人在八仙,从画皮鬼开局 第421节

  却没想到,是诺陀罗汉孤身一人。

  这可让大家意料不到。

  “禀菩萨,此番天庭之中,有一洞箫真人,名为韩湘子。”

  “道门之中,似他在主持大局,此人本领不凡,神通广大,据说是太上门人,此番就是他请来了青玄左府的青玄大道君、九阳大道君、度人道君以及清微道君来,这才让我佛门损失惨重。”

  见灵山诸多菩萨尊者,罗汉伽蓝议论纷纷,他不禁连忙解释道。

  “洞箫真人韩湘子?”

  听到这里,除盖障菩萨脸色微微一变。

  随即,其手指算掐,闭上双目,欲动用佛眼来一探究竟。

  岂料片刻之后,除盖障菩萨忽地身躯一颤,双目一瞪,喃喃自语道:

  “怎…怎会如此?”

  “自本座修成佛眼来,世间少有我不能洞察之事。”

  “这韩湘子到底是何来头,为何本座算不出其变数来?!”

  话音落下。

  直接引得灵山众佛一片哗然。

  除盖障菩萨可是佛门八大菩萨之一,连他佛眼也看不出此子深浅,还真让大家感到震撼。

  “无虑,容本座一观。”

  不多时,释迦牟尼佛笑道。

  旋即,他双眸一眨,周身无量佛光涌动,似有弥天极地的梵音,响彻天地。

  几息过后,释迦牟尼佛脸色一凝,不复之前拈花微笑之状,他开口道:

  “这韩湘子乃天庭正阳开悟传道真君的徒弟,是道祖门徒,此外也是那太乙救苦天尊的传人。”

  “不久前,玉帝刚封此人为开元演法妙道星君。”

  话音落下。

  这漫天诸佛菩萨无不变色,俱诧道:

  “想不到,这韩湘子有如此来头,怪不得能统御道门。”

  “他是天尊传人,岂不是说相当于我教佛子?”

  “……”

  “等等!我佛师尊,此子是刚成仙就被授为四品正神吗?”

  忽然间,有位菩萨似想到了什么,忙对释迦牟尼佛求证问道。

  “不错。”

  释迦牟尼佛微微点头。

  “什么?!”

  “刚成仙就被称为四品正神,这玉皇大帝究竟是多青睐于他!”

  “此子,难道将来可证天尊不成?”

  “……”

  这一刻,灵山众佛菩萨闻言,又被震惊到了。

  那韩湘子刚成仙,就可为四品正神。

  这也太夸张了吧?

  众人一时之间难以置信。

  但这毕竟是出自如来之口,大家也辩驳不了什么。

  更何况,偌大灵山之中,除却世尊如来外,谁又能一观这韩湘子跟脚来?

  很快,释迦牟尼佛略一抬手,铺天喧然之势便戛然而止。

  只见,这位世尊如来佛眼扫过灵山一应佛陀、菩萨、尊者、罗汉、伽蓝等众人,道:

  “此子身上有大因果大福运,更有大劫数。”

  “适佛法东传在即,若无必要,无需与他作对。”

  听到此话,灵山众人赶紧双手合十应答:

  “遵世尊法旨!”

  ……

  ……

  春去秋来,霜凋夏绿。

  又是三载光阴即过。

  韩湘子已离开人间,快有十二载了。

  说大唐历经十余载休养生息,到如今已是河清海晏,开创了一盛世。

  每逢国诞,无不是八方来贺,万国来朝。

  彼时,他叔祖韩愈已是耄耋之岁。

  而柳宗元、刘禹锡等好友,早在这十几载之中相继去世。

  如此高龄,韩愈早已被圣上恩准,告老还乡。

  为此,五载之前,他便回了昌黎。

  之所以能活如此岁数,是因为当日在其的寿宴之上,韩愈服食了不少韩湘子游历人间所带回的仙珍奇果。

  这也让韩愈到快此岁,依旧牙齿未落,仅是双鬓斑白而已,看上去与花甲在龄并不多大差别。

  此外,这十余年里,唐皇也已仙逝。

  新皇继位,已快七八载有余了。

  新任唐皇虽说不是一代贤君,但也是一位广纳谏言,任人唯贤,是个明君。

  只是唯有一点,让韩愈对其颇有微词,那便是奉斋礼佛,极为笃信佛法。

  先皇在位时,虽同样如此,但经过洞箫真人相助,替他平定了西征之乱,对道学之崇又胜佛门。

  岂料,随着大唐之中佛法传入,这新任唐皇是越来越推崇得道高僧了。

  至于韩湘子嘛?

  他在人间已消失了十余载。

  老一辈人提及这位洞箫广济天师或许大有耳闻,但年轻一代的人们,却对这位天师愈发模糊了。

  毕竟,眼下佛学在大唐日渐兴盛,而黄老之学却慢慢衰落。

  这种情况,自然是影响到了大唐文脉之中。

  不少儒门仕林之人也在研习佛法,所谓的就是投机取巧,从而导致荒废学业。

  韩愈早已发现这其中弊端,身为一代文宗,他可谓忧心如焚。

  曾找到不少文坛巨匠,一并写了几份奏折,托人交给了陛下,痛斥宠佛之举,就目下之情形,针砭时弊,还积极献策,望其改正。

  只可惜,每次皇上的回复总是含糊其辞。

  还让韩愈颐养天年,勿要忧虑国事。

  对于圣上这般敷衍之举,韩愈也是无可奈何。

  几份奏折递上去,不了了之后,他也不再规劝,只得亲自在昌黎讲学宣礼。

  只可惜,他没有什么神通手段,收效甚微。

  ……

  ……

  是日,韩府。

  韩愈本在书房之中,审誊先贤文章时,忽有仆役进来言道:

  “老爷,这是长安来的书信,您请过目。”

  “哪位寄来的?”

  闻言,韩愈放下手中纸笔,把书信接过,随口问道。

  “是刘大人。”

  那仆役答道。

  他口中的刘大人,乃是刘禹锡之子。

  韩愈微微点了点头,就把书信拆开,拿着跟前细读。

  可还不待百息时间,这韩愈兀自脸色一变,紧接着就晦郁阴沉起来。

  看上去,显得极为恼怒与不满。

  “老…老爷,您这是?”

  一旁小厮见状,赶紧硬着头皮问道。

  他服侍韩愈不少时间,几乎没见过这位修养有道,和粹之气,盎然于面的大儒有过色厉之容。

  韩湘子猛地把书信往书桌上一拍,怒气冲冲,骂道:

  “糊涂!”

  “糊涂!”

  “陛下糊涂!”

  那小厮被韩愈此言吓了一大跳:

  “老爷,官家可非议不得!”

  韩愈气急败坏,口无遮拦道:

  “为何议不得?”

  “老夫三番两次陈表规劝于圣上,望其勿要一味沉迷佛法,眼下圣上居然信了那妖僧的胡话,要在长安盖佛寺,亲迎佛骨?真是荒唐!”

  原来那刘大人这信中说陛下,最近听取了那弘济高僧的建议,要亲迎佛骨入长安。

  可以预料的是,一旦把这佛骨迎入长安,那长安之中势必会掀起一股佛学之热。

  到那时,儒学要彻底萎靡下去!

  此外,堂堂一代天子,九五之尊居然要亲迎佛骨入京,这在历朝历代简直闻所未闻!

  如果这“佛骨”能和他侄孙韩湘子一般,为大唐立下不世之功,要迎其入城,倒也无可厚非。

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