前进路上的第一关，就是已经成了庞然大物的众生盟。
所以，与其听他们在那里吵吵嚷嚷，还不如楚舟主动出击，怼的他们无话可说。
也不得不说，他这个‘老好人’发火，是很有效果的。
一群人都被怼的懵逼了，噤若寒蝉，啥也不敢说。
所以，当楚舟喷完了，再把各种条条款款都拿出来，他们就显得很理智，很淡定。
只要是能接受的，他们都接受了；不能接受的，也努力想办法接受了。
哪怕心中还有困惑，都没几个敢开口问的。
结果就是，众生盟就在这种情况下，完成了解体和重组。
新的众生盟，每个拥有自己领地的宗门，都会占有一席之地，
而这些人中间，又会票选出五人，组成最初的五人管理小组。
他们不允许在宗门内担任任何职务，但他们得向整个人族负责。
由他们自己组建班底，主持日常的工作，大事需得众生盟大会表决，人数众多者胜。
寻常小事，则由五人安排解决。
玄真道宫，理论上是不掺和众生盟内部管理的，但是，他们也享有一票否决权。
真要是做的过分了，玄真道宫就能拿着这个权利否定任何提案！
而这个权力，也只掌握在楚舟师兄弟五人手中。
除此之外，最值得一提的，就是原先的指挥部！
你得承认，战争是一门艺术，人多了，就得有系统的指挥。
人族比较鬼族，最大的优势就是这指挥体系，尤其是这些从各国选拔上来的统帅，那真的是此道高手。
有他们在，人族才有各种作战计划，才能把各种任务落实的有条不紊。
而这次近乎是倾巢而出的大战，着实是让这些统帅得到了极大的历练。
尸山火海中磨砺出来的，他们的战争艺术，才算是登峰造极。
如果，就这么把他们放了，说实话，不仅仅浪费，更是对人族的不负责任。
所以，众生盟改制的过程中，他们就被独立了出来，改名‘人族战争统帅部’。
虽隶属于众生盟，但是，只听从玄真道宫的指挥。
并且，禁止他们掺和人族内战，倒是他们带出来的徒弟要较量一番，那是没问题的。
也算是为了培养下一代了。
而他们所需的一切，身份地位，修炼法门，神通法宝，全都由玄真道宫提供。
他们享有玄真道宫内门长老的身份。
而他们要做的，就是闲暇时钻研各种战法，各种武器优化改良，测试各种战争大杀器的诸多数据。
也掺和各种战争法器的购买，有建议权！
至于战时，尤其是人族对外征战时，他们就是最高指挥部。
哪怕是玄真道宫的弟子，甚至楚舟等人，都要随他们调动。
这是之前玄真道宫讨论时都没发现的，还是众生盟改革时被提出来。
楚舟思索足足三天，就做出了这样的安排，虽然在战时，他们的权力会无限放大。
但这就是战争，死生之地，存亡之道，只有赢了才有说后续。
经历了太多的事，楚舟甚至已经认可一句话，战场之上，人命都是一种资源。
如果用更少的人命，换取更大的成果，本就是将帅需得做出的抉择。
真有必要的时候，即使是他楚舟，也不是不可以成为战争天平上的砝码。
无论如何，在经过最初的乱糟糟后，众生盟改制的事情就那么推广下去了。
第一任五人小组也选出来了，不出预料，三大王朝各占了一位。
大燕长公主慕容嫣，金帐汗国拓跋任贤，以及大运王朝的甩手掌柜，现在已经是太上皇的姬若风。
什么，你问现在的皇帝是谁？
自然是太子姬鸣谦了，除了他，就那个位置，谁敢坐上去？
当然，这三人之所以能登上高位，很大程度是因为，他们组建的各自队伍，已经把各国最厉害的宗门都囊括在内了。
比如说大运朝姬若风麾下的管理团队，就有霸宗雄阔海，三清门齐问道，武庙的孙无忌，以及古刹宗的普度禅师。
你看，这其实就是原本众生盟的班底，但是，这也是必然要经历的过程。
至于剩下的两个名额，分别是白帝和东煌占了。
这两位各自有自己的基本盘，且实力不俗，洞天人族更是团结，自然有这个资格。
至于那《人族仙门发展计划书》，自然没什么藏着掖着的。
就像一个大国的国策，从不该是阴谋诡计，而是光明正大的就放在那里，玩的是阳谋。
至于各宗各派能读懂多少，理解多少，做到多少，那就看个人本事了。
不过，现如今各大宗门，暂时也没心思去做‘阅读理解’。
因为，几乎每家每户，都在搬家！
一家一户的搬迁，都不是容易的事儿，能忙的你脚不沾地。
更何况，这是不知多少个宗门搬迁的大事！
那涉及的人力，物资，还有各种活物，牲畜，灵兽，甚至包括凡人，不知有多少。
哪怕各个宗门早有准备，哪怕他们要迁徙的地方，也都有一定程度的开发。
但是，在这个时候，总是不够的！
那个乱啊，几乎每天都有事情发生，甚至还有因为迁徙，宗门和王朝爆发战争的。
对于这些宗门而言，他们肯定是想多迁一些，要是有本事，他们恨不得连山都给搬走。
但是，三大王朝肯定是不愿意的。
尤其是关于凡人的迁徙这一块儿，三大王朝卡的都很严格。
直系三代才可以一起离开！
但是，你架不住上有政策，下有对策啊！
临时入宗，假结婚之类的，不要太多。
当然，这些，玄真道宫没心思管，而是新的众生盟的事情，让他们吵吵去。
楚舟能做的，就是购买的大批如意门。
因为他买的实在太多，甚至还从那无双斋，得了一座堪称灵宝级别的如意宝塔。
这宝塔其实就相当于一个调配中心，上面有上百座如意门，可以分布到各处，由这如意宝塔调配。
这么做有一个巨大的好处，那就是不需要非得中转。
就比如说从玄真宫到旭日宫，以前得到秘境内的紫竹宫中转，现在嘛，直接就在两座如意门内传送了。
再就是，这次布置起来虽然同样麻烦，但是二次收起，就相对简单很多，
且不会造成大的破坏，如此，可反复利用，操作性就强了不少。
也是因为楚舟的大手笔，在一座座如意门安置好后，迁徙的速度才陡然加快起来。
待到一个个宗门脱离后，王朝的大军就彻底开了进来，占了原有的地界儿，开始维持秩序。
楚舟倒是不在乎这些，他更关注的，其实是各大宗门选择的管理体制。
比如说三大王朝，他们毫无疑问的摒弃了宗门模式，甚至不愿意再有大的宗门出现。
他们开始普遍的建立书院，书院内也分文武，既要学治国之策，也得擅长武道术法。
然后，以科举录用，以功劳获取官位，但是，不同的官位又有相应的实力要求。
没那实力，就没资格竞争那个位置。
毫无疑问，他们这是要走仙朝模式，尽可能的剪除宗门的影响。
事实上，包括白帝和东煌，都选择的这种体制。
你也得承认，相比宗门，仙朝模式可以最大程度动员所属领地的人力物力。
当然，想走上这条路也不容易，尤其是很多宗门，想要改换成一言堂，根本就不现实。
所以，有不少宗门选择了彻底屏蔽朝廷，而是以宗门设立不同的宫观管理。
最典型的即是古刹宗！
古刹宗隶属佛门，而佛门又有不少流派，原本的古刹宗就是佛门各大流派的集合。
现在，他们干脆再次划分，直接将自己所得的一大片领地，划分成一个个小块。
每块分给一个流派，让他们建立寺院。
这寺院不仅仅管信仰，也管民生，管经济，管军事，管文化……
他们会通过辩经和斗法两种模式选拔高僧，然后，这些高僧会升入古刹宗，掌管更大的权利。
楚舟看了，脑袋里就冒出了一个想法：政教合一。
不过，这法子就预示着后面得有多乱，若是权力集中，说不得还得民不聊生。
反正楚舟不怎么看好！
再有武庙，这群世家结合体，这次就是彻底放飞自我了。
他们同样不允许大宗门出现，甚至也不要朝廷了，而是以世家治理地方，活脱脱的把自己撑成了门阀。
当然，在楚舟看来，这是把好好的‘公天下’，又恢复成了‘家天下’，也是没谁了。
再就是三清门，也很有意思，他们做了一种独特的尝试。
作为大运最强的宗门，近乎没有之一，三清门的战功自是不小，所分得的土地也是最大。
然后，他们居然在这片土地上建了七座城，每座城都分了一部分人口。
那都是从纣绝天迎回来的人畜，再从宗门内分出一部分老迈的弟子。
于是，这些宗门弟子，就成了城池的主人，而整个三清门领地，又分成了七个国度。
他们是允许这些国度相互摩擦，厮杀，吞并的。
而三清门呢？
他们是高高在上的仙门，出入青冥之间，除了选拔有天赋的弟子门人，几乎不与凡间接触。
细看，不难发现，这种方式其实就是楚舟很久之前追求的。