用望舒的话来说，便是之前的小冰期彻底结束，气候逐渐升温而衍生出来的种种变化。
马馥呆在当场，仿佛还在消化着这个令人震惊的消息。
马馥：“有这般事，为何之前鹿城郡王不说，那西河县县令贾桂也不说？”
和尚：“西河县的贾县令或许并不知晓，而鹿城郡王，或许是没有确凿的证据，这等事情也自然不好明言吧！”
马馥：“不能明言，那为何私下不能说呢？”
和尚没有再说这个，而是重新回到了主题。
“如今神巫最担忧的便是，这群蛟争相化龙，走江入海引起滔天大难。”
“神巫心怀慈悲之心，关切这两岸百姓生死，因此马施主这个时候不论说什么，或是许下高官厚禄，赠予多少奇珍异宝，神巫也不会离开这里。”
马馥听完，连连点头。
“果真不愧是当世神僧拈花僧大师，一语道破玄机，解开了我心中疑惑。”
马馥坐了下来，眼神殷切地看着拈花僧。
“不过。”
“陛下让我来此颁下圣旨，如今的情况大师也了解了。”
“大师既然知道如此之多，又如此了解神巫，可有什么可以教我？”
和尚沉吟了一会，抬起头看着马馥说道。
“马施主听贫僧刚刚所言，也当能知晓。”
“神巫是因为牵挂长江两岸的百姓而不愿意离开此地，也不愿意为一己私心而收受爵位珍宝，是个有着菩萨心肠之人。”
“若是接下旨意有益于长江两岸的百姓，有利于神巫接下来要做的事情。”
“我想，神巫定然不会拒绝。”
马馥又陷入了沉思，一边想着什么，一边频频点头。
“可是这圣旨已经颁下，天子口含天宪金口玉言，我怎能改得？”
和尚说：“还是先去见一见神巫吧！”
马馥惊喜问道：“大师也认得神巫，甚至能说动神巫？”
“说实话，咱也曾两次派人上山，想要面见神巫，可是始终未能见到。”
“所谓事不过三，这第三次便不敢再轻易去了。”
和尚：“不敢说认得，只是曾经有过一面之缘，说过三言片语而已。”
“贫僧曾无意之间一语道出了神巫在天上的真相法身，后来在江边远远见到神巫法驾，被神巫点破。”
马馥露出不可思议的神色，上下打量着和尚。
“竟然还有这等事，看来大师也生有一双法眼啊！”
“不知，神巫在天上的真相法身为何？”
和尚双手合十：“现在还不可说，不可说啊！”
说罢，二人一同朝着神峰而去。
第128章 拜见菩萨（加更）
路上，马车行驶颠簸。
马馥依旧回想着刚刚的对话，思虑着和尚此行会如何能够见到神巫，又如何能够帮助他说服神巫接下圣旨。
他心底里有些疑惑，毕竟和尚和巫似乎联系不太上，但是也有些期待。
“这和尚身为佛门弟子，如何才能说动云中君的神巫呢？”
不过，和尚的到来的确让找不到门路的马馥心定了下来，望着车内和尚一副气定神闲闭目养神的模样，马馥暗自点头。
“不过看他这般淡定，想来定然是早已胸有成竹，谋划好的一切。”
“果然不愧是声名赫赫的拈花僧大师啊！”
渐渐地，车马就靠近了神峰之下。
下了车，望着山上的汤泉流水，云山雾绕之景。
和尚望着这里：“又至宝山了。”
马馥问道：“大师来过？”
和尚：“曾受神佛指引来此受试，可惜那时贫僧未能开悟，未能得机缘。”
受试，也就是佛门之中接受考验的意思。
马馥：“还有此事？”
莫非这云中君在天上，和佛门极乐世界的佛陀菩萨也曾有过来往和交情？
他越发觉得，这大和尚不简单了。
马馥一副谦逊的姿态，向着后面的和尚伸出手。
“大师，请。”
接下来马馥没有办法了，只能依靠大和尚了，因此马太监的姿态拿捏得很低。
和尚双手合十，也没有谦让，仿佛今日他才是主角。
“谢过马施主了。”
穿过山门的时候，太监还是忍不住问道，其还是有些担忧。
马馥：“已经到了神峰之下，不知道大师，准备如何面见神巫呢？”
和尚：“马施主不必担心，贫僧自有办法。”
马馥：“是靠着佛门神僧的大智慧，还是如同佛陀一般的大慈悲？”
还有后半句没有说出：“亦或者，是那传言之中拈花一笑，能将人说死的佛门神通？”
和尚神秘一笑：“都不是。”
只见那大和尚大踏步往上，马馥也只能跟上。
和尚雄赳赳气昂昂地上了山。
只见。
其进了云中神祠的大殿殿门之后，便噗通一下子跪在地上。
随后，用那如同洪钟大吕一般地声音高喊。
和尚：“沙门弟子空慧，前来拜见菩萨！”
而这个时候，马馥刚刚迈过门槛，看着那大和尚，瞬间化作一副目瞪口呆的模样。
其一只脚踏在里面，一只脚踏在外面。
不知道此时是该后面的脚迈进去，还是将前面的脚抽回来。
年迈的祭巫走了出来，对着那跪在地上的大和尚说道：“和尚，这里没有你要拜的菩萨。”
和尚依旧没有起身：“神巫就是菩萨。”
而卡在门口的马太监也终于知道，和尚要用的是什么法子了，他曾经见落魄弟子攀附高门大户亲戚的时候用这一招，说几百年前曾是一家，如今来认祖归宗来了。
和尚这做派，大有异曲同工之处。
不过这法子，神仙这里也能用？
你一个佛门弟子，跑到云中君的神祠来攀的是哪门子的祖宗？
还有你这拈花神僧，脸皮究竟要还是不要了？
马馥自认为见多了不要脸皮厚颜无耻的官，但是第一次发觉，这和尚的脸皮怕是比那当官的还要厚上几分。
祭巫冷脸：“你若是再口出狂言，我怕是只有将你赶出去了。”
和尚又说：“昔日神巫渡江而来，吾曾在路边遇神巫法驾，见佛光普照四方，神巫曾驻留于贫僧面前，问贫僧可曾看到她真身法相。”
“从那时起，贫僧便知道，神巫乃是人间的菩萨了。”
“而后，贫僧渡江而来拜见神佛。”
“神佛曾三次炼吾之心，可惜贫僧愚钝，未能识得神佛真意。”
“后因执念堕入江中，险些落入阿鼻狱中，是云中君遣派神龙和护法将吾从滔滔江水中救出。”
“贫僧死里逃生之时，那鬼神护法曾训斥于贫僧，也令贫僧恍然开悟。”
“这世上之事，说易行难，神佛这是在点化于我，让我知行合一。”
“从那时起，贫僧便知道往后该如何去做了。”
祭巫笑了：“按照你这说法，云中君也是你佛门的佛陀了？”
和尚：“上古之时，蛮荒未开，语言未通，文字未造。”
“那个时候，何曾有什么神仙佛陀之分。”
“敢问祭巫，那时云中君称作什么？”
祭巫愣住了，一时之间他也答不上来。
然而，和尚却告诉他。
“那时世上。”
“只有觉者，只有那参透诸行无常、诸法无我、有漏皆苦之神圣。”
“所谓佛陀、神仙，不过是后来之人对于觉者和神圣的称谓罢了。”
“未开文字之初，云中君已行于人间大地之上，非独楚地供奉云中君，燕赵之地亦然，九州处处皆曾传云中君之事。”
“云中君除了在九州来去，天地之间又有何处去不得？”
“祭巫又何曾知晓，在人间他处，世人是否依旧称云中君为云中君？”
“不称云中君为云中君，难道云中君就不是云中君了么？”
“云中君未曾叫云中君之时，定然也曾路过西方，定然也曾在西方为凡俗之人称作佛陀。”
“因此我前来宝山拜山，拜神巫为菩萨，又有何不可？”
和尚巧舌如簧，一番话说得所有人目瞪口呆瞠目结舌，但是却又找不出任何错漏之处来。
他们证明不了和尚说的是对的，但是同样也证明不了和尚说的是错的。
甚至于。
在场之人听完还有不少，觉得这和尚说得甚至有几分道理。
谁说云中君在所有地方都叫云中君的，若是云中君前往了他处，九州之外的凡人见了云中君，又该如何称呼，那里甚至文字语言都和中原大地不相同，又如何能够称得云中君。