步便是先将真气转化为质量更高的纯阳真气。

  至于张三丰,本质上应该脱离了纯阳。

  达到阳极生阴,阴阳合一的境界。

  这是老道的道,不是张玉清的路。

  他若想真成为武道宗师,自然不能按部就班的走旧路,需要开辟出属于自己的武道之路来。

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