所以，这个人选的修为最起码要是准圣的境界。
在他看来，他的徒弟玄都法师作为准圣境界的第一人，从实力上来看完全是最合适的人选。
但他那位弟子的性格与他一样，清静无为的性格自然不适合传播大乘佛法。
那除了玄都法师外，就只剩下截教弟子可以来做这事。
截教弟子之中，达到准圣境界的只有两人，一个是多宝道人一个是赵公明。
赵公明刚刚达到准圣境界，明显不太合适。
至于多宝道人，他也觉得十分难办。
截教和西方教的关系可谓是势同水火，如果让多宝道人这个大弟子改为西方教，传播大乘佛法。
先不说多宝道人这个当事人会不会同意，通天教主绝对会第一个反对。
他可是十分清楚自己这个通天师弟的性格，就算给他解释了其中的原由，通天教主也不会同意。
“其实我觉得，孔宣是极为合适的！”子受开口道。
虽说原本化胡为佛之事，老子最终委派的人选是截教的多宝道人。
多宝道人在投入西方教后，也成为了释迦摩尼这位大乘佛教的创始人，最终影响到了西方教。
但在他看来，经过种种变化之后，目前孔宣的情况成为了最为合适的人选。
“仲尼为何觉得孔宣最为合适？”老子开口询问道。
如果没有孔仲尼开口，他已经忽略了孔宣这个准圣的存在。
原本的他在经过思考过后，还是觉得多宝道人的情况最为合适。
他其实已经做好了和通天教主讨价还价的准备，想要不惜代价将多宝道人安排进入西方教中。
可在孔仲尼提及了孔宣后，他发现孔宣确实比多宝更加合适。
而且，选择了孔宣，还不用考虑通天教主这个麻烦。
最重要的是，孔宣听命于纣王，以他和纣王的关系，只要讲明其中的关系利害，纣王绝对会同意此事。
不过他现在，还是想听听孔仲尼为什么会觉得孔宣最为合适。
“首先第一点孔宣的实力足够，准圣之中也算是强者，成为大乘佛教的教主后，势必会分润西方教兴起的气运。
借助这气运孔宣的实力可以更进一步，成为巅峰准圣，巅峰准圣的实力在圣人不出的西方教中已经足以完美立足。
第二点，也是更为重要的，人族封神之后，孔宣成为人族圣庭的至高神。
再加上他本身就是以前的大商国师，不但可以调动人族气运，还是现在的人族气运至高神之一，本身就代表人族。
孔宣成为大乘佛教教主后，那大乘佛教既属于西方教，也属于人族，都是人族势力还如何夺取气运？
孔宣成为大乘佛教的教主，可以直接斩断西方教谋夺人族气运的可能！”子受开口道。
正如他所说的一般，孔宣是现在最合适不过的人选。
多宝道人如果成为大乘佛教的教主，还是会让西方教分润人族气运。
而如果孔宣成为教主，那分润人族气运之事就不会发生。
这种方式之下，不但破坏了西方教即将东传佛法的计划，还让后续西方教正式传入人族解决了隐患。
综上所述，孔宣当然是最为合适的。
“仲尼的分析到位，这么说来孔宣当真是最合适的大乘佛教教主人选！”老子开口赞叹道。
他觉得孔仲尼不愧是他看中的人，未来必定能成为人族文道圣人！
而且现在的孔仲尼给他一种强烈的感觉，那就是孔仲尼十分像当年的纣王一般。
纣王就是有无数的妙法，每个妙法都让人想不到但又十分实用。
比如解决东海海眼和不死火山，再比如封神之战中纣王种种反击的手段。
这孔仲尼化胡为佛的计划，还有推荐孔宣为大乘佛教教主的意见，越思考就越觉得孔仲尼像纣王一般。
“既然如此，我现在就去找孔宣，看看孔宣自己是否愿意。”老子开口道。
他已经心满意足，此次交谈之中，他已经得到了他想要的答案。
阻碍西方教大兴之事宜早不宜迟，还是快快执行的好。
想到这里，他也准备速战速决，已经起身准备与孔仲尼告辞。
“先生且慢，孔宣作为人族圣庭至高神，加入西方教成为大乘佛教教主之事事关重大，恐怕他本人无法做主。
这件事还是先找纣王商议，纣王同意过后再告知孔宣也不迟。”子受开口道。
正如他所说的，这件事孔宣自己绝对是无法做主的。
当然，让老子去火云洞找纣王也是有一份私心在的。
作为九大神魂之一，他和纣王并没有实际的联系，甚至说纣王都不清楚他何时转世。
如果老子能将化胡为佛的消息传递给纣王，那纣王绝对会明白一切的缘由，甚至明白他孔仲尼就是九大神魂之一。
纣王本体知道他的身份，这一点是十分重要的！
“仲尼说的没错，我这是关心则乱，先去见纣王最好！”老子开口道。
仔细一看，自然就能发现孔仲尼所说的话很有道理。
就算先去找孔宣，孔宣也会选择将消息转告给纣王，由纣王先行定夺再做计较。
既然如此，他完全可以省去其中的麻烦，自己去找纣王表露身份。
想必以纣王的聪慧，完全可以理解化胡为佛的意义，并且支持他这么做。
说话的同时，他已经和孔仲尼辞别，唤来李宅内的青牛，骑着青牛消失在孔仲尼的视野之中。
......
火云洞中，老子倒骑青牛，在表明自己的身份过后，第一时间受到了伏羲的欢迎，进入到了火云洞中。
在伏羲的带领下，他已经来到了纣王的行宫之外。
按照伏羲的回答，现在的纣王正在闭关之中，不过已经由帝禹去唤醒纣王。
此时此刻，纣王已经推开行宫的大门，结束闭关。
“太清圣人今日到访，所为何事啊？”子受开口道。
圣人三尸亲自到访火云洞，而且还是太清圣人的三尸之一，自然不可能是一般事情。
再结合如今人族的情况，对于老子此行的目的，他心中已经隐隐有了一些猜测。
太清圣人和纣王的对话，他自知两人想要商议的事情一定十分重要，没有选择过多停留，而是直接离开。
“特意前来面见人皇，确实是有一件重要的事情与人皇相商！”老子开口道。
他虽是圣人三尸之一，但在面对纣王之时，却并没有圣人高高在上的姿态。
毕竟，在封神大战中，纣王可是用实际行动证明了自己的实力其实并不在圣人之下。
不过今日的重点不在于此，而是在于纣王是否同意孔宣成为大乘佛教教主之事。
第298章 人皇亲自出手，必定万无一失！
“太清圣人但说无妨！”子受开口道。
太清圣人三尸之一的老子亲自到访，自然不可能只是看望他这位曾经的人皇。
虽然不能够进入洪荒天地之中，但并不代表他对人族的局势不清楚。
现在的人族正值春秋时期，又有老子出现，老子出现人世间的原因他也知道。
“纣王可知西方教将要大兴之事？”老子开口道。
他没有选择直接询问孔宣是否可以成为大乘佛教的教主，而是选择了从头说起。
在他眼中，纣王完全是与他同一层次的生灵，所以自然要给与足够的尊重。
他亲自前往人族，苦心积虑的谋划，都是为了阻碍西方教的发展。
以纣王和西方教的关系，显然会认可此事的进行。
“当然知晓，太清圣人提及此事是想要阻止西方教？”子受开口道。
按道理，西方教大兴这件事属于天机，只有真正的圣人才可以推演出来。
不过他通晓历史的脉络，自然清楚西方教会未来确实会大兴。
而且，为了阻止西方教大兴，老子确实出过手。
只不过他不理解的是，按照原本的情况，老子压制西方教大兴的方式和人族并无关系，为何会过来找寻自己。
难道这其中，是出现了什么他不知情的变故吗？
“确实如此，阻止西方教的方法已经想出，不过这人选需要你的首肯。
我所选择的阻止西方教的人物，正是现在人族圣庭的守护神孔宣！”老子开口解释道。
既然纣王已经了解一切的缘由，他自然是选择直接说出自己的要求。
他来这里的目的，就是为了让纣王同意此事，完全没有必要遮掩。
“孔宣？为什么阻止西方教大兴的人，会选择孔宣呢？”子受疑惑开口道。
在他所了解的情况之中，那阻止西方教的人物应该是截教大弟子多宝道人。
他怎么也不能想到，这阻止西方教大兴的关键人物，竟然会变成人族守护神孔宣。
这也是他询问老子的原因，为什么原本属于多宝道人的机会，会被孔宣代替。
“实不相瞒，我在人族行走就是为了寻找阻止西方教大兴的方法，可是迟迟没有找到。
不过在不久前，我碰到了一位你们人族之中的人杰，他名叫孔仲尼，实在是一位人杰。
这位孔仲尼不仅悟性极高，还有众多的奇思妙想。
阻止西方教大兴的方法，就是他在与我讨论西方教时提出的构想。
此法名为化胡为佛，西方教既然想要借此机会大兴，那就直接动摇他们的根基，另立一个人人为佛的大乘佛教。
这样就可以瓦解分裂西方教的内部，从而达到对西方教大兴的阻止。
我们两人经过讨论，一致认为孔宣最为合适，这也是我来找你的原因。”老子开口再度解释道。
纣王既然问起了这一切，他自然是选择全盘拖出。
听到老子的这番话语，子受没有选择第一时间开口回答，而是陷入了思考。
他不是在思考孔宣适合大乘佛教教主一事，他在思考的是，老子说化胡为佛是孔仲尼提出来的。
孔仲尼他自然知道，在原本的历史中，这确实是一位人族文道圣人。
但孔仲尼就算再怎么不一般，也不可能提出化胡为佛的想法。
只是瞬间，他就明白，这孔仲尼就是他的一道分魂所化。
仔细想想也十分合理，他的分魂本就拥有人族气运护佑，是拥有大气运的。