，通过和毕玄一战，宋行和老君观的声威在魔门中直接盖过了祝玉妍和石之轩。
凡是在青阳山见过宋行出手的，面对老君观的压迫，还真没多少人敢鼓起勇气反抗的。
宋行微带深意的看了他一眼，漫不经心说道：“最好如此。”
黄天大法第九层已成，只要不是碰到向雨田，正邪两道他确实已经不惧任何人，所以行事更加无所顾忌。
祝玉妍逃离，安隆左游仙投靠，加上辟尘，老君观的力量已经不需如之前般谨小慎微。
当宋行目光放在一直安静站在旁边的赵德言身上时，赵德言反而上前一步道：“魔相宗愿投入您的麾下，辅助阁下成为圣门之主。”
赵德言的话，反而让宋行有些措手不及。
他盯着赵德言盔甲后的眼睛看了看，眼神中露出一丝不解：“魔相宗投靠老君观？”
毕竟是魔门第三号人物，如此干脆利落的投靠，让宋行有些摸不清赵德言的真实想法。
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魔相宗明白宋行的想法，于是解释道：“是投靠观主你，而非老君观，人我四相，我相、人相、魔相、众生相，魔相宗师承战国鬼谷子一脉，盛世辅明主，乱世寻真龙，本就是魔相宗这些年来传承的意义。”
“家师长孙成，当年辅左隋文帝，分化突厥，如今乱世已至，隋朝已成末日黄花，魔相宗也一直在寻找一位可以一统圣门的圣主，甚至更进一步的真龙。”
宋行看着赵德言，想起日后此人离开中原，投靠了突厥，成为突厥国师，有些想不明白为何他当初放着李唐不去投靠，反而投靠突厥。
听到赵德言说起长孙成，内心才恍然，长孙成的儿子不就是日后的长孙无忌么，想来赵德言前往突厥就是魔相宗在李唐和突厥两边下注的结果。
如今，赵德言似乎在见过他和毕玄之战后，选择了将赌注下在了老君观。
“你似乎认定我一定会统一圣门？”
宋行饶有兴致的看着赵德言脸上黑色的面甲问道。
赵德言点头道：“我原以为邪王有机会一统圣门，可惜他二十年前中了慈航静斋的诡计，错过了统一圣门最好的时机。圣门之中，唯强者居之，观主如今展现出来的实力，除非石之轩踏入大宗师境界，否则圣门之中不会有人是老君观的对手。”
宋行冷冷的看着赵德言：“我是问你，你为什么认定我一定会去统一圣门？”
赵德言沉默了下，然后说出一句话：“因为只有统一圣门，集齐天魔策，才可以让观主获得更进一步的资粮，从而破碎虚空，不至于滞留在这个世界，最终生生饿死。”
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第二百五十一章 邪帝舍利的第一任主人
赵德言的声音很轻，但是已经足够宋行听见他想说的话。
“饿死？”宋行有些诧异的看了他一眼，“你在开玩笑？”
赵德言摇头，目光中透露出认真的神情，“我从来不和比我强的人开玩笑。”
回头看了看不远处老君观的众人，宋行朝前几步，来到一处突起的岩石旁，随意的坐了上去，态度闲适，仿佛整片山崖都是他的王座。
赵德言没有说话，跟着来到岩石边站定。
宋行居高临下俯视着他：“说说看，怎么回事？”
面对宋行高高在上的姿态，赵德言却没有不满的表现，反倒是恭敬回道：“不知观主可曾听说邪极宗初代邪帝谢泊所着《魔道随想录》？”
宋行点点头：“有所耳闻，不过此书自谢泊死后，就从邪极宗流出，多经人手，几不见踪，见过此书之人极少。”
赵德言说道：“魔道随想录此刻就在魔相宗，先师年轻时出使突厥，曾无意中在一突厥贵族手中，得到这本圣门奇书。”
宋行皱眉：“圣门中的功法，为何会流落在草原？”
赵德言解释道：“魔道随想录记载的是练功心得与倒斗笔记，主要记录了修练道心种魔大法的心得与谢泊从商周古墓中看到一些关于上古武学的奇异见闻，算是一本盗墓笔记。”
“其中虽然记录了不少绝顶武学的理论推想，盗墓的经历和商周时代一些残本心法，但大都残缺不全，初看起来更像是某种怪诞文字，所以不引人重视，突厥经常劫掠边境，或许就是从某个商队中无意中获得这本书的。”
宋行就是随口一问，也不以为意：“谢泊记载了什么，让你在这里危言耸听。”
赵德言微愣，魔门第三人的身份，已经好久没人敢用这种语气和他说话，不过他还是试着习惯这种待遇，看着宋行说道：
“魔道随想录中，有段话记载了谢泊关于邪帝舍利来历的一些猜测。”
“邪帝舍利？”听到这里，宋行有了些兴趣，“谢泊从战国时期古墓中挖出的，难道有什么特殊的吗？”
邪帝舍利原本是谢泊为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。
此墓位于古齐国境内，墓室宏大壮丽，陪葬品极其奢华，只是生葬的骏马竟达百匹之众，可知墓穴的主人生前纵非王侯将相，权势地位亦非常之高。
但魔门之中，只记载了邪帝舍利可以储存精元的神异之处，对于邪帝舍利原主人的身份，倒是没有过多的记载。
赵德言见宋行感兴趣，眼中也露出几分奇色，说道：“特殊的不光是邪帝舍利，还有他的原主人，谢泊在察觉舍利的奇异之处后，特地去调查了墓主的身份，发现此墓竟然为古齐国首任国君姜尚之墓。”
….
宋行听到这里，摆手示意赵德言停下：“姜尚？兴周灭商的姜子牙？”
赵德言点头：“正是姜子牙之墓。”
宋行盯着脚下岩石缝隙中钻出的一抹绿色，眼中闪过一缕疑惑。
他对姜子牙的了解，仅限于史书记载，半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅左姬昌，修德振武，以求兴周。
姜子牙一生坎坷多磨而又神秘莫测，纵观姜子牙一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事为最，后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。
兴周灭商之后，周天子首封姜子牙于齐地营丘，建立古齐国，成为齐国首位国君，岁寿一百三十九岁。
要知道，那可是在商周时代，能够活到五十岁就足以称之为高寿的年代，姜子牙竟然活了近一百四十岁，这本身就是一件不可思议的事情。
宋行冲着赵德言摆摆手，“继续说下去。”
赵德言闻言，继续说道：“谢泊发现那座古墓时，初时并不知晓墓主身份，但见其枕在颈后奇石有异，又见姜尚尸体历经数百年时光依然不腐，栩栩如生，心中知晓墓主身份必然不一般。”
“随后在墓中一尊石碑之上记述的古文中，识别出姜尚之名，始知此墓竟然为姜子牙之墓。”
宋行沉吟了下，敏锐的抓住重点问道：“数百年不腐，是邪帝舍利之功效还是姜子牙自身的缘故？”
“谢泊记载，姜尚寿极百四，多半是邪帝舍利的功效，但其肉身不腐，却是姜尚修炼了一门奇特功法，金身不坏，他估计姜尚死前，应该无限逼近破碎虚空的程度了。”
赵德言提供的信息量有些大，宋行花了几秒钟才捋清楚，“辅左文王兴周灭商的姜太公，武道修为破碎虚空？”
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赵德言纠正道：“是接近破碎虚空，否则他也不会死了，而是直接飞升了。”
宋行勐地心中一动：“你刚才说的，饿死在这个世界，难道指的就是姜子牙？”
“正是，”赵德言道：“谢泊得到邪帝舍利后，同样对姜子牙这千年前传说中的人物好奇，同时也想得到他修炼的功法，所以掘地三尺，想要在他的墓地中挖出更多的物件。”
宋行好奇：“有收获吗？”
“没有，除了邪帝舍利，并未发现他修炼的任何功法，想来是留给后代了。”
赵德言眼神闪动了几下，回忆道：“谢泊除了武功高明，医术更是冠绝当世，一无所获后，他将目光投向姜子牙的尸体，发现尸体坚逾金刚，胜过所有的金属，刀剑不能伤其分毫。”
“按照古籍记载，金身不坏的姜子牙，已然达到传闻中破碎虚空的境界，所以谢泊很好奇这样的强者，为何没有破碎虚空，反而死在了红尘。”
“经过他仔细查验，发现尸体虽然坚逾金刚，但却瘦的皮包骨头，怎么看也像是消耗过大，无法得到补充后饥饿而死的症状。”
说到这里，赵德言眼中闪过一丝难以言喻的惊恐，破碎虚空啊，武道传说中几乎就是仙人般，远超大宗师的存在，却死得如此离奇，怎能不让人惊恐。
感到难以置信的还有宋行，他呆愣了片刻，才迟疑着说道：“你的意思是，姜尚突破大宗师之后的境界，却未能达到破碎虚空，最后体内能量不足以支撑肉身消耗，生生饿死在古齐国？”
赵德言点头，语气有些飘忽：“按照谢泊记载在魔道随想录上的话，大概率是的。”
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第二百五十二章 破碎虚空，成耶？败耶？
“大概率？”
宋行看着赵德言，语气有些冷，眼神也渐渐失去温度，对赵德言模拟两可的话有些不满。
赵德言感到浑身一寒，连忙换了种谦卑的语气说道：“因为姜子牙的肉身无法破坏，所以这一切全都是谢泊凭借医道经验的猜测之言。”
看着坐在岩石上的宋行没有发话，赵德言又小心翼翼说道：“以谢泊的身份，若是没有把握，想来也不会记载入随想录中。”
宋行右手撑住下颚，有些不解：“是因为邪帝舍利之故，还是因为姜子牙本身的缘故？”
宋行没有说的很明白，赵德言却是听明白了。
宋行是想知道，姜子牙出现这种死法，是因为邪帝舍利的缘故，导致他虽然寿极百四，金身不坏，却无法破碎虚空，以至于只能在红尘俗世油灯尽枯，还是凡是突破半步破碎，最终无法破碎虚空的，都会是这种死法。
赵德言没有隐瞒：“当时的谢泊也是大宗师境界，他也迫切想知道姜子牙死亡真相，所以在获得邪帝舍利后，他寻访古籍中记载修炼仙法，得道成仙之人的踪迹。”
“先秦以来，神仙传说众多，如秦时的宋母忌、徐福、黄石公，汉时的张良、李少君，皆留下服用仙药，得道飞升的传说，传闻汉时有仙人阴长生，得《太阳神丹经》，炼制仙丹，白日飞升，曾言秦汉时期共约二十人精神飞身，肉身遗藏人间。”
见赵德言越说越离谱，宋行不耐烦的打断道：“服药飞升，你觉得靠谱？”
赵德言苦笑一声，“当然不靠谱，谢泊花了十年时间，找寻这些仙人的墓穴，但这些人根本只留有传说，无从找起。直到十年后，他挖掘一座先秦大墓时，才有了另外的发现。”
听到这里，宋行才感兴趣的抬了抬眼皮，示意赵德言说下去。
赵德言斟酌着问道：“不知观主可曾听闻过河上公之名？”
听到河上公，宋行想了想，试探的说了句：“河上公章句？”
赵德言闻言拍掌赞叹：“观主好记性，正是此河上公。”
河上公，先秦隐士，着作《河上公章句》亦称《道德经章句》，为最古老的道德经注本。
河上公本人为黄老之道集大成者，方仙道的开山祖师。
纪年曰：东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。后河上公丈人者登山悟道，授徒升仙，仙道始播焉。
可以说，道教尊崇老君，就是起始于黄老之道，河上公可以看做道教兴起的源头。
赵德言又道：“谢泊寻访十年，终于寻访到天台山旧址，在那里找到了河上公的大墓，发现墓中除了陪葬品之外，还有一具残躯。”
….
宋行疑惑：“河上公精神破碎，留下的肉身？”
“不，墓中铭文显示，河上公破碎失败了，”赵德言出言道，“谢泊发现，河上公和姜子牙一样，都跨过了大宗师那道门槛，但是同样未能破碎虚空，导致肉身能量在这个世界消耗恐怖，最终活生生的消耗完能量，饿死了。”
宋行眯起了双眼：“所以说，姜尚之死，和邪帝舍利无关，完全是因为没有踏出最后一步，肉身消耗过大，又无法得到补充，才导致最后生生饿死的？”
传闻中遗留金身，得道飞升的仙人，死因竟然会是如此，还有比这更离奇的事情吗？
宋行下意识想要反驳，但是仔细想想，也未必不可能。
他修炼内家拳时，每日因为习武，消耗就远超普通人，随着武道修为更进一步，饭量也是与日俱增。
突破抱丹，达到见神不坏后，说日食一牛绝对不是夸张的话语。
大量的食物进入他的体内
，被转为炁存在身躯内，成为他身躯活动的动力。
随着真气修为日渐精深，体魄的强度也越来越大，这具身体消耗的能量也越来越大。
可以供应二十人消耗的食物，也不过就是他一餐的饭量。
本来还没觉得什么，如今听到赵德言之语，宋行在心中暗暗计算了下，得出的结果让他暗自心惊。
若是他真的突破大宗师之后的境界，哪怕他一天二十四小时不停的吃喝，所转换的炁，也无法支撑他的身体运转下去。
踏入先天之境，身躯被先天之气洗礼，开始渐渐朝着先天之躯转换，消耗也日益增大。
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到达大宗师之境，消耗虽大，但也能勉强维持平衡。
踏入半步虚空之后，才是真正致命的时刻，若不能在身体能量消耗完之前，领悟破碎虚空的秘密，破碎虚空进入更高层次的世界，等待他们的，就将是一点点看着自己走向消亡。