域，邦也！
诸侯所守土为域，所建城为邦。
从这里就能知晓，所谓的域，就是一个个诸侯国。
天道让敖丙效仿禹皇，将洪荒划分为三千道州，再将三千道州划分为洪荒万域。
本质上，就是将洪荒视为一个放大版的九州，然后让敖丙在里面玩人族分封诸侯的那一套，以方便管理洪荒。
这点不难，只需勘探洪荒地形，再梳理好地脉，之后，按地形与地脉分布，划分地盘即可。
但这么做，弊端太大了。
天道让敖丙划分洪荒，不是没有好处的。此事若成，他就算成不了人皇，那也是地皇，为天地至尊，地位仅次于天帝，与三皇四御共尊。
然而，易成之事，必有代价。
敖丙自后世而来，很清楚分封制的弊端，远不如中央集权制。
他在洪荒大搞分封制，就算成功登上地皇之位，事后又有多大的权力，能让各地诸侯听从他的命令吗？
别的不说，阐教肯定不服他，西方教也不会服他，其余大神通者就更不用说了，肯定也不会服他。
而只要这些人带头不服，那他们的徒子徒孙，自然也不会服敖丙。如此一来，不服敖丙的诸侯就多了。
分封制度下，天下共主的权力，源自于诸侯的支持。
若无诸侯支持，那这天下共主也就看着威风，实则就比傀儡强一点，根本没什么权力，令不出皇宫。
敖丙深知分封制的弊端，也不想当傀儡，他若是成为地皇，势必要独掌大权，有乾纲独断之能。
所以，既然天道许他划分洪荒，那他肯定不能搞什么分封制，要搞，就搞权力更为集中的中央集权制，集天下荣辱于一身，号令万物。
但相比较于分封制，想要在这个时代搞中央集权制，无疑是件极为困难的事。
若行分封制，敖丙只需老老实实办事，默默按照地形与地脉的分布，将洪荒大地划分为三千道州、数万大域。
然后，再让各域势力自行抉出域主人选，各域主自行抉出州主人选。
如此，洪荒就算是划分完毕了，敖丙也完成了天道交予他的任务，在无量功德的加持下，荣升地皇之位。
但这种地皇，只有地皇之名，却无地皇之权。而行中央集权制，不仅能让他有名，还能有权。
可行中央集权制，难度就大了，不是简单的划分地盘就行了，会与各方势力对上，既要压服他们，又要掌握拿捏他们的手段，以防他们反叛。
集权的前提，是获得地方势力的支持，不管是主动还是被动，都需他们交出手中的权力。
但这种事，怎么可能主动，想要集权，少不了与地方势力做斗争，必然要爆发冲突。
行集权制比行分封制更难，难就难在这里，要与地方势力对上，一个搞不好，就会被地方势力推翻，导致计划推行不下去，不得不换人。
同时，就算能压服地方势力，也不能彻底解决问题，须得有拿捏他们的手段才行。不然，他们的臣服只是暂时的，稍有动乱，立即就会反叛。
为此，敖丙思考了很久，方才想出一套确切可行的办法。这办法，就是他在有苏国所行之法。
先打服地方势力，然后再想办法掌控地方龙脉，如此，自可拿捏地方势力，让他们轻易不敢反叛。
龙脉乃一地根基，更是修士赖以存活的根本，龙脉被外人掌控，这还怎么反叛？
一念之下，龙脉收缩，不再朝外释放灵气，那真是想不降都难。
集权，集的是龙脉之权。只要天下龙脉，全都成了敖丙的化身，为他所用，那他这个地皇，就是名副其实的地皇，不怕地方势力与他作对。
但龙脉灵脉何其之多，堪称无穷无尽，想要将它们完全掌控，无疑是件极为困难的事，也十分的消耗精力。
所以，敖丙就想了个办法，以龙脉为根基，将地方上的所有灵脉全都吞噬，聚多为一。
就如他在有苏国所做的事一般，放弃其余灵脉，只保留一条最强的龙脉，为自己的化身。
一域一龙脉，皆为自己的化身。这样一来，不仅大大降低了管理的成本，还确保了外人休想从他手中，再把龙脉的掌控权夺回去。
除此之外，这样做还有好几桩好处。
吞噬灵脉后，龙脉无疑变得更强了，只需再用些手段，就算不能使其提升至准圣的层次，也能将其提升至半步准圣的层次。
而龙脉的等级到了半步准圣后，就能从混沌中汲取元气，一边弥补洪荒的消耗，一边增强洪荒的本源。
此之谓开源！
同时，龙脉被敖丙从地下转移到了虚空深处，等同于变相促进了虚空世界，也就是仙界的发展。
龙脉都被迁往虚空深处了，那它释放出的先天灵气，以及从混沌汲取的元气，其中最精华的部分，肯定会留在虚空世界当中，而非人间。
如此一来，仙人为了更好的发展，便不得不离开人间，前往虚空世界发展。而去的仙人多了，久而久之，虚空世界自然也就成了仙界。
开源是大功，促进仙界发展，以减轻人间的压力，亦是大功。
有这两桩大功德在，敖丙不信自己的计划会失败。不是他对自己有信心，而是对天道有信心。
开源为洪荒最为迫切之事，演变仙界，减轻人间的压力，亦是洪荒接下来发展的重点。
敖丙的计划，既然能促进这两件事，那天道没理由不支持他。连天道都站在他这一边，他实在想不到自己怎么输。
当然，敖丙的计划是好的，但具体操作起来，很难。别的不说，就说压服地方势力，就不是件简单的事。
地方的灵脉龙脉，全都掌控在地方势力手中，若无法压服他们，便无法获得龙脉灵脉的掌控权。
而没有龙脉灵脉的掌控权，聚多为一，行集权之事，自然也就成了空谈。
然此事虽难，可敖丙心中，却是早已有了谋划。无非先易后难，由弱而强罢了。
地方上，阐教，西方教，大神通者的道统，这样的势力敖丙动不了。但寻常势力，敖丙还动不了吗？
洪荒很大，准圣及大神通者终究是少数，很多洞天福地，名山大泽，江河湖海，顶天了也就只有数位大罗金仙坐镇。
有的，甚至连大罗金仙都没有。
这样的势力，才是敖丙的目标。同时，这些势力占据的地域加起来，起码也有洪荒八成以上的地盘了。
搞定了他们，敖丙这个地皇，就算是名副其实了。
之后，拥有地皇之威的他，又何惧那些大神通者，只要不动他们的道场，对他们的徒子徒孙下手也就下手了，还敢反抗不成。
至于说什么这些势力虽然不强，但加起来也是一股不弱的势力，想要压服他们，需要不少的人手。
那人手何来？
此事易尔！
先不说可以行驱虎吞狼之策，借刀杀人之策等计策，就说敖丙转化的那些龙脉化身。
可不止能释放灵气、汲取混沌元气那么简单，还具备强大的力量。莫要忘了，它们本身，可是相当于一尊尊半步准圣层次的强者。
一域一龙脉，而所谓的域主，其权柄的体现，就是获得龙脉的认可，从而拥有操纵龙脉的力量。
也就是说，每一个域主，在龙脉的加持下，都相当于一尊半步准圣的强者。人手，这不就有了吗？
而龙脉的加持，只是基础，域主能获得的加持，可不止龙脉，还有气运与人心。
不夸张的说，若有域主能整合地方势力的话，那在龙脉，及气运与人心的加持下，未必不能发挥出堪比准圣的力量。
域主可不止是身份，更是天地位格，拥有着强大的力量。
敖丙为何打算封子嗣为域主，不仅仅是子嗣更值得信任，更重要的，还是为子嗣谋个前程。
哪怕是圣人，也无法保证自己的弟子个个都是大罗金仙，乃至准圣。圣人不行，敖丙自然也不行。
他本人还不是准圣呢，如何能保证未来的子嗣，也能成为大罗金仙，乃至准圣呢？
可有了域主作为保底，那就不一样了，不管子嗣的天赋如何，只要册封他们为域主，那未来，最少也是大罗金仙起步，甚至有望准圣之境。
同时，册封子嗣为域主，也能巩固他的统治。这是效仿轩辕黄帝，册封诸子，代天牧民，镇守四方。
……
敖丙的想法很完善，而有苏国，就是他验证想法之地。
苏侯及有苏国其余贵族，就是地方势力，现在被敖丙借大商之手，一扫而光。
留下的龙脉灵脉也被他融合，化为九首龙脉，有堪比半步准圣之能。
至此，有苏定矣，接下来，只需敖丙花费一些时间，重新建设此地，就能将其化为洪荒第一个大域。
但地方势力是无法彻底根除的，杀了一批，很快就会有新的地方势力诞生。
就如苏侯，黄飞虎，及其余大商贵族，他们就是有苏一地，新的地方势力。
不过，苏侯与别人不同，他算是敖丙的老丈人，且他的基业，说是自己的，实则是敖丙与妲己未来所生子嗣的。
所以，敖丙能放心留苏侯在此，甚至是全力助他发展，节制其余势力。
苏侯越强，对敖丙越有利。
未来，等他与妲己有子嗣后，封此子为此地域主，有苏侯相助，便不用担心他被地方势力架空了。
这也是效仿轩辕黄帝，彼时，轩辕黄帝为治理天下，纳各族之女入后宫，然后将所生之子封在其母族。
这样，有母族相助的帝子们，便不用担心被地方所针对。
下一章在6点左右
236.第232章 编户齐民
236.
龙舟的速度很快，哪怕没有在虚空中穿行，依旧在几个时辰内，就航行了数万万里，来到水之邑，也就是现在的苏国。
有苏国九大邑，与九尾天狐的九尾相对应。故而九大邑的名称也很简单，直接以风雨雷电金木水火土九种属性为名。
帝辛封给苏侯的，就是九大邑中的水之邑。以水为名，说明此地多水，放眼望去，到处都是湖泊。
龙舟来到水之邑前，敖丙将苏侯等人放下，然后拒绝他留下做客的邀请，继续带着妲己，及五千龙人卫朝他的新封地苏城赶去。
之所以是五千，不是一万，是因为剩下的五千人，被敖丙留下来镇守苏城了。
战乱之地，可不太平。
打下苏城后，若不留些士兵镇守，直接率军离开的话，那附近的野人得到消息，肯定会赶来进城劫掠。
野人，无国无家，无产无地之人，他们没有道德，也没有尊严，为了活下去，什么事都肯干。
苏城这么大一座城池，无人驻守的放在眼前，他们不抢，那才怪了。至于敖丙的名头，根本吓不住他们。
因为他们没有见识，无知者无畏嘛，且他们只顾眼前，哪管以后，活过今天再说。
野人就是一群亡命徒，世上已经没多少东西值得他们畏惧了，大不了一死而已，说不得还是解脱。
敖丙离开苏城前，特意留下五千龙人卫，就是为了起到威慑的作用，让附近的野人不敢靠近苏城。
而除野人外，也没别的势力敢打苏城的主意了。异族畏惧九鼎，诸侯畏惧敖丙，故而不敢动手。唯有无知者无畏的野人，才敢动手。
事实上，敖丙还挺期待异族和诸侯趁他不在，跑去苏城劫掠的。这样，他就有理由攻打这些劫掠苏城的势力，名正言顺的扩张地盘。
可惜，苏城附近的异族与诸侯，并没有给他这个机会。
一路无事，龙舟很快就赶到了苏城。
而与敖丙离开时相比，苏城并无太大的变化。倒是城内的百亿奴隶，精神面容全都焕然一新，脸上多出了些许生机，不再是麻木。
简单来说，就是生活更有奔头，看到了活下去的希望。