从收服狐仙开始万仙来朝 第50节

  卤香传遍村子,炊烟袅袅独此一份。

  ……

  至于烧火之事,则交给了傻二柱,捡柴火的事情,由着小狐狸们去后山,捡些枯柴烂枝……

  他们卤鸡吃鸡,许甲则开始分捡羽毛。

  编织羽衣,其实很难,而且一般都用白鹤之羽,异国则有用鸸鹋之羽,或者鸵鸟羽。

  用野鸡羽毛作装饰,一般只用于帽冠上面,当然有些客栈,会用鸡毛作保暖,这种店叫鸡毛店。

  许甲开口道:“胡金花,你要不要多一对翅膀,变成飞狐?”

  胡金花并不想要这么一对野鸡翅膀作“飞狐”。

  “许师,或许我曾经羡慕飞鸟能飞,可是我生来是走兽,草木丛林是我的庇护之所,如果飞到天上去,就失去了我所依赖的环境,我并不大想要一对翅膀,不如问问那麻雀精?”

  许甲听了想想也是,胡金花说的对,不过自己穿羽衣么?还是算了吧,这鸡毛穿着身上不三不四,一点都不像是修仙之人,反而像是野鸡成精……

  当即就改变了炼制羽衣的想法,还有一个重要原因因为许甲自己也不知道怎么编羽衣。

  但这些羽毛也不能浪费了,除却可以编鸡毛掸子,许甲对“羽扇”也是很看好的。

  有诗言:“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”

  道教诸法器之中,扇子也比较出名,太上老君手中有“阴阳扇”。

  四大天师之一的萨天师,手中有一把“五明降魔扇”。

  中洞八仙之一的钟离权,手中有一把“正阳芭蕉扇”。

  济公手中有一把如意蒲扇。

  神魔小说《封神演义》之中,又有施火之器,是“五火七禽扇”。《西游记》中,赤脚大仙也有一把蒲扇,太上老君扇火炼丹的风火芭蕉扇,铁扇公主的太阴芭蕉扇……

  许甲不求和他们的相比,但制一把诸葛孔明这种羽扇,还是可以的。

  这种扇子刚好用翅羽,翅羽并不鲜艳,而且这鸡妖翅膀很大,足够炼制两把羽扇了。

  扇子有“清净”之意,送来清凉风,可以扑灭心中烦热,使人头脑清明。

第93章 生籍勾画,死籍除名

  这是青田乡一害。

  这日要经过清风亭的旅客小心翼翼,打着伞,防止鸟粪攻击的时候,就发觉清风亭已经没有鸡妖路霸了!

  一路所见,清风亭,散落鸡毛一地,还能看到一些鸡血……

  亭中鸡窝全部被掀翻了,甚至还有被打烂的鸡蛋……

  亭柱上,用血,歪歪扭扭写着几个字,像是狗爬的一样“青田乡狐仙堂某年某月某日夜月于清风亭斩妖除害,题记铭之”

  “这狐仙堂是个什么堂?”

  “狐仙?我们青田乡有狐狸成仙啦?”

  “啧啧啧,这狐仙背后,必然有高人指点!”

  旅客们议论纷纷,七嘴八舌,说此地鸡妖啄伤路人,上任县尉带着诸多壮汉,想要捉拿它,结果都捉不住,反而淋一头鸡屎……

  “那为何不往上报?”

  “怎么报?国之将亡,必有妖孽?大家都报祥瑞,就你报妖?还是鸡妖?再成妖也是鸡,人打不过鸡……不是丢脸么?”

  “不是有道录司么?”

  “没请个道人,法师前来降伏一二么?”

  “先请了玉山上的道人,道人说这鸡妖是前朝一位秽乱后宫把控朝政的娘娘转世,这一世打入畜牲道,仍然牝鸡司晨,有气数背景什么的,加上没有大恶,故而不除。”

  “后来请了地藏庵的法师,法师只会念经,想要感化这鸡妖入寺修行,结果被淋了一头鸡屎,坚持了三四日,还是给熏跑了。”

  “至于其他人,就更没有本事了。”

  “狐狸吃鸡,乃是天经地义,这倒是除却一害,我们要不要立祠感谢狐仙?”

  “谁知道呢?请神容易送神难,鬼知道死了一个鸡妖,是不是来了一个狐妖,说不得比鸡妖更厉害,更难除……请得来作什么?没有这些乱七八糟的东西最重要!”

  青田乡就这么大,一个人知道,马上就能传七八个人,七八个人传下去,马上就一村之人都知晓了。

  加上胡金花昨夜除却背鸡回去,又加班加点,托了梦,小狐狸们自作主张留了铭记。

  这事很快便传达于“鬼神”。

  准确来说,先是青田坝土地先知道,毕竟许甲只拘了鸡妖之魂,给略撅神做个坐骑,其余鸡被黄鼠狼,狐狸们咬死了,它们虽然没什么本事法力,但也有不少老鸡婆,熬过了寿命极限,开启了灵智。

  俗话说鸡七狗八,七年往上的老鸡婆,是很容易通人性的,因为同人吃,同人住,听人说话,久而久之,便大致能听得懂人事。

  这清风亭一窝鸡,脱离了人类饲养,却也有鸡妖的妖炁感染,反而更容易成精作怪,只是不怎么通人性,智慧不足,懵懵懂懂,也不会学人。

  它们的魂灵,化作鸡鬼,被土地座下的土精寻到,捉了来,养到土地庙中,土地有“六畜兴旺”之职,自然也要引渡六畜魂魄,不仅仅是人之鬼魂要先到土地这里报道。

  这土地见着这些鸡鬼没多久,就有夜游神来问事。

  原来许甲施展酰淙环踩丝床患捌冢砩裼诜ń绻壑鞘中嘴濉�

  夜游神巡夜就看到了后面狐狸回来背鸡,在亭中柱子上留下了诛妖铭记。

  于是跟着狐狸来到了狐仙堂,见到了许甲绘制符箓,将他震慑住,这些符箓并非没有传承的人可以绘制,毕竟涉及到神祇秘讳。

  于是窥探了一会后,便往着城隍庙之中回报消息去了。

  城隍庙法界之中,城隍已经将刘稳婆的魂魄返还,只是勾了纪算,夺了一些寿数,那刘稳婆又受了一些刑罚,这回是真的疯疯癫癫了。

  长生教的事情,玉山城隍也基本清楚了,加上上次张真玑这个驻庙道士表奏请求,他已经明白,玉山陷入了危机之中,至少玉山山神的状态并不可控了。

  但问题是,城隍坐镇城池,出巡也只能在城中巡,往外走就是“擅离职守”,只能调派兵马前往玉山。

  然而玉山又不是普通城隍兵马可以进入调查的。

  此时夜游神前来禀报:“威显伯爷!那清风亭的逆毛雉鸡精被人除掉了!”

  玉山城隍听了并不奇怪:“这孽畜是前朝万妃妒魂所投生,占据清风亭为害三十年,败了气数,自然就要被除了。”

  “是什么人除的?”

  “乃是一窝狐狸,还有一窝黄鼠狼,狐狸是原先青田乡老歪脖子树野狐禅,黄鼠狼则是天梁黄家庙的……”

  “那野狐禅是那城中翠春楼淫狐出身的那个破落户么?”

  语气之间,竟然多是赞许。

  “他也是不害命。”玉山城隍道:“也有些气数,知道行些善事。”

  “一个城池不可能没有翠春楼这样的寻花问柳之地,他能叫许多人都称赞,也是另类的民心所向。”

  “不过野狐禅也就罢了,这个狐仙堂是谁立起来的?”

  “县伯忘了不是?那青田乡有个死而复生之人,这堂口正是他立起来的。”

  “上次伯爷叫小神问询青田坝土地,土地说这人是受长生教妖人之术,离魂炼煞,却意外觉醒了前世宿慧,却是一个修行中人,于是几经智斗,蛰伏养壮,竟然将炼杀他的邪道人给治死了!”

  “至于他说还魂,只是为了糊弄民众,毕竟他真正死了一遭,不过小神听他所描述幽冥之景象,倒不像是假的。”

  城隍忽然念起:“上一批魂灵被幽冥使者牵引入幽冥之时,曾有人问我,近来有没有什么天曹巡视?我还一头雾水,那幽冥使者又吩咐我注意……”

  当即计上心头:这只怕也是一个有气数,有来历的,先能治死邪道,后面又治死了那逆毛雉鸡精,本事必然是有的。

  “他是个修行之人?”

  “小神刚刚所见,他以鸡妖精血绘制符箓,勾摄真名,使得天真降神,本来小神可以随时入宅查探,却被挡住,又见那鸡撅山煞炁清除,隐隐有清灵之炁升腾,便询问了周边孤魂野鬼,原来那鸡撅山凭空被封了神位了!”

  这回城隍是真的惊讶起来了:“他能封勅神祇?那鸡撅山一个十数丈的小丘,能封什么神?”

  “小神也不知,不过想来不如土地,位格极低,或许为地下主一类,只治此丘下法界阴地,供养那狐仙堂作洞府。”

  城隍斟酌一二:“你说,本伯爷将那人招来,用什么方式才能不失城隍威严,又不得罪他?”

  夜游神:……

  “伯爷,我们尚且不大清楚他有什么来历背景,就算前世记忆觉醒,他不离家修道,回归宗门,反而和一群狐狸搅和在一起,也是比较说不通的。”夜游神斟酌道。

  “也是。”城隍叹气:“正道修士,哪个不是将这些妖鬼狐魅看得极为低贱,只有左道旁门才会跟这这些厮混在一起。”

  “但他他所行之事,又不大像是旁门左道,斩杀邪道,翻坛破庙,治杀鸡妖,甚至上次张真玑也是经他指出,才知晓玉山出了问题,只是当时伯爷十分谨慎,可见他也是懂得天机术数的,这又不是旁门左道可以学会的。”

  玉山威显伯瞥了一眼这个夜游神:“你倒是滴水不漏,两不干系,好话坏话,都让伱说了。”

  夜游神讪讪道:“小神也只是从已知推断,伯爷才是下定夺的人,伯爷生前素有清廉公断之名,但一时没有见到人,未必能知其是善是恶,是忠是奸。”

  玉山威显伯点点头,当即唤来主簿:“将生民册取来,先查一查他家最近究竟如何。”

  主簿当即去调动生民册,生民册是生死簿的一半,只记载了生籍,不记载死籍,分成千万本,每县一册,用以记录当地生民。

  此簿分为数册,有黄册,朱册,白册三类。

  黄册最少,是天生贵胄,圣贤弟子录之。

  朱册次之,有官身者,身具清福累功之人,世家昌盛之府,录在此册。

  白册最次,是平民百姓之流,碌碌无为之辈。

  就像是《红楼梦》之中,有金陵十二钗正册,副册,又副册。

  生来的身份,投胎何处,就靠这生民册决定了。

  许甲虽是祖父捐官,但够不上朱册。

  故而称呼以白册查之,直接抽出许氏族谱生民册子,翻看几页,找到了许甲祖父开始的这一谱。

  其中祖父已经用朱笔圈红,说明生籍已勾,列入死籍。

  再往下看去,许志远,只见这名字上,有一只小毛笔标记,有小字标注显化“文昌庇佑”。

  “许何氏。”这名字上有净瓶标记,也有小字注解,显化为“佛荫庇佑”。

  再往下看去,只见着“许甲”,这个倒是平常,可上面一个“红批”,分明已经勾划了生籍,纳入了死籍。

第94章 童蒙教狐

  文昌标记不难理解,一般是要参加考试的秀才,举人,而且基本十拿九稳,必定要中者,都会被文昌标记,纳入“文官籍”。

  自动从白册,纳入朱册。

  佛荫标记也不难理解,说明礼佛虔诚,得到了佛祖菩萨感应,隔空授记,死后可以走佛门的轮回,纳入佛门的三善三恶道审判,不走城隍阴司流程。

  这样的佛荫佛缘善信,一县之中,没有一百个,也有七八十个,无他,只因念佛是最简单的了,佛门又广开方便之门。

  但这个许甲,他是真的勾划了生籍了啊!也就是他现在就不是一个活人。

  城隍合上簿子,开口道:“死籍簿子呢?也拿来看看。”

  主簿又将许氏死籍簿子拿出,死籍簿子是已经死了,但还没有去投胎的。

  城隍翻来看去,却没有在死籍簿子上看到许甲:“他既已勾划了生籍,就必然自动入了死籍,怎么死籍除名了?难道他已经名录天曹?又或者有什么勾划死籍的法术?”

  生籍勾却,死籍除名……但这个人还在人间游荡修行,这不是黑户就是大有来历……

  那么许甲是黑户么?

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