比如文中所提的“他强由他强，明月照大江，他横由他横，清风拂山岗。”这些运气法门与全真教以虚御实的法门别无二致。
也是全真教义中忍辱含耻，舍己从人的大慈悲心。
卓凌风再随手翻阅过得几页，便见到“九阳真经”的文句，有些与《九阴真经》也是一样。比如二者易筋锻骨之术，就大同小异。可运气法门，九阳真经却更为玄妙。
故而作者才说他虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬“老子之学”，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙。
其实换句话说，这就是在批判黄裳。
你不如我！
无非说的更为隐晦罢了。
想到这里，对于这个与王重阳斗酒的人，他到底是以儒，还是道，亦或是僧的身份出现，压根没有定论，因为这个人压根就不存在，也只是王重阳自己在故弄玄虚罢了。
纵然有这个人，那谁能说与王重阳斗酒之人，他就一定是僧？
难道不能是儒，或是道？
能说明的，就如同张无忌最客观的认知一样，他是一位武学高人。
并不一定就是僧人！
卓凌风将四卷经文通读一遍，掩卷静思：“这九阳真经的内功，的确胜过我所修的九阴真经。可重阳祖师也不认识梵文音译的总纲，缺了阴阳互济的阐述，只这些内容，的确自然不及这本九阳真经了。”
卓凌风所修《九阴真经》得自王重阳，没有总纲，那才是真正的“九阴神功”。
这也是欧阳锋孜孜不倦一直让黄蓉解释的。亦是让一灯大师、洪七公都大为受益的神功。
但这“九阴神功”当世除了靠倚天剑与屠龙刀获取，再无可能。
可卓凌风想到这里，又不禁为重阳真人可惜。
他那么高的武功，不到六十就死了。
原著提到，他对一灯说自己旧疾复发，恐将不久于人世。
但卓凌风却觉得，他或许真是创制“九阳神功”时，让身体有了不可愈的伤势。
这也是他对张无忌说过的。
以前还不肯定，但越看越肯定。
因为最为重要的一点就是，要知道这门《九阳真经》是写在了四卷《楞伽经》上。
可这四卷《楞伽经》不是一般版本，而是少林达摩祖师东渡时所携原书，故而以天竺文字书写，乃是少林寺世传之宝。
别说少林僧人，就是任何佛门中人，对于禅宗祖庭的创始者达摩，都是敬若神明，谁敢在此等圣物上写字？
少林门人给他十个胆子也不敢！
除了敢摘“天下武学正宗”招牌的王重阳！
除了说出“重阳一生，不弱于人！”这等傲世古今之言的王重阳，绝无第二人有胆子！
从这一点上也能说明，说这本书是留给少林寺的，又何尝不是写给达摩看的。
这是佛道两家的一派宗祖过去未来之对决。
这也就与原著中那句：“九阳神功和少林派内功练到最高境界，可说难分高下。”前后呼应了。
王重阳做到了当世无敌，还要古今无敌。
不然“重阳一生，不弱于人”未免是在吹牛了。
这种谁都不服，敢与天公试比高的豪迈之情，若说不是得了“天下第一”荣名的王重阳，别人还真配不上这个身份。
毕竟往达摩遗物上写武功秘籍，那也是要有很高的底气的。
你连个天下第一都不是，你配与达摩这种武林传奇人物论武？
岂不就是关公面前耍大刀，孔夫子门前卖弄文学一个道理！
以上种种迹象加在一起，基本就是实锤！
这以为儒为道又为僧自编经历，又说什么在嵩山脚下斗酒赢了王重阳的人，就是王重阳本人。
说这个也只是暗合他“儒释道三教合一”的理念罢了。
再一个，以王重阳的武功，什么伤也不至于那么早就死。
要知道他最后时刻，仍能一击破了欧阳锋的“蛤蟆功”，这种恐怖破坏力，足见他将死之时，功力都并未散去。
那他能有多严重的旧疾？
怎么一个复发，以他那等超凡绝俗的修为也治不好？
王重阳武学见识何等渊博，那是与东邪西毒南帝北丐、林朝英等数大高手交过手的，只是一看架势，就能知晓其劲力怎么用。
参考面对玉女心经。
要知道林朝英将玉女心经刻在古墓中，却没有刻录如何运劲，这法门是以口相传给侍女的，她也是这样传给小龙女的。
但王重阳只是看了图刻，便知武学奥义，无法创出一套成体系的武功破解玉女心经，这才生出自愧不如之心。
可在华山论剑后，他获得了《九阴真经》，只用了十余日时间，就将上下两册《九阴真经》融汇贯通了。
哪怕他不懂梵文音译的总纲，但也不妨碍他，知晓阴阳互济，更胜以阴刻阳，亦或以阳克阴。
再者林朝英也是例子，她死的早，固然受了情伤，但也难保不是创制《玉女心经》时想要压制王重阳的武功，劳心劳力又劳神，才伤了本源。而她本就受过重伤，所以王重阳远赴极北，为其找寒玉床疗伤。
要知道林朝英生前与王重阳已经是天下一等一的高手，无人能与之匹敌。
而林朝英死了近二十年后，才有了第一次“华山论剑”，那时王重阳定然更强，又能受什么伤？
再一个，其他四绝各个都是高寿。
洪七公受过欧阳锋蛇毒摧残，又被其“蛤蟆功”重击，打的后背经脉支离破碎。
那是何等伤势？
可他伤愈以后，也活了至少八十岁，还是与欧阳锋大战几天几夜，才力竭而死。
而欧阳锋亦是如此，走火入魔之下，被洪七公一打狗棒击中天灵盖这等要害，也只是疯了，却也没死。
直到与洪七公同归于尽。
至于一灯，黄药师、周伯通他们都百岁高龄，仍能和同级高手以真力硬拼。
而“九阳神功”最后的大关，那么艰难，需要经历烈火焚身之苦，张无忌一个习练者都是如此。
创功者创立功法，肯定不是一蹴而就。
毕竟任何运气法门，都要自己先尝试，只有自己做到了，才写出来不坑人。
否则就是害人的，就像“乾坤大挪移”第七层。
重阳真人必是创功时，让身体本源受了不可愈的损伤，才会早早谢世。
唯独可惜的就是重阳真人吃了不懂梵文的亏啊！
九阴真经的总纲追求的也是阴阳互济，龙虎交汇，与九阳真经别无二致。
这批评黄裳之言有失偏颇了。
但这事除了自己，再无别人能够知道了。
当然，张无忌以后若能够得到九阴真经，也能理解。
不过，怎么说，无论是达摩、黄裳，还是王重阳，乃至于现在的张三丰。
他们这种人都是不世出的武学大宗师。
他们的出现，也正应了那句“江山代有才人出，各领风骚数百年哪！”
(本章完)
第124章 神功成 见神剑
2023-07-29
这座香花翠谷中阳光明媚，野山羊低头吃草，猴儿在树上跳跃相嬉，看到卓凌风这等外人也不躲避，四周又皆为高山环绕，前后左右雪峰插云，险峻陡峭，似乎亘古以来从未有人迹到过。
可卓凌风还是寻觅了一处山洞，因为他要修习高深内功，若被野山羊、猴子什么撞到自己，恐生变故。
卓凌风盘膝而坐，脑海中思索着“吸星大法”中的散功法门。
“当令丹田常如空箱，恒似深谷，须知空箱方可贮物，深谷始能容水。丹田中若有丝毫内息，便即散之于任脉诸穴……”
依法散功只用了片刻，便有一股内息从丹田向着任脉中流动，四肢百骸竟说不出的舒服。
三天时间转瞬即过，卓凌风饿了便吃野果，在水潭里抓鱼烤着吃，每天也都给朱长龄分一些吃食，让他能够吊着命。
修习吸星大法的难关，第一步是要散去全身内力，使得丹田中一无所有，只要散得不尽或行错了穴道，立时便会走火入魔，轻则瘫痪，从此成了废人，重则经脉逆转七孔流血而亡。
这门功夫创成的数百年间里，得获传授之人不少，但能练成的却是寥寥无几，便因这一步太过艰难。
而卓凌风用了三天时间，便将内息从丹田中驱出，散之于任脉、督脉以及阳维、阴维、阳蹻、阴蹻以至冲脉、带脉等奇经八脉。其中只有散去带脉、冲脉较为艰难。
但“吸星大法”心法中有祥加教导，卓凌风又学识渊博，尤其通晓欧阳锋逆转经脉，这种开创武学新天地的不世之功，才将这一难关稳步迈过。
要知道旁人就是逆运真气，弄不好也得七窍流血而亡，更别说逆转经脉了。
若非此功护身，卓凌风再是悟性超凡，要散去内息，也绝非三天可以做到。
这日正午，卓凌风烤了条大白鱼饱餐一顿，将嘴上的油一擦，便提起长剑，向朱长龄走去。
朱长龄全身穴道被卓凌风以九阴真经中的点穴法给封了，三天时间他也没能运气冲开。远远就见卓凌风向自己迈步走来，不但手提长剑，眼神中也满是杀机，这与前几天大为不同，心下大凛，忙道：“小兄弟，今天能不能让我吃条鱼？”
卓凌风森然道：“姓朱的，你人面兽心、卑鄙无耻、阴险毒辣、忘恩负义，害得张无忌一个淳朴少年，几次险些丧命。
我让你多活了几天，已经仁至义尽，今天你也该上路了，还吃什么饭？”
朱长龄一听这话，便明白他与张无忌相识，冷汗直流，急道：“小兄弟，你放了我，我瞧你的点穴手法虽然精妙，却不及我家传一阳指，你饶我一命，我将它传授给你。”
卓凌风不加思索道：“一阳指乃世之神功，我若要了，就是承你恩惠，若是杀你，岂非不义？
但我不想不义，也不想饶你这种畜生，所以这神功你还是留着见祖宗去吧！！”
说着手腕一动，长剑刺出，将朱长龄手筋脚筋都给挑了，还封了他的哑穴。
饶是朱长龄机警过人，面对如此局势，也无能为力。
卓凌风之所以挑了朱长龄手脚筋，不是故意折磨人，而是修习“吸星大法”有两步难关。
他迈过了第一步，现在就是第二步，盖因散功之后又须吸取旁人内气，贮入自己丹田，再依法驱入奇经八脉，以供己用。
这一步本来很是艰难，试问，自己内力已然散尽，再要吸取旁人内气，岂非以卵击石，徒然送命？
但他遇上了朱长龄这个现成的高手，将之手脚大筋挑了，自己就能从容吸取对方功力，不怕他借机反攻自己了。
毕竟虽点了他数处穴道，但一旦吸取对方内力，强力内息流动之下，穴道自然而然也就解开了。
而他散功之后，没有外力引动，成就神功，他本身的内息几乎不可用，为了谨慎起见，只能挑了他的手脚大筋。
也正因如此，这种行为方式大违恩师教诲，对付朱长龄这种大奸大恶之人，也就罢了。可卓凌风的傲气与信念，绝不允许他去学人家的一阳指了。
不提他自己神功用之不尽，也怕学了，反而亏心！
“君子爱财取之有道”，卓凌风深以为然。
无主之物，或是留给有机缘的人，他用就用了，有主的东西，他是不会不问自取的。