大仙点头，遣一二弟子，相送姜缘离开。
姜缘离了五庄观，使个‘庆云法’，往宝梁国而去。
第132章 真人收徒重阳，尸魔戏唐僧
姜缘知了与他缘法者将生，自五庄观离去，使个庆云法，顷刻间行至宝梁国，此间宝梁国历光阴，却有不同。
姜缘按住祥云，往下张望，细细一看，但见国中热闹繁华，真是个‘百货通湖船入市，千家沽酒店垂帘，楼台处处人烟广，巷陌朝朝客贾喧’，此国不输东土。
真人见之此国，心有喜意，此国昔日蒙他二次所点，今时这般繁华，正是应了昔日所说‘见惑得思，见障得智’，方生智者，以令国之昌盛。
姜缘心中暗道：“大仙有甚深法力，其言说与我缘法者，三日后将自国中生，我安心等候一二就是。”
真人无心下城中等候，他在云间站着，城中之人不知有道仙真正在云间，为生计忙碌。
三日转瞬即逝。
姜缘站于祥云，静心等候，三日后，正值九月九日，阎浮世界‘重阳’时节是也。
姜缘心有所感，朝王宫望去，隐约间他似有所见，他即驾祥云往那处地儿而去。
他驾云行至宫中，但见有一孤僻冷宫处，有二十余岁男子盘坐在地，身中气机不定，似生似死，似幻似梦，起起落落。
姜缘细细一看，但见那男子长相非凡，金形玉质，道骨仙风，鹤顶猿背，双眉入鬓。
此人正与他有缘分，昔时刘氏子，李氏汉子，关家子等俱是其前世。怎地此‘生’非彼生，他原以为此‘生’乃是母者有胎十月，瓜熟蒂落知生，不曾想此生乃是心如死灰之生。
有道是心死则道生，乃向道之生也。
人若逢大难，即有所悟，此乃悟之修行。然则若是接连遭逢大难，其难远于人身所能受时，多有轻生之意，二神亦在此时最为猖獗，五人最为混乱，若在此间所能受者，心即死矣。
心死之时，新生即来，那时方是真我之醒。
此男子今心如死灰，缘法终落。
姜缘暗自道：“九月九日午时，此人新生，有些说法。”
男子忽是起身，撮土焚香，跪伏在地，说道：“今蒙受大难，道心不改，万请各方神仙所搭救，弟子一心修行，绝无悔意。”
说罢。
男子念颂祝词，祈求神仙所搭救，身中气机不定。
姜缘将祥云按低许多，落在其宫中不远，摇身一变，成个老叟，行至男子身前，问道：“你是何人，怎地在此处焚香祝词？”
男子见了老叟，拜道：“可是神仙当面，在下这厢有礼了。”
老叟说道：“我非神仙，乃是个修行的，路过此地，见你焚香祝词，故来一问，你是王宫中何人，怎在此冷僻之处。”
男子听了老叟非是神仙，亦是拜礼，此拜乃敬其年老，说道：“我乃王宫太子也。”
老叟道：“你既是太子，怎在此处冷僻地，随从不见一二。”
太子道：“老先生果真欲知？”
老叟道：“既是来了，当闻缘由。”
太子说道：“老先生既问，不敢不答，我乃国之太子是也，自小生来有些神气，父王母后怜爱我，早立我为王太子，是以国之储君来培养我，自幼便曾言说我当为国王，更早有相师言说，我当使国昌隆，怎料我母早丧，我父王另立王后，其争权夺势下，使其子来夺我王位，将我囚禁在此处，我父王遭其所迷，我亲人遭其所害，我名气遭其所损，我身遭其所伤，囚我在此处，不肯与我茶饭，不肯与我自在，今时所悟，方知荣华富贵烟消云散，无心在于王宫位，一意修行得真自在。”
老叟闻听，笑道：“如此来说，你乃是个争权功败的太子。”
太子摇头道：“不曾有争，何来有败。”
老叟道：“你为何不争？”
太子道：“争则损国，不若不争。”
老叟道：“不争你将身死也，此争乃性命之争。”
太子道：“我心已死，是以不欲再为太子也。”
老叟道：“如此，你一心修行？”
太子道：“一心修行，此方种种，使我静心所观，恍然大悟，知得荣华富贵无有用，修行方是真性命。”
老叟笑道：“你乃太子，这般就欲出世，却是不得，再者你无有仙缘，如何修行？”
太子道：“若我无仙缘，只管拜访名山大川，一心求来，若求不得，此乃我命，那时倒在途中，怨不得旁人。”
老叟道：“你这太子有趣。我与你相见，便是有缘，这般，我助你一二，与宝梁国国王相说分清，与你公正，你觉如何？”
太子道：“我与老先生无外见面之缘，不敢如此请求，既老先生非是神仙，我在此处再求就是。”
老叟笑了笑，未有言语，转身离去，他方要见太子有何等修行之心，此心死道生有何等程度。
姜缘转身一变，现了本相，踏着祥云而去，在云间看太子所行。
却说太子在冷宫中朝拜，心死道生，一心向道，焚香祝词，不曾有神佛来搭救，太子心坚，一连月余，不曾有所动，日日焚香祝词，香不曾有，便静心祝词。
如此一月，忽有一日，宝梁国国主有令来，此令乃是赐太子自尽之令，另有毒酒一杯。
太子见之，大笑数声，只道‘今饮毒酒，报全生恩，亲人尽去，独身一人，天地之大，无有容我处，再无牵挂，父要子死，子不能不死，君要臣亡，臣不能不亡’，说罢，将毒酒一饮而尽，不消三刻，倒地身亡。
姜缘于云间坐视，朝下吹口仙气，保太子尸首不腐，元神不动。
有勾死人领批文来，要将太子魂魄勾去。
姜缘现了本相，按落云头，说道：“你二人，莫要勾他，此人与我身有缘法。”
勾死人见了姜缘，受仙相所摄，慌了道：“拜见上仙！既是此人与上仙有缘法，我等不敢造次，这就离去。”
姜缘道：“劳是二位走一遭。”
勾死人道：“不敢，不敢。”
说罢。
二人拜礼离去，不敢造次。
姜缘望太子尸首，笑而不语，驾着祥云往天上去。
不消多时，有人入宫，点了一把火，要将太子尸首烧毁。
姜缘见状，衣袖一招，使个袖里乾坤的本事，将太子尸首收走，驾云离去，行至一山间一亭中，他将太子尸首放下，取水半盏。
真人念动咒语，噀一口水，含着仙气，喷在脸上，太子尸首之毒即去，生机再现。
太子醒来，四下张望，不明所以，问道：“此乃何处。”
姜缘道：“你饮毒酒自尽，我将你救来。”
太子记起，跪伏磕头，说道：“我那时已死，你乃神仙也，使我死而复生。”
姜缘道：“先前我化一老叟与你谈说，知事前后，你今已死，乃我使你复生，我不瞒你，你与我有数世缘法，本该为我门下之徒，然如今我无欲收徒，你却一心修行，这般，你入我门下，恐误你修行，你若是外出，许寻得良师，留在我处，未尝有益处，言尽于此，是走是留，全在于你。”
太子磕头不计其数，道：“弟子志心朝礼，愿随神仙修行，至死不悔。”
姜缘道：“果真？”
太子道：“至死不悔！”
姜缘道：“既如此，你随我修行。不知你姓名？”
太子道：“尘世已尽，今为新生，不曾有名，但请神仙赐名。”
姜缘闻听，他沉吟良久，说道：“你于九月九日重阳午时所生，便名‘重阳’。”
太子道：“弟子拜谢师父赐名，弟子此后便为重阳。”
姜缘见之，心中五味杂陈，不知此时收此子，是对是错，他忽忆祖师，当年在上京山收他，是否一如他今时。
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……
话表西行路上，取经人一众离了万寿山，五庄观中，一众四人心中多有不睦。
唐僧埋怨行者，常常教他腹饥，不听他教诲，凶性难除。
行者暗恨唐僧哄他戴金箍，常有非他所错之事，多有怨他。
八戒记着人参果未能一尝，教弼马温给推倒了。
悟净有些嫉妒行者乃三星仙洞门下，他曾拜师不得。
这番面和心不和，终是在路中有变，但见有个妖精，装作女子模样，趁行者化斋去，来谋害唐僧，正是与取经人一众言说，八戒沙僧俱是识不得其真面目。
那行者在山间摘了几个桃子，正是要给这老和尚果腹，但见那女子面目，心中起疑，此山间前后无店无人家，怎个有女子。
行者使个望气的本事，怎不知此乃妖精所变，行者掣出金箍棒，朝那女子就打。
“师父，你等让开，此乃妖精也。”
行者舞着铁棒就打。
唐僧唬得一跌，扯住行者，说道：“悟空，你要打谁？”
行者指定那女子，说道：“那乃是妖精所变，师父，你等快快让开。”
唐僧道：“你这猴头，怎无半点眼力？此乃一善心女菩萨，要化斋于我等，你怎地说他是妖精。”
行者道：“师父，妖精吃人，怎会现本相于你前？定是变些金银，女色，楼宅，以此哄你进入，你若是入了，定害于你。”
唐僧道：“此是善心的人。”
行者睁圆火眼金睛，说道：“师父，你乃见此妖精容貌，动了凡心？怎地菩萨试心时，你不曾动心，今时动了？许是那菩萨，不够妖娆，不使你动心，既今时如此，八戒去伐木来，沙僧寻些草来，做个屋宅给师父，全了恩情，我们散去，让师父在此圆房就是。”
此话说得唐僧羞愧难当。
行者趁机，举棒就打，一个照面，那女子倒地不起，这妖精有些本事，使个‘解尸’的法子离去，留一皮囊。
唐僧唬得战战兢兢。
行者指定那女子带来的饭盒，里边尽是些长蛆类，说道：“师父，你且看这些是甚。”
八戒说道：“师父，你莫听他的，许是他凶性上心，管不住棍儿，恐你念什么旧话儿经，使个障眼法哄你哩，我等皆知，这弼马温神通广大，怎能见其神通本事。”
唐僧闻说，心中发怒，便念紧箍咒儿。
行者悟头痛呼：“头痛，头痛！师父有话就说，莫要念经。”
唐僧道：“我与你无话可说，你今伤人，我怎能容你，且去，且去！我此处，断不能容你。”
行者道：“师父，你要我去那里。”
唐僧道：“我不要你做徒弟，你去就是。”
行者道：“前方魔障凶高，若无我护持，八戒与沙僧护不得功成。”
唐僧恼道：“若我行不得，也该是命中如此，无需你救，你只管走就是。”
行者无奈，哀告唐僧。
唐僧听了行者哀告，回心转意，不再赶行者离去。
取经人一众方才往前而行，不曾想前路那妖精不曾身亡，其本相仍在，正是在暗自心惊于孙行者本事。
妖精乃是个僵尸，尸魔是也，正是感叹行者本事，暗自道：“早有闻这厮，神通广大，昔年十万天兵天将奈不得，有个天大的手段，不曾有见，今时倒是见了，真是了得。那唐僧却不信他，此众人心有不和，我当使些手法，教唐僧将行者赶走，那唐僧定入我手，是蒸是煮，我说了算，那时宴客，吃上一口，长生不死，比那万寿山上的人参果，要好上许多。”
尸魔有心再害，往山间上再去。
……