菩萨等不好相留，只得送其离去。
真人与二郎神再是拜礼而去，二者亦未同再归一处作乐，只道来日有闲暇时，当是多聚，便是辞别。
真人遂往灵台方寸山而归，他手拈拂尘，将白鹿收入袖中，使个‘庆云法’，一起二十四万里。
……
须臾间，姜缘归至方寸山中，他将白鹿放于青崖间，入了三星仙洞，祖师静室，拜见祖师。
姜缘入内拜见，祖师上前将之扶起。
祖师问道：“那猴头如何了？”
姜缘闻听，将前言陈具，方是说道：“师父，今已事毕，方是归来，悟空师弟心性较之往前，乃有所变。”
祖师道：“且不理会。童儿，此间正有事寻你，若你不归，我乃教唤你归来才是。”
姜缘拜道：“但凭师父吩咐，弟子定为师父操持。”
祖师道：“非有大事，近日元始天尊降简，请我至上清天弥罗宫听讲‘混元道果’，你正是修习‘炼丹’神通关键处，却不宜所听，故我将洞府留于你看守，一应事情，由你做主。”
姜缘道：“师父且去，此间府中，有弟子在，定保无恙。”
祖师笑道：“正是你在，我方安心，童儿你是个有法力的，你在府中，诸般邪祟魔障，俱不敢犯。”
姜缘问道：“师父何日前往，弟子当相送也。”
祖师道：“不可误了此事，此时便教前往。此方元始天尊降简，镇元子，老君一众亦是同往，若有何事你无法决之，暂是按耐，待我归来再说。”
姜缘闻说应答，即侍祖师同是往外离去，他本相送祖师至天门外，祖师使他送出方寸山，便让其归来。
真人只得目送祖师驾云远去。
待祖师离去，姜缘方是归了洞府，行至丹房，但见真见正在里边忙碌。
姜缘走入，真见即是起身拜礼，说道：“大师兄。”
姜缘道：“师弟不必多礼，此间师父因事外出，余你我在府矣。师弟，此火候如何？”
真见答道：“师父外出，但有大师兄在府中，邪祟妖魔断不敢犯。大师兄，此火候我尚有不明，不知真阳气如何，只道以文火所温养。”
姜缘闻说，上前细细一看，他能知得，此火候尚是差了一些，真阳气有所不足，尚需一些日子。
他道：“师弟且安心，此文火无有出错处，然火候有所缺，须是再温养些时日。”
真见道：“如此便好，唯恐火候有错。”
姜缘行至药盒身旁，将药盒提至炉旁，笑道：“师弟炼丹如何？”
真见道：“炼丹须是静心方是，火候难矣，若心乱即火乱，心静则火静，炼丹者，若不静心修心，此道断是难成。”
姜缘笑道：“正是如此。”
炮制一粒金丹，尚需七七之数，在天上需四十九日，在下界需四十九年，此等若有误，金丹即功败，故须心常静。
姜缘取药盒，放于身前，将之打开，说道：“此方无事，待真阳气足，我方炼丹，师弟可知，此药盒之中，有什么药材？”
真见摇头道：“不知。”
姜缘道：“师弟听之无妨，假以时日，师弟习全火候，习些丹道亦有益。”
真见闻说，遂拜礼感念真人深恩。
姜缘将之扶起，使其火候稳住，方是与真见行至一旁，他将药盒放于真见身前。
姜缘道：“师弟且看。”
真见拜礼，低头观看，道：“大师兄，此药材有四。”
姜缘笑道：“不错，此药材有四，乃是乌精兔髓，木液金精，便是炮制金丹之药材，无论是外丹亦或是内丹，俱乃此四药材，师弟你当谨记。”
真见闻说，切切将四药记下，说道：“大师兄，我已记下。”
姜缘道：“此药盒之中，乃炮制一粒金丹之药材斤数是也。”
真见道：“大师兄，此药材从何处寻得？”
姜缘道：“此四味药材乃老君所赐，若是用尽，则须自寻也。此四味药材天地间尽有，以五行相生之理，便可寻得。此四味药，乌精与兔髓乃是主药，寻之难些，木液与金精乃是副药，寻之易些。”
真见问道：“大师兄，主药怎个难寻法？”
姜缘指定药盒中乌精，说道：“乌精者，乃八石之一，取乌精之最也。”
真见再问：“大师兄，八石何解？”
姜缘笑道：“八石乃是乌精，雄黄，雌黄，空青，云母，昆仑黄，戎盐，地霜是也。此乌精又称真朱，乃其之一。”
真见道：“大师兄，师弟记切，敢问另一主药，何解？”
姜缘道：“另一主药为兔髓，又称月魄等，乃五金之一，五金者，即为金，银，铜，铁，锡。兔髓即是锡，锡者有黑白之分，师弟，切记，炼丹者，须以黑锡，此黑锡方是兔髓。”
真见一一记下，不敢有违。
姜缘耐心与真见讲解炼丹一些事情，以及火候之说，他知得真见未曾炼得内丹，故一窍不通，是以一事将三四遍，待其记下，方是将余下。
……
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光阴迅速，不觉三四月去，取经人一众西行，离了法林后，前路无阻，历遍了青山绿水，时值深秋。
行走至天晚，唐僧骑在白马上，有些疲倦，低头问道：“徒弟们，今时天晚，此处有无地儿安歇？”
孙行者笑道：“师父，此方取经离西天甚远，这时安歇，那时安歇，何时才到？出家人，餐风宿水，只管往前就是。”
八戒挑担囔囔道：“猴哥，你仙体有成，走路轻省，我身挑重担，挨不住哩。再者师父是个凡胎，怎个受住？”
行者道：“呆子，你前身亦是个天蓬水神，怎个挑担不得？如今秉正沙门，正是要吃苦耐劳，方有正果。”
八戒道：“你且数数，我这担子多重，四片黄藤篾，长短八条绳，毡包裹三四层，担子易滑，又打钉打铁，那师父的九环锡杖，斗篷等物俱在此处，能个不重？都是做徒弟的，偏你和沙僧做徒弟，我老猪是个做长工的。”
行者道：“你怎个说法？”
八戒道：“猴哥，我知你只管师父好歹，沙僧牵马，然我重担不得，那白马高大肥盛，走着甚慢，不若将我行李分他几件，这般我轻些，白马左右走慢，却是无碍。”
唐僧道：“此马载我尚可，再驮不得，悟空，八戒所说有理，我却吃不消，这般，你去前路，且看有无人家，住宿一晚，明日赶路。”
行者闻言，知得上前，跃上云端，睁圆火眼金睛，朝前路张望，前方有楼宅房舍，正个好去处，但见‘门垂翠柏，宅近青山，篱边野菊凝霜艳，桥畔幽兰映水丹’。
又见有神光在宅中隐现，行者心思一动，知是有神仙在前，他正要说些什么，又见观世音菩萨现本相，朝行者这边张望，似在提醒行者不得声张。
行者落地，朝那边笑着点头，身旁八戒不由问道：“猴哥，你这是魔障不成，怎是发笑？”
行者恼道：“你儿子便魔障。师父，前路正有个好人家。”
唐僧道：“既有好人家，快些去借宿一晚。”
取经人一众应答，往那楼宅房舍而去。
不消多时，一众行至那门首前，往里张望，但见此处雕梁画栋，果是一处富贵人家。
八戒将担子放下，笑道：“好去处，好去处。师父，此是一处富实之家，正是可吃个饱足，不愁吃得其家罄尽哩。”
唐僧闻说，道：“八戒，莫要将人吃尽，你吃尽了，他家吃什么？”
说罢。
唐僧上前叩门。
少顷间，有个妇人出门迎接，问道：“是什么人，在此敲我寡妇之门？”
唐僧上前喏喏的说道：“贫僧乃是东土大唐来的，奉旨往西天拜佛求经，一众途径贵地，天色已晚，故奔老夫人檀府，告借一晚。”
妇人走出一观，笑道：“好事，好事！长老们，请入。”
说罢。
妇人请唐僧一众入了宅中，邀入中堂，使女童奉上香茶，奉毕，唐僧问道：“不知老夫人高姓，先前怎说好事？”
妇人笑道：“我娘家姓贾，夫家姓莫，虽家中有些资产，称是家财万贯，良田千顷，然我夫妻命里无子，只生三个女孩，前些年数，有些不幸，丧了丈夫，今方忧愁，家中无有亲人，以承家业，见长老一众四人，恰逢小妇娘女亦是四人，故欲做山招夫，四位此方而来，定是天意。不知你等意下如何？家财万贯，唾手可得。”
唐僧闻言，装聋作哑，怎敢言语。
妇人再说：“长老怎是不答，可是嫌我家中财物甚少？长老却不知，我家中财物细说，怕唬着你等，我家中有水田三百馀顷，旱田三百馀顷，果木三百馀顷，合计上千。再有黄水牛一千馀只，骡马，猪羊无数。一生使不完的金银，我名下三女俱是一等一的美人，国色天香，若非你等秉了天意，我尚不招你等哩。”
唐僧不语，口念佛经。
行者与沙僧俱是心性有定之辈，怎教一二言语动心，只管饮得茶水。
反观八戒闻得富贵美色，心痒难耐，坐立不安，淫心紊乱，色胆纵横，暗道：“若教得了这般富贵，取什么经，这时娶了美人，再回高老庄显摆显摆，让我那前妻做正，这些做小，岂不美哉。那老丈人定是服服帖帖，不敢言语。”
此间正是木母心动，无心西行。
妇人追问：“长老，怎说？”
唐僧仍是不语，只管念经，正是自法林得了好处，佛心有定，任是富贵美色，动不得其心，一意向佛。
八戒耐不住，上来扯住，说道：“师父，你怎地这般无礼，老夫人问话，你这般不答，失了礼数。”
唐僧抬头，有些发怒，说道：“你这个孽畜，出家人一心西行向佛，怎容富贵美色迷眼？”
妇人说道：“长老，出家有甚好处？”
唐僧说道：“富贵有甚好处？老来堕落臭皮囊，富贵尽是烟消云散，怎有好处？”
妇人大怒，不再理会，转身走入房中，只道被言语所伤。
行者笑着近了沙悟净，道：“沙师弟，你看，师父自于法林辩法，口舌伶俐不少，一言将那老夫人给骂走了。”
悟净道：“大师兄，我看二师兄有些动心。”
行者笑而不语，正是有心看好事，他如今知了他家中在方寸山，待功成时，可再见恩师，与大师兄同乐，他怎个会动心，正是要一心西行，求个功成。
第129章 镇元子相托，八戒色胆包天
却说取经一众在中堂中枯坐，茶饭全无，再无人出，只留四众在此。
八戒埋怨道：“师父，你话说忒重，说些好话，我们尚有茶饭管饱，一宵快活，师父你今这般说，我们这清灰冷灶，可怎地过一夜。”
行者上前扯住八戒，笑道：“你怎地埋怨师父，我看是你凡心未灭，想在此处做个老勾当。”
悟净问道：“老勾当怎说？”
行者笑道：“沙师弟，你有所不知，这呆子早些年在福陵山高老庄与人做女婿的哩，遭我降伏，蒙菩萨点化，与师父做个徒弟，今时见了富贵，凡心再起，要做人家女婿。”
八戒道：“不可这般说，我绝无此意。”
行者道：“师父，我看这呆子就有此意，那老夫人嫌我等不肯留下，正是恼怒，恶了他，若是有一人肯留下，定是好茶好饭，礼待我等，不若就留下八戒在此。”
唐僧合掌当胸，说道：“你等自议，我一心西行，宁死不从。”
行者道：“我昔日大闹天宫，一心西行修行，亦无此心。”
悟净道：“蒙受真人所劝，菩萨点化，受了戒行，一心西去，不敢贪图富贵，宁死也要行在西天路上，绝无悔意。”
八戒唯唯诺诺，嚷嚷道：“莫急，莫急。从长计议就是。”
行者说道：“莫要再说，就你去了。”
八戒道：“猴哥，从长计议，我等无有茶水熬这一夜，尚是吃得消。但那马匹要驮人，要走路，若是吃不得饱腹，定无气力，这般，我老猪发发善心，且去放马。”
说罢。