从收服狐仙开始万仙来朝 第37节

  张真玑在旁听闻,念起昨日看到了许甲登九阶擂九坛,便开口道:“伯君,那人我且相识,他乃是受邪师施术离魂而死,后又不知为何魂魄重新归于体内,成功还阳了去,因经历生死,如今生了道缘,在牛家村中立坛修行了。”

  城隍面无表情:“伱且下去吧,此事我自有定夺。”

  张真玑回念退身,心中依然很是焦急,只叹了一声后,暗暗道:“城隍办事自有章法,我却不能只等着城隍出手。”

  当即离开了城隍庙,却往着所认识的三五好友中去求助。

  另外一边,许甲专心致意,绘制“避刀兵符”。

  刀兵之主曰“蚩尤”,而蚩尤又是闾山法教之中的一位主神。

  闾山以蚩尤被黄帝打败的兵马,为“猖兵源流”,又以牛角号角,为“蚩尤角”,又为“龙角”。

  此界自秦后与蓝星历史不同,三皇五帝,诸子百家却都是一样的。

  故而亦祭兵主蚩尤

  许甲绘制此符,便要拜此兵主,蚩尤和炎帝,黄帝一般,都是“人文始祖”,算是人祖一流人物。

  黎民百姓之中的黎民,就是九黎的意思。

  许甲开了坛,请了神,念了咒,随即笔走龙蛇,调动前世法力,不过片刻,一张符箓画成。

  一时耳边闻幻觉,似有鬼神哭,只见着符箓好似一个魁梧大将穿着盔甲,手横大刀。

  正是“蚩尤神形”。

  许甲又绘制了“勾召刀山地狱符”。

  画完这两张符箓,许甲投入的那点法力,便已经消化得差不多了,只余最后一点点。

  许甲也不浪费,画了两张“护身符”。

  护身符成,许甲打算给许母许父各一张,此符以“生吉之炁”涵养,配以八字佐之,可以挡小劫一次。

  许甲这边画完符箓,将避刀兵符折成三角符包,放入香囊之中,勾召刀山地狱符,则放入袖袋之中。

  约莫黄昏前,只见着牛聪聪回了来,跟着许甲道:“已经报了官了,陈县尉亲自带着人往玉山去了,那陈县尉真是吓人,我这已经算胖了,跟他相比简直是个鸡崽子一样,就是不知道官府管不管得成这件事情。”

  许甲道:“先不管他们,我们报官就是为了争取时间,长生教在南省泛滥,南省集合一省之力都没有剿灭,朝廷这才颁发通缉,陈县尉手段通天?”

  “我估计也就是有些麻烦罢了,很大可能无功而返,我们要做好主动应敌准备!”

  许甲也不清楚此界火器发达不发达,如果官兵有火器,剿灭邪教还是有可能的,大炮一轰,管你什么邪法,邪神,都给你轰得形神俱灭。

  如果中土还没发展出火器,不知道海外有没有洋鬼子搞没搞出来的火器。

  许甲真的很想搞个“地煞五雷铳”,这玩意好用的很,也方便得很。

  前世在美利坚开坛,那边弟子们都喜欢给这家伙事开光。

  毕竟美式拔刀术,不仅斩鬼也斩人,七步之外,枪快,七步之内枪又准又快。

  许甲只恨手头没有这种东西,否则单枪匹马,打死那个邪道人龟孙。

  如果官府还是冷兵器,那和邪教就是难以大规模杀伤,邪教最是容易死灰复燃了。

  牛聪聪听了许甲的话,觉得有道理:“怪不得舅老爷立马就后面跟县令说,县令又连忙派着快马驿到信州,要禀报知州主官呢。”

  许甲对此种官场不感兴趣,也不想被卷入其中,只道:“这些事情离着我们还太远,不过陈县尉往着玉山去了,无论成功还是失败,都对我们有利的。”

  许甲道:“斩杀邪道人,断了因果,没了拖累,我就可以入道修持。”

  牛聪聪好奇:“为啥不能先入道?”

  “心有挂碍,便是障。”许甲解释道:“我变强,他会变得更强,这是我还阳的劫数,毕竟死而复生,是不符合天地律令的事情,修行就是,经历劫难,度过劫难,超脱劫难,再简单就是经历苦,沉沦苦,脱离苦。”

  “我所传法教之中有经历地狱,磨练自身的成仙法门,刀山地狱就是其中的一类,我要修成刀山法,如果不能亲身经历一遍,哪怕修炼了上刀山仪式,却比不上拉一个人替我入刀山地狱。”

  许甲道:“这里面不是他死就是我死,慧拙,你怕了么?”

  牛聪聪听着此话浑然兴奋:“我怎么会怕呢?”

  “那就好。”

  许甲杀心刚刚还阳的时候就起了杀心,只是未壮,发现可以联系到前世金身,借来法力后,许甲就觉得也没必要那么保守了。

  等着牛聪聪胡金花起来,还要等一两个月,期间谁知道多少变数。

  如今借着官势剿灭,必是其垂危之际,没有比这更好的机会了。

  牛聪聪道:“我家有一把宝剑,是我爹的心爱之物,挂在书房,我去偷来!不对,自家东西怎么叫偷?叫拿!”

  许甲道:“不必了,我也不是拿宝剑和人肉搏,是高台斗法!”

  许甲随即将着那树魅所献木杖仔细看了看,打算如何利用起来。

  此木杖上面有一道“蛇盘疤”,其实是一村龙脉气运所显。

  此杖如老人所驻拐杖长短,像是一称杆,一边略粗一边略细。

  许甲亦觉得适合炼制一把“八卦七星杆”。

  此杆一般都是用竹子制作,内灌水银,两端外包铜皮,善长戳人穴位,眼睛,喉咙。

  不过仔细一想,自家不擅长这种奇门兵器,而且这是法器材料,不是兵器材料。

  若是法器的话,则可作“如意杖”,但如意杖是适合老年人,且位高权重者用,又或者作神道法器,比如土地公,土地婆手中拿着的。

  许甲则更期许将带龙盘的上半部分截断,制作成一柄拂尘,普通的下半部分可以做拷鬼棒,又或者小旗幡。

  只是一根木杖好端端的,截断成两半,实在不好。

  没有男人能拒绝一根笔直的棍子,而且上面还有盘龙。如何不幻想自己是“齐天大圣”?

  金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来!

  许甲念起,便生久久未消:“何不借法孙大圣。”

  闾山法中有一支叫“大圣教”。

  大圣教法主要就是请神附身,正神不附身,附身非正神,虽说孙大圣在民间家喻户晓,但其还真非正神。

  不过,孙大圣也绝非“邪神”,其于中华万民心中之精神高度,甚至还在如来佛祖,观音菩萨之上。

  只是此界中,好像没有孙大圣的信仰……虽有小说发展,都是男女艳情,即便有些妖鬼传说,也是书生女妖,未必有这种神魔小说。

  许甲越发觉得此法可行。

  闾山五狱大法之中,刀山狱代表金行,和“大圣法”是相合的,因为孙大圣就是属金。

  许甲做下决定,便开始拿着此木棍,用朱砂墨水写下几个字。

  正面写上“如意金箍棒,重一万三千五百斤”。

  反面写是“天河定底神珍铁”。

  这棒子虽是木属,但甲木得得金坚之性,真要是一根铁棒,许甲还挥舞不动。

  不过确实可以用黄金在两端弄一个金箍。

  打人也疼,打妖鬼更疼。

  用大圣法去祭炼,打出一个玉宇澄清。

  许甲又惦记起家里的那点黄金家底了,一边一根金条,就是两根了。

  要是许父知道,必然会后悔,不该叫许甲知晓家底的。

  许甲等此棒上的字风干,这才又拉着小胖墩,往着狐仙堂去。

  正好小麻雀精战鹰回来了,落到了许甲肩膀上:“老仙,那边打起来了,好激烈,我好怕啊,就回来了!”

  许甲问道:“派你去监视,你得了多少消息?”

  战鹰道:“老仙,你变了,变凶了!呜呜!”

  许甲哄着道:“明日我做些米花给你吃。”

  “我要一升!”

  “好。”

  “我本来是去看和老仙你一模一样的人,但他一直不出现了,反而看见有人一直往着一个房子里面运人,这些人都被捆起来的,头上套着黑袋子,我壮着胆子飞到房檐,正好在里面看到了和老仙你一模一样的人,还有一群没有头发的人。”

  许甲本以为是“山居观”出了问题,可听小麻雀精所言,分明是地藏庵的问题。

  “我还想听来着,结果好大一条蛇就要来咬我,把我吓死了,我连忙飞走,又害怕没探到有用的消息,又在周边转了一圈,结果一群人在外面打起来了,又堵住了各个上山的路。”

  “我不敢再进去了,就赶着回来告诉老仙了。”

  许甲听了,却不乐观:“他们没有上山,只是在山脚打了起来,而且围住了进山路口?”

  “没错没错!”

  许甲掐指一算:“坏了,过了今晚,他们便有转机!”

  当即更加快速的到了狐仙堂。

  胡金花正在炼猖,如今已经有了十七只猖兵,他只统五只,略撅神将统十二只。

  还有一些畜鬼山精,被她超度了事,并不役使,没啥用处。

  九个鬼子在三只狐狸身上作怪,这个拨弄尾巴,那个扒拉耳朵,十分顽皮。

  树魅在学习炼猖法,他身怀顶心煞,亦可收煞炼猖,所炼应该是“山魈木客”之类的猖兵,炼了猖后,可以缓解一些他身上的危机。

  见着许甲,都十分恭敬:“许师!”

第64章 勾召刀山地狱

  许甲施法如行军,所下皆为军命军令。

  “属下尊命!”

  小胖墩只觉得燃起来了,将亲自雕刻的丑陋面具,戴在头上。

  这是“方相氏”。

  方相氏乃是巫傩面具第一面,有驱邪驱妖,除晦遏煞之功,于上古之时,乃是黄帝之臣。

  除此之外,还有破烂布条绑在一起的五行带,像是草裙一样绑着腰上。

  上次哄着小孩的波浪鼓,成了他的“神鼓”。

  胡金花幻化成狐狸脑袋,人的身子,略撅神将,人面鸡脚,周边猖兵十数。

  三只狐狸,也跳起来了狐狸舞蹈……

  看似群魔乱舞一般,其实也是群魔乱舞。

  不过民间法看起来就是这样,和原始道教风格相近,形脱于巫。

  又有七盏灯,按照上次拜斗的方式摆着,四方贴着四象五灵安宅符箓。

  门口又挂着赝品的地府勾魂使者用的“阴阳招魂引路灯”,糊灯笼的纸是蓝色的,因此灯光亦是幽幽的。

  这是让孤魂野鬼以为鬼差办事,避得远远的。

  生人见着蓝色灯笼,也会吓一跳,不敢靠近。

  毕竟诸法行事,皆以回避生人为旨,生怕冲撞。

首节 上一节 37/206下一节 尾节 目录