不过地仙境界的法力在前世金身，神魂前段时间也经历“以神洗身”，强行和肉身配平，达到阴阳和谐，灵肉合一。
许甲这边授箓完成，正在回味余韵，忘却外面还是紧要关头，有个法王魔头杀上门来了。
却听到一声“呻吟”，原来是胡阿贵开设青楼，短短时间积攒的将近五百年道行，因为听信了聚宝盆中贪求魔的话，强行要采补法王的金刚亥母，结果反被吸干了。
那粉红色骷髅形象的“欢喜金刚”，在源源不断的“供养之后”，欢喜退却，只剩下“白骨狰狞”，胡阿贵的本体也显露出来了原型，竟然是一只具有三条尾巴的“三尾赤狐”，其实不只三条尾巴，但是这三条是实在的，还有两条是虚幻的，狐狸要修成九尾，都是遵循“三三”之数，一三六九，四个阶段。
如果他修成六尾，则算是：地仙境界，算是一位妖仙，散仙了。
但现在两条虚幻的尾巴直接被废掉，剩下的三条实在的尾巴，一大两小，像是一片花瓣或者一片叶子，随风摇曳，摆荡，好似风中凋零，身体也垂落瘫软下来。
而边上的几个小妖，除却黄琵婆，胡金花，带着圣婴，运着火龙丸，喷射铁莲子，狂轰乱炸，占得一些便宜，像是亥三娘，净持，又或者鳅金沙，都是不善斗法的，哪怕炼了猖，依然被那些邪化的神灵，祖宗压着打，好不狼狈。
而金蟾的座下聚宝盆蠢蠢欲动，分明和法王体内的魔头在交流沟通，估计是想要借助法王之手脱身，他究竟是个二五仔，哪怕是和许甲签订了契约，想着外人弄死许甲，契约便失去了效果，又或者他凭借自己本事出来的，也不必遵守许甲放他出来的约定。
许甲看着群魔乱舞的乱相，想到刚刚所授六阶箓法之中，能对付这些邪神的，拢共三阶“摄山水精图箓”“五岳真形图箓”“太微九天检仙箓”都具有威能。
但摄山水精不能摄神，五岳真形图箓需要提前开坛做法才能调动五岳重威，那么只有太微九天检仙箓可以便宜行法。
于是许甲激发此箓，瞬间心领神会一道神通法术，是为“呼名劾神”之法。
当然，这法门不必叫对名字，就像是太上老君的紫金红葫芦，只要应了，便能受劾，只是被控时间长短的问题。
许甲不知道这法王真名，只呼劾一声：“金刚亥母！”却见天罡大圣内雷上行，至于喉头，发出如同狮子吼一般的巨大声势。
如同平底炸雷，别说那法王的金刚亥母身停滞了一二，中断了采补，叫胡阿贵收拢性灵，以最后的中阴成就散去欢喜金刚法身，消散无形，回归肉身，捡回一条小命。
许甲之前经历过蜈蚣龙邪神事件，知悉这些邪神本不是邪神，受了怨香才会有这样的反应，故而直接引领天罡正炁，借助太微九天检仙箓，隔空画了一個“禁”字符咒，这才微微道。
借助法坛之力，调动了整个玉山灵机，加上刚刚授箓，许甲的视角进入了“第三方”，也就是所谓的“上帝视角”，这是拥有“心识”的体现，也元神强大的表现。
强大力量和掌控力，叫许甲不必借来前世法力，便拥有巨大的法力威能。
那法王所化金刚亥母也要被烧，但她身如琉璃，不怕火焰，只是深深看了一眼许甲，确定许甲如今不过人仙，并非之前判断的地仙修为，于是并没有选择撤退，一是对自家中阴身成就自信，二是刚刚采补了胡阿贵，得了大欢喜供养，修为暴涨。
虽然胡阿贵将近五百年的道行，欢喜供养之后，只留下了不到三分之一，但更为菁纯了，也相当于凭空增加了百年修持。
那贪求魔别的有哄骗之心，但有句话没有说错，便是大欢喜金刚和金刚亥母呈现互补之趋势，二者任一一方获得对面的功行，都将会在成就上更进一步，获得迁识成就。
而这法王修为大进，也正是应对了道镜贪求魔所言的“功力大进”，魔头回害怕反被辖制而故意捣乱。
但不同的是，此时金蟾座下的道镜阴魔在蛊惑法王本尊，只要法王勾召他与他一并修持，便可答应帮忙挟制他体内的三魔，并且这道镜阴魔的原身也是修持密宗法门，可以扶持法王。
而金蟾则在努力压制阴魔，多宝只后悔学了财神经，没有学斗法神通，不然活劈了这个阴魔，要是害死了许甲，这辈子便无出头之日。
法王体内三头天魔也被道镜阴魔勾摄交谈：“三位哥哥，我此招只为脱身，待我脱身，便甘愿听三位哥哥驱使，一并辖制这个法王，让他不断苦修，最终一身道行为我们所分，你们九成，我只要一成就好！”
这阴魔两头哄骗，不对，加上许甲这边已经是三边哄骗，斡旋其中，便是没有机会也要创造机会，要脱离聚宝盆中。
这正是许甲真正的第三重魔考，作为修道之人，却和阴魔签订契约，自以为能戏耍阴魔，其实不过是玩火。
吴无论如何，这个法王注意到了金蟾，见金蟾浑身金质，身披七宝，财气瑞瑞，已经是贪欲十足，暗道：“我教正缺这种财神！”
于是更不打算离去，而是假装答应下来，平息了体内三魔躁动，随即便施展了秘术。
却见那金刚亥母猪头人身，头上五个骷髅，脖子上挂着一穿骷髅，将一应法器佛宝，以八臂持拿，只胸前两只手，作了“大手印”。
大手印是无上秘传，是秘宗预示宇宙运行的动作，具有极大法力和威能，配合金刚亥母心咒，那金刚亥母头上的五个骷髅瞬间从狰狞状态变成了五佛冠，放出五条光，却是代表贪嗔痴慢疑。
五光化作大手，好像是如来佛镇压孙悟空一般，朝着宗坛拍来。
诸多道人虽不明白，可是六感被放大，脖子后汗毛竖起，只汪敏通道：“继续念经，不要管其他！”
许甲浑不怕这大手印，只从五毒中看出端倪，看来这个法王只勾召了三魔，不曾勾全五魔，否则魔功大成，五毒化解变作五蕴，只怕就要成就“阿罗汉”了。
虽然一个个说放下屠刀，立地成佛，可是由魔转佛哪里是这么容易，每勾一魔，都会打破前面三魔的平衡，三魔不会让出所得利益，要勾四魔，就要再付出四份代价，三部分安抚三魔，剩下一部分要给新魔，而且三魔如果排外，第四魔的魔境则要更高，才能维持平衡，因此如今三足鼎立之后，形成最稳定格局之后，这个法王便，没有再试图勾召其他魔头，他也并不愿意金蟾座下聚宝盆中阴魔入体，因为贪魔他体内已经有了，差的是疑魔，慢魔。
他打算的是收付制住体内三魔，再用三魔去抓捕剩下二魔，签订不平等契约，再进行下一步的修持。
因此那大手印虽然看似厉害，其实有二指不得真法，三指是借助魔头之力释放出来的。
许甲神变天罡大圣，顿时法坛上出现法天相地，一尊一手持宝剑，一手持火器，又有一头雷煞龙马相伴左右，的“天罡大圣”大圣出现了。
而法坛上，许甲也拿出来除却火龙丸外，自制的瓷瓶天罡外雷。
那天罡大圣正是许甲身神合坛，借来了真正的北斗破军星之力，以法坛所显露的护法坛神形象。
从此许甲这一脉，首席灵官护法，则必然是这位天罡大圣，说不得将来便如同真武信仰演化为玄天上帝，他也会从天罡大圣，变成“东风帝君”，常送东风快递，使命必答。
却见天罡大圣将火器一轰，一声尖锐爆炸响起，大手印直接被炸残。
那法王面色一变，体内三魔震惊：“雷法！他会雷法！”
就好比拿管制刀具的混混遇到了拿着枪的警察。
许甲学着歪嘴战神，勾出一个弧度，冷笑一声：“授箓前我怕打不过你，授箓后要是还打不过，那我不是白授箓了么？”
却直接肉身行动，朝着金刚亥母法界落足之地，扔出瓷瓶，喝道：“时代变了！”
那瓷瓶落地爆炸，显露出一朵数丈蘑菇云，而法界金刚亥母直接被雷火包裹，化作齑粉，下一刻那法王远在德兴庙宇的肉身忽然吐出一口血来，面目中满是惊恐！
体内三魔暴动！更是七窍出血。
而另外一边，所有人看着扔出炸药的许甲，都咽口水了，山居观的道人更是心道：“我们的玉瓷神雷”也没有这么大威力啊！
浑然不知道，许甲结合现代火药，加上道法玄学，已经改良了许多，玉山祖师只是发明，真正发扬，还得许天师！
以后哪个庙里有邪神，直接扔雷炸了就是！哪里管这么多。
第216章 许天师荡魔记
当初祖天师在青城山布坛收邪，蜀中八大魔王皆震怖，或被诛杀，或被封印，或自蜀地向西，逃往秘藏域苦寒高原山川之地，不敢在其中作乱。如今祖天师飞升已久，这些魔头卷土重来。
这让许甲想到了一句诗句：“如今欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”。接着此句下，许甲又联想到“无非一念救苍生。”一时莫名有种沉甸甸的东西落在心头，于是许甲再次上坛，开口道：“谁人有剑？”
却是要效仿当年祖天师之事。
那下面便有一山居观一童子道：“我有剑！”
却是一把木剑。
许甲点点头，拿起木剑，随即入定中去，于法界之中，许甲已经出窍，却见百纳衣化作灵宝天仙洞衣，那木剑作了闾山斩邪剑。
随后法坛上跃出一条大蜈蚣，这蜈蚣正是玉山灵机所化，虽是蜈蚣，但有龙角，并无邪气，和此前并不相同。
许甲踩着这蜈蚣的头上，顿时穿风过云，至法界之中穿梭，法界之中，阴沉沉，灰蒙蒙，没有什么鲜艳的色彩，一切都好像隔着一层什么东西，阴影之中，迷雾之中，藏匿着一些法界之中的生灵。
法界唯心，心有恐怖，法界之中便会吸引来以恐惧为食的生灵，于是便容易撞鬼，这个也是“好的不灵坏的灵”，要是天天念着发财，多半是引不来财神，只能引来贪求魔，借助你想要发财的心理，织就骗局。
但是这些法界生灵，见到许甲，都退避三舍，不敢露头，天罡雷火余韵尚在，法坛聚拢玉山灵机，加上与天地契，与鬼神盟，许甲的气数，已经到达了借尸还魂到这个世界以来的巅峰。
而那法王恰恰相反，他自占据德兴以来，气数上升，污染邪神，蛊惑百姓，受到供养，上次土地庙建庙的时候来试探许甲，被当面折。气数便已经停止了增长。
从这个转折开始，许甲的气数飞快增长。
这就是“劫”，你涨则我消，我涨则你消。
许甲自打算踩着长生教上位，开宗立派开始，便成了此教克星。
那德兴庙中，白帽法王已经感应到了许甲单枪匹马自法界杀来。
虽然刚刚吐了一口血，是不曾提防许甲使用外雷，如今却不一定了，她面色阴沉，对着白骨堂的圣女道：“那外道便是帝君所说的天克之人，他刚刚得授了龙虎山天师箓法，成为了五百年一遇的异姓天师，你我如果逃跑，只会被他斩杀，为今只能裹挟百姓，用来制衡他。”
白骨堂圣女惊惧，但很快也点点头：“法王尊上，我去把那些孩童，少女抓来，剖腹取心，用来愉悦我们长生教上座部神圣！”
长生教既然是教，除却教主自称长生天万寿帝君之外，也有自身供奉的神系，不过他们最小的神都是“某某帝君”“某某佛”，就像是上次白骨堂圣女邪染玉山山神，便称其“蜈龙大帝”，欲图系缚为“南方火瘟”，合五瘟，祸乱天下造反。
其供奉的这些神圣，分为“三座部”，上座部都是大邪神，中座部也都有名有姓，只下座部鱼龙混杂。
这白骨堂圣女想要屠戮百姓，来愉悦上部座神灵，便是想要留下一个首尾。
只是她刚刚说完，那法王就面色一变：“他真敢单枪匹马就来！”
却见法界之中，德兴魔氛散开，脚下踩着蜈蚣龙像是踩着一块滑板一样的许甲凭空出现，手中一把闾山斩邪剑散发莫名寒意。
第一剑就斩向那白骨堂圣女，那圣女寒毛耸立，身边五行煞鬼，九子母魔，纷纷出现护住主人，然而借助法坛之力，许甲不必借用前世法力便能有地仙之能，得授灵宝道元法箓，更是叫许甲多出了许多手段。
谁识寰中达者人，生平解法水中银。一条拄杖撑天地，三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞，高吟吟去傲红尘。自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
三道月白剑炁，当即将五行煞，九子鬼母给展开，犹如劈瓜切菜一般。
说什么五行煞能克制一应五行之中，九子母鬼魔具有莫大法力威能。
都是没有遇到正规军。
白骨堂圣女咬牙，一尊白骨法相自法界之中诞生，这正是他们这一脉供奉的“攒香太子”，是幽冥的邪神，鬼王，传闻是幽冥“白骨山”上白骨成灵，只因尸骸困顿白骨堆，一年几次得香火，便有攒香之说，又其自言是阎罗王义子，才有太子之说。
只是这白骨所化的攒香太子，也只是剑下塚骨罢了。
闾山斩邪剑，是许天师当年之剑，许甲自九天之上召来，借木剑之形，得法界之神，此剑拿在许甲手中，许甲自信能够“斩鬼神”。
法王没有眼睁睁看着白骨堂圣女被斩，双手合十一推，又是大手印，她的金刚亥母本尊再次自法界之中显露性灵，只是她不再有“一往无前”的气势了，她怕了。
于是她道：“你未必有地仙修为，所依赖不过法坛，但我有中阴身成就，破三毒，聚散由形，肉身不过是一具皮筏子，你执意要与我教为敌？”
许甲没有废话，只是憋着一股炁，说实在的，出窍法界，元神行法，不亚于魏征行梦中斩龙之术。
能坚持的时间，也不过一刻钟，过了时辰，许甲的肉身便会自动呼唤元神，况且如今受箓仪式已经完成，马上就要“送神”，这又是一重状况。
许甲一剑劈开大手印，这一剑，斩破的是对邪佛的迷信。
许甲的剑术也不是凭空得来的，前世便有练习，只是剑练再好，不如一枪放倒，如今倒是有机会施展了。
那金刚亥母的大手印被斩开，下一刻又发出大手印，只是还配合着真言。
解脱大手印！
嗡班杂贝若渣尼也哈哩尼萨吽吽呸梭哈！
那金刚亥母形变莫名，成了骸人的魔神尊！
一切美化的外在，都变成了本来模样。
她一只拿着嘎巴拉碗，碗中鲜血不断流出，化作一条血河环绕，血液中诞生出男女婴儿，都飞铺向许甲，这些都是她用婴灵炼法，借此参悟“极乐”。
她又有一只手拿着喀章嘎权杖，这权杖乃上部有三個脑袋，一个骷髅、一个干枯人首和新鲜脑袋。
三个脑袋都是思持念真言，表示过去现在未来，自己都已经获得了极乐，获得解脱。
其实他们不过是生活在天魔幻境之中。
因为这个法王召来天魔，辅助修持，本身并没有智慧参悟出空乐，空行，空性。
但还是有一股莫名的氛围笼罩住了许甲，将许甲摄入亥母金刚的坛城之中。
“就让我来助你解脱吧！”
她想要困住许甲的元神，隔离肉身联系，送许甲尸解！
许甲冷笑一声，即便元神脱离肉身，不能借助肉身观想神变，化作天罡大圣，但许老爷前世今生，两世修行，如何不能破除这种鬼魅伎俩。
却见元神眉心开有一目，此目为道家所言：“天眼”，佛家所言的“身识”。
天眼人人都有，只是一般都是关着，若想试试，则逼着眼睛可以用尖锐刀剑针锥之类，对着眉心，觉得胀痛，不舒服，便是此识作用。
故而有修持者认为眉心前三寸，也就是一个拳头的距离，便是祖窍。
但其实并不是，那只是寻常人等天眼感知范围。也就是所谓的“识”。
修炼识，其实还是“内观”，也就是“内识”。
不看别人，只观照自己。