欣喜中，方束的心间也是喃喃自语：“区区一蛤蟆滩，就能让我之修炼速度大增，若是四周的灵气浓郁更高，且再拥有些灵药灌体……”
他顿时意识到，独馆主口中所说的世家子弟们‘百日炼精’之举，果非虚言也。
沉浸在突破的喜悦中，回味许久后，方束又整理了一番思绪，当即就掀开了石板，离开了这一方逼仄的角落。
走到通铺中。
他环顾左右，发现另外三个角落的石板都是密封着，房中也并无旁人在。
室友们修炼的修炼、外出的外出。
他走到门口，看了下天色。
虽然蛤蟆滩的天空长期阴郁，但是也能分辨出白天和黑夜。
见距离入夜还早，方束裹着身旁的袍子，连忙就走出了石屋，朝着滩涂的深处走去。
如今既然已是成功的修得了三劫圆满境界，虽然还未打磨妥当，消去火气，但是他也是时候为种灵根炼气，进行筹划了。
方束按着腰间的荷包，一路朝着蛤蟆滩涂的药堂等地走去。
不一会儿。
他就出现在了一条街道上，街上的人等都是身披灰袍，个个面目掩在斗篷之下，让人看不清模样神情。
似方束这等并未身披灰袍的人一出现，就引起了街道上不少人的窥视，其中许多道目光，还明显的是不怀好意。
不过方束并未在意。
身为刚到蛤蟆滩的仙种，众人并非杂役，连杂役们身上的灰袍都没有，也舍不得买，处境颇为局促。
但是在百日内，他们处在一种安全环境中，只要他们不去上钩，便不会有人会冒着风险来主动害他们。
因此方束虽然是一副生瓜蛋子的举止气质，但只要谨慎点，并无太大的问题。
当然了，此番出门，他还是乔装打扮了一番，不仅运用仙功，收缩了一番身子骨，还使用药膏改变了面容。
其此刻看上去，整个就一刚出村的憨厚少年。
不一会儿，方束就来到了蛤蟆滩药堂跟前。
他在药堂中看了十几息，就缩着身子局促的离开。
随即他又在街道上的摊贩小店中，走走停停，最后来到了一间似书店又似客栈的地方，其门头上还挂着牌匾，名曰“敕造静室”。
此地乃是蛤蟆滩中租用静室的店铺，传言静室之中布置有阵法，名叫“聚灵阵”。
因此其虽然也是开在蛤蟆滩上，但是静室中的灵气浓郁，可比蛤蟆滩其余位置要高上至少三成。
其内价格越是上等的静室，灵气浓郁也越高，乃是杂役们潜心修炼法术、闭关突破时的首先位置，也胜在安全。
方束如今前来，不仅仅是事先来踩踩点的，也是来找那孙管事的。
数十日前接引了仙种的孙姓男子，对方正是出自杂务堂，平日里就在负责这一处官办敕造静室的生意。
除去接引之外，对方也担着对仙种杂役们传法的职责。
只不过想要得听其人的教诲，得看缘法。
方束的手中便提着一摞“缘法”，他肉疼一番，整理整理面容，躬身就踏入了其中。
几番言语后，并无波折，他被允许凑在店中书架子前，自行观看上面的书籍，时间约一盏茶。
方束如饥似渴的翻阅着五脏庙典籍，很快就目光动弹，落在了关于灵根的种种介绍之上。
第131章 七脉灵根 法不轻授
“阴阳五行，灵根七脉。”
方束紧盯着手中册子，心间默念。
他的目中流露出了丝丝讶然之感。
根据册子上所叙述的，此世之灵根，并非像是牯岭镇中传言的那般，简单的被划分为了金木水火土五种，而是达到了阴阳五行，共七种。
并且这些灵根，分别被唤作马王爷、药王爷、龙王爷、灶王爷、阎王爷、太岁爷、天地爷，分别对应着金、木、水、火、土、阴、阳七脉。
不过根据册子中所叙述的，此种对应倒也并非准确。
诸如阎王爷一脉，和太岁爷一脉，究竟谁家更擅长修炼阴性道法、土性道法，往往是争执不休，至今尚无个定论。
此外，除去这公认的七脉灵根之外，世间也还有不少异种灵根，彼辈对于道法的加持、促进，不一定就会劣于七脉灵根。
譬如那被唤作为雷公爷的天生雷灵根，其对雷火法术的威力加持种种，就远在灶王爷之上，只是往往也失之于单一，酷烈过甚。
方束默默消化着，心间依旧诧异：“以神祇之名来称呼灵根，倒也是有趣。”
很快的，他翻看到后面，便明了仙家们为何会用“神祇”，来划分灵根的种类。
根据书中的记载，其解释有二。
其一，相传这七脉神祇，乃是上古年间，凡人们所供养信仰的七尊正神，无有人格，因人而生，乃是仙学“借假修真”的起始。
当年的仙家们，也是靠着供奉彼辈，传播教化，方才拥有了养神劾鬼之能，其举止行径也犹如巫觋一般，但也因而成功的庇佑了人族，让人族于万族之中脱颖而出。
直到后来，仙家们脱出窠臼，立下盟约种种，一步步的观摩天地自然，摆脱了巫觋习性，创造了当今仙学，这七脉正神方才逐渐隐退，以至于成为了传说。
但依据七脉神祇所划分的灵根种类，如今即便是已有仙学九科，依旧是约定俗成的习惯，甚至俨然已是方外世界中大道规则的一部分。
这第一个解释，也是五脏庙典籍中，认为最为可能的解释。
至于第二个解释，则是简单直白的多。
其直言当今的人族，多为当年七尊神祇后裔，名为神祇，实为始祖。
该解释认为，人人皆具灵根，人人皆可成神。
所谓的先天灵根，只不过是返祖归宗罢了。灵根成色的种种，也只是体内返祖神血之多寡，乃是祖先对于后人的遗泽。
此外，该解释也催生出了部分仙家宗族内，种种近亲繁衍的乱象。
这等行径在五脏庙的典籍中，被斥为“巫觋习性残留”，颇为鄙夷，认为此是饮鸩止渴之策，此类宗族的后人往往也会愈加疯癫，变得人不人、鬼不鬼的。
静室铺子中，方束将七脉灵根的渊源，好生了解了一番，颇觉长了见识。
不过这两种解释，究竟谁对谁错、谁更接近真相，对他而言并无任何意义。
原因无他，不管是哪种解释，他身为一介凡种，七脉天生灵根压根就和他没有关系。
真正和他相关联的，乃是“伪灵根”一物。
而根据书中所言，伪灵根者，其能种下的灵根是千变万化，并不局限于七脉灵根之中。
只需要在种得灵根后，根据灵根的表现，选择七脉灵根中的近似者，作为自家今后修行的参照即可
长了长见识后，方束翻阅完一部典籍，又从书架上取出另外一部，再度细细的寻找关于“种灵根”的内容。
结果让他眉头皱起的是，这些典籍都只是在大谈特谈灵根的不同、种灵根的优劣、以及如何检测种出的灵根属性种种……其中就是没有具体“种灵根”的步骤。
就在这时，柜台前一直都在假寐的孙管事，冷不丁的就出声了：
“是不是在找种灵根的法子？别白费力气了，这等具体的法门，岂会放在这里，白白供尔等翻看。”
方束闻言，微微一怔，心间也是叹气，知道这是实话。
他没有迟疑，当即就朝着孙管事作揖：
“还请孙老指点，晚辈如何才能得种灵根之法。”
孙管事听见这话，脸上露出了怪异的笑容：“庙内规矩，法不轻授，不开方便之门。”
这老头一语双关，又从柜子中取出了一摞的纸张，敲着桌子道：
“这些都是庙内弟子，包括筑基长老们所写的招工告示，上面有着各类种灵根之法的奖励，相应的条件、任务，你可以自己看着办。”
顿了顿，孙管事又道：“除去老夫这里的，在杂役们接取散活的地方，同样也有相应的告示。那些往往门槛更低一些，但风险也是有的。”
话说完，对方按着这些告示，眯眼望着方束。
方束只一思忖，就乖巧的又递过去一两灵石。
“嘿，慢慢看”对方见方束这般上道，笑着将压在纸张上的手放开。
方束上前一步，去过一摞告示，迅速翻看。
沙沙声间，方束越看，眉头就越是拧紧。
【长期诚收药奴，年三十以下，每月需服药三次，满一年者可传灵根图录一方，外加相应材料。】
【年十八至二十者，貌美，男女皆可，承诺照顾某起居满三年，可传灵根图录。】
【现有完整灵根图录一门，可种金石类灵根，欲购从速。附：种植过程需允许旁观，承诺不干预。但若失败，卖家有权收尸。】
……
这些纸上的条件和要求，或高或低，但无一例外的，都是需要付出不小的代价。
其中为奴为婢都只是次要的，更关键的是风险不明，人身安全几无保障。
方束耐着性子，将所有的告示都翻看了一遍，硬是没有瞧见一个让人满意的。
他望着那柜前的孙管事，为难的出声：“这……”
孙管事瞧见他的苦瓜脸模样，顿时又放出了怪笑。
但是对方丝毫没有觉得自己坑了方束，而是出声：
“这提前招工嘛，自然是得有些条件和门槛的。至少这上面招工的，老夫瞧过，都是手里有真东西。你若是自行寻人，指不定到时候苦头吃了，好处却被一拖再拖。”
摇着头说道了一番，孙管事又补充：“自个回去好好考虑考虑，若是想要，可随时来找老夫。那时无须另外收钱。”
这番解释，让方束的面色微缓。
不过他却并没有立刻就走，而是沉吟一番后，拱手请教：
“敢问孙老，庙中可有风险更小的法门获取途径？”
孙管事觑眼看着他，点了点头：“自然是有的。”
方束心间一动，作揖更深。
随即他就听见对方懒洋洋道：
“依据庙内规矩，每担任杂役满一年，通过考评者，就可积攒道功一个。
三个道功就可以在庙内的道藏阁中，兑换灵根法门了。
不过兑换时，你还得另外花钱购买。买到了法门，不仅得自己参悟，材料等等也得自己再准备。除去安稳了些，再无其他好处。”
方束听见这点，面色未变，他只是确认道：“当真除去道功之外，再无其他的要求？”
孙管事惫懒的点了点头。
当方束还想要问的更清楚时，对方口中嘀咕着：“没出息，做苦工有什么好的，浪费时间。更具体的等你自个当了杂役，自然就晓得了。”
话说完，这厮便眼皮耷拉，一副无趣，再不想多说的模样。
见此，方束只能是抿着嘴，将那些告示作揖归还。
不过他并没有立刻离去。
刚才又送上了一两灵石的好处，他好歹得继续蹭在这里，将这书架子上的书籍全部看完。