第103章 龙仙上谱
大劫尚且有一线生机，更何况如此。
最起码，这镇压蜈龙山神的生米碗，是拿到了，这如何不是优势呢？
“此事就麻烦许君了。”城隍抱了抱拳：“至于狐仙堂，从今日起，在玉山县内，便宜行事，无有阻挠，鸡撅子山的地下主位，吾亦可以代封。”
城隍如此上道，许甲自然也表态了：“尽我所能，毕竟吾父母亦在此，我非救世主，但也明白承负，能过心关为上，若是过不了心中这关，又修个什么呢？”
城隍听此，便什么也明白了，不必多言虚的，人家修本心的，不必道德绑架，人家也会上，是千万人吾亦往矣！
城隍拿出三枚香火珠子：“这是修道之人敬神所形成的道香，有名大天真香，能为正神所喜，最重要的是，这是山居观道人的香火，山居观道人和山神结缘，供奉的神主便是他，即便不能唤醒玉山山神，也能将山居观主持萨抱根的灵识唤醒。”
许甲接过这三枚香火珠子，心中对那老道阴神能起多大作用并不抱多大的幻想，因为在许甲的天机测算中，地藏庵之劫，是解铃还须系铃人，必有内劫，再有外劫。
内劫一解，外劫自消。
城隍起身离去，他不可出城太久，还要继续巡境，在此停留太久，也可能会惹出麻烦来，因为不仅仅是他们在想办法对付长生教邪徒，长生教邪徒也在想办法对付他们，这些邪师邪徒，暗暗行事，往往都喜欢借助普通百姓之手，达成自己的目的。
只要不露面，不暴露出有效信息，正道中人便无从推演，找不到他们的真身。
前期蛰伏，中期搞事，后期揭竿而起，由暗转明。
一如病疾，先表皮之证，再入肉里，最后病入骨髓，回天乏力。
如今还不算太晚，只还处于中期搞事阶段，下猛药重治，还是可以将这邪教连根拔起的。
城隍坐轿子走后，却将青田坝土地留下，这土地讪讪道：“许上真，这……”
许甲道：“我们之间的事，还按照之前的来，我父已经在联系建庙了，这件事情也不怪你，城隍早就要来找我了。”
这事情之前麻雀精战鹰都探明了消息了。
许甲也没空跟他清算什么，不值当生气。
土地自知理亏，递了一张木椟甲片上来，开口道：“这是小神的真讳，无功不受禄，既得上真建庙，收授香火，小神感激涕零，只要在青田乡内，必是事事有回应。”
许甲这个没有客气，只道：“那要麻烦的事情就多了，只怕鸡毛蒜皮，土地都不愿意管。”
“愿意！愿意！”
青田坝土地见许甲和城隍都有来有往，甚至城隍的态度都那样的友好，虽心中疑惑，这样有来历的，怎么会找上自己一个小小土地，建一座野庙淫祠。又如何拯救玉山百姓上下，他有什么自信，可上级都这么说了，那么就绝对是他觉悟不够。”
金沙溪溪神和归绫高祖父归虽寿亦未离去，金沙溪神是个泥鳅得道，所化形象便是一個灰袍八字胡中年小吏的模样。
甚至看起来不像是一个官，身上的衣服，都是缝缝补补的样子，耷拉着眼睛，上半身是人，下半身还是泥鳅尾巴，周身隐隐有一个个泡泡，将他托起，离地半寸。
旁边的归虽寿则看起来更穷了，破衣烂衫。
许甲怀疑他们是翻箱倒柜，找出来“哭穷”的衣裳，但没想到遇到了城隍爷。
至于为啥要哭穷，那就不得而知了。
许甲将归绫高抛了出来：“两位是金沙溪的水官，归绫高又是你们的晚辈，它倒是有孝心，知道家里困难，小小年纪到我坛上做长工。”
金沙溪溪神知道许甲在揶揄他，不过上次他也赠送了一粒墨丹，怎么说也有些缘法在里面，虽然说是为了报答让归绫高渡过了鱼甫之劫，又想着少掺和到这里面去。
许甲治杀了清风亭逆羽雉鸡精，再去邀请他们，在金沙溪神看来，就是在“敲打”，别不识趣，不然下一个就是你。
不想许甲根本不是这个意思，路上还遇到了城隍，如今便对之前种种作为，有些惭愧尴尬，思之令人发笑。
不过这也是正常，毕竟它们只是不想要招惹是非，一心清修，也不相信天下掉馅饼会砸到自己身上罢了。
这回发现自己是小人之心度君子之腹了。
其实他们也没有度错，只是许甲演技太好，连着城隍都哄过去了，且自身是有真本事，之前想要交好本地土地，溪神，也确实是有目的的。
归绫高叹息道：“没办法，溪水浅薄，有时候还干涸，如何能做个水府？只能做个泥巴洞。”
许甲没想到这两个神真的穷困落魄，只怕那粒墨丹，也是墨梅长到了家门口，才被他们所得。
于是道：“这正是真龙之道！”
“何谓真龙，或潜龙在渊，或飞龙在天。”
“能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐芥藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”
许甲侃侃而谈，刚刚好就是之前给老爹默写的韩愈三说之一的龙说。
只是结合了自己对易经乾卦六爻的解说。
说得这老泥鳅一愣一愣的。说到底，他就是在修行“龙道”，泥鳅是堕龙，修行困难，又是人盘中一道菜，又是水族生灵的底层，只能在污秽里钻。
“我看溪神也是待时而飞，金沙溪虽是溪，可有言，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵，二位虽住陋室，可是德行极高，有隐士风范，今日被我请出山来，倒是我捡到宝了。”
金沙溪神被哄得一愣一愣，说到底，这个世界的妖怪，基层神祇，怎么说呢，都“文化有限”。
城隍还好，正经当官的出身，科举进士，死后成神。
但这些狐狸也罢，黄鼠狼也好，又或者清风亭的鸡妖，都是懵懂朴素的道德观念，或有祖先传下来的经验，便一直守着，甚至还有丢失。
这个溪神虽然活得久，也念通法界，可只是“生存经验”丰富，智慧还是不高，法力可能有个二三百年，但智慧只能和一些乡野老人比，尚且不若一个读书的秀才。
“啊！许君这是给我封正么？”溪神激动道：“我也能化龙么？”
许甲哪里有封正的本事，但许甲，童子身，两世修行，说的话还是有些份量的。
“只要勤于修持，积累功德，增长智慧，化龙又有何难？”
这话给了溪神极大自信，当即道：“小老儿鳅金沙，愿意听从许上真吩咐，上谱入坛。”
许甲没想到自己嘴皮子功夫了便将这老泥鳅给忽悠上了坛谱，当即道：“你本算是正神，只是没有一个庙宇，不过也不要紧，待建了庙后，便有金沙溪溪正庙，容你入驻，这上谱入坛，可说不得笑，从此护坛修法，不可违逆法师号令，却劝你，好好想想。”
“不曾开玩笑，我们异类修行，虽得了一个溪神之位，可溪水或改道，或干涸，或者被人截流，我们到底比不得土地正神，土地城隍又是人鬼，智慧天然比我们高，我们修行有差，我在金沙溪呆了一百二十年了……如何看不明白？”
“原来如此。”许甲道：“也罢，那我便许你开龙仙谱系，在坛中修行，助人修行水法。”
水法是师公法中重要的法，最出名当为“梅山水师”，供奉翻坛祖师张五郎，后闾山也有所吸收，比如临水夫人，便是闾山水法一脉的法主，许逊许天师也是治水有功，斩蛟龙得道。
要水法灵验，就需得坛上有师，教得灵验，这鳅金沙好歹是金沙溪正神，是玉山县附近的水脉，源于玉山，引入信江，至少他在坛上，弟子们在玉山县周边施展水法，都必然灵验十分的。
听闻许甲愿意为他单开“龙仙谱系”，这老泥鳅高兴坏了，当即就要做下决断。
旁边的黄琵婆更是羡慕坏了，问询道：“许上真，你看我……”
许甲虽然对她之前小算计不喜欢，但毕竟要用到她家的碗，加上黄四郎，黄九娘两个自己确实也有些喜欢。
于是开口道：“伱开黄仙谱系，跟狐仙谱系同，只是你们都没有正神神职，位置肯定是在龙仙之下，希望你们早日修行有成，成就正神，哪怕是不入流，又或者只比土地，也比野仙要好。”
黄琵婆听到混到了许甲这里编制，没有被为难，已经是一口气松了下来，欢喜无比：“必然专心致志为许师做事，早日成就正果！”
归绫高的祖父龟虽寿则表示，孙子上了谱，那自己的谱是在孙子前面，还是孙子后面？故而不上谱，不过他跟着鳅金沙修行，作为金沙溪水府府丞，到底是水神在哪，他在哪。
第104章 涉水猖
但现在仙家众多，加上往后弟子也多，便有必要进行“分谱”。
于是又单独写了四张谱，狐仙堂谱系，黄仙庙谱系，龙仙洞谱系，碑王谱系。
碑王谱系是以略撅为堂主，吊客煞为辅，十灵童为佐，主一应鬼灵之类。
狐仙堂谱系便是以胡金花为主，不必说。
黄仙谱系则以黄琵婆为主，她的二百年大劫，若有贵人相助，不难渡过，只是修为不足的问题，等待牛家将许甲修行的丹丸炼制出来，便够她用了，又或者玉山邪氛降伏，天地清明，自有功德降下，她想死还死不了呢。
龟仙谱系，则并入了龙仙谱系，毕竟龙王龟相，从来一体。这张人丁最凋零，但也地位最高。
许甲分了四张堂谱，其实也算族谱，往后他们后辈，成了精，开了智慧，能够幻化人形，渡过了初劫，便可由谱上仙家联合讨论，是否上谱，上了分谱，又能否上总谱，则又有一套流程。
趁着现在威望正足，谱上仙家，亲疏里外，都在，许甲又立下规矩。
这规矩，比此前许甲要小胖墩遵守的三条戒律多上许多，也严格上许多。
第一便是不得偷盗，狐也好，黄鼠狼也罢，偷东西的性子，十分难改，故而偷盗初犯鞭十刑，由略撅神将执行。二犯则有“剁手”之刑，三犯则是“剥皮死刑”。
第二便是不可残害同门，背叛许甲，若有则是火焚之刑。
第三便是不可仗法欺凌百姓，若有发觉，废除道行法力。
第四不可强索穷人供奉，钱财，不可随意附身，骚扰不愿意出马的“乩童体质”凡人，违者受“堕石刑”，是将其化作原形，腰上时时刻刻绑着一块石头，带着这块石头吃饭睡觉，修行，是以其人之道，还治其人之身。
后面又罗列拢共十九条，是为“十九诫”，许甲要他们一一发誓，往后入堂仙家，俱守此诫，是为“神仙十九诫”。
做完这些，许甲才算了了一件事情，并嘱托鳅金沙道：“水神通水脉，不知道能不能联通水井，黄琵婆入地藏庵打探消息失败，乃不够隐秘之过，若能入从水脉沟通水井，知己知彼，此事必成。”
鳅金沙知晓这也是入堂上谱以来第一桩事，做好了有功，做不好便丢了脸皮，只怕对不住自己刚刚来，就凌驾于狐仙，黄仙等上了。
“前些日子，我们便从上游水源之中感应到了邪气，这股邪气到了下游，却被化解一部分，被冲散一部分，小龙自是愿意自告奋勇的。”
“邪气不怕，我传你一道净水咒！”
净水咒是水法之一，梅山水师进山打猎，如若口渴，身边又没有带水，遇到水洼之类，害怕喝了得病，便有专门净水咒，念咒三遍，杀死水中四万八千虫，驱散瘟邪恶炁。
闾山大法也有吸收，因为许多邪师，喜欢水中下蛊，此法能够杀死蛊虫，便应用颇广。
这鳅金沙，虽是溪神，可竟然不懂什么水法，不过有水遁，泥遁，两门法术，许甲借得其法，只有一个水下呼吸，水下睁眼的本领，不过倒也不要紧，他不懂得多少水法，许甲教导就是。
许甲别的知道的不多，就是旁门左道的各种灵验法术，知晓得多，正经的斋醮科仪，反而只知晓个大概流程，需要就着经书指导。
却见许甲咒念道：“天水圣，地水灵，疾速与颤邪。吾奉闾山法主号令，召摄九天云雷使者，速降天雷霹雳，入吾坛法。天关地轴，入吾水中。”
当即便勅得一盂净水，含上一口，当即喷出，净邪一片。
鳅金沙好歹为溪神多年，当即领悟了要义，只是他不噀水，但也可以发生金沙溪水脉，附法于水脉，逆流而上，溯清本源。
接着许甲又将已经摄服坛中的“多闻广目”两个小鬼，一并拨给了鳅金沙作手下。
两个小鬼十分不乐意：“法主公，我们不会水，我们又不是水鬼。”
许甲呵呵道：“你自己努力了没，为什么不会水想过没有？现在不会水，为什么不学？难道要一直不会水么？”
两小鬼：？
广目鬼几乎要流泪，多闻鬼的大耳朵耷拉下来。
许甲想想：“我在收你们的坛中，放一粒珍珠，你们便可以入水了，不过鬼虽不会水，也不至于被水淹死，更何况还有一個溪神管着你们。”
又与鳅金沙道：“水中可有煞，能炼水猖么？”
鳅金沙道：“水中自然有煞，是为玄阴煞，金沙溪虽小，可也是可以淹死人的，夏日小儿入水，解救不及时，就成了水鬼，水煞便重……”
“那就将炼猖法一并学了，炼一涉水猖，和胡金花的游山猖并行。”
鸡撅子山的煞气用完，也不过炼成了四十八只游山猖，拢共四队，胡金花本来以鲜血供奉，后来发现，比起鲜血，游山猖更喜欢“马蜂”，越凶越毒的马蜂，这些游山猖越喜欢吃，本来每月初一十五需要滴一滴鲜血，变成了每月初一十五，供奉一只马蜂，还有游山猖喜欢一种菖蒲草，是斩草为矛，作为兵器，亦喜欢村民自酿的米酒。
得了这些供奉，游山猖便越发通人性，也更听指挥，更凶猛。
故而许甲便让胡金花将炼猖的本事，传给黄琵婆，黄仙庙治天梁山，可以将天梁的煞气炼猖，黄琵婆炼了，就等于许甲炼了。
不过天梁山，虽说山小，可确实玉山十景之一，不知道有没有山神，不过也不要紧，打着黄仙庙的旗号炼猖，许甲又有玉山城隍的许诺，可以便宜行事。
而许甲则单独教授鳅金沙涉水猖的炼法，山煞藏于山穴洞窟之中，是地煞之炁。
而涉水猖是汲取水煞，水煞无形，而且无定所，故而祭炼水猖，便需要先祭水聚煞，金沙溪的水煞，便是溺水小孩的魂灵了。长时间找不到替身，便会变成水猴子。
炼此猖，乃是用鱼鳞，鱼鳔，鱼鳃之物作引子，滴血念咒，又取虾目十对，烧苔藓祭之……，寄托恶念于水煞，乃成涉水猖。平日养在罐子里，喜欢的祭祀之物，就是各种腥臭之物。
此猖善涉水而行，堪比浪里白条，能弄漩涡，能在水中力大无穷，驱赶鱼虾，查探水底宝藏，聚藏水元。
许甲讲得很细致，好在鳅金沙是正神，一时记不住，还可以将念头录入，回头翻看。
讲完之后，许甲便不留着他们了，让他们各自回去。