不能长生的我只好无限转世 第457节

  接连斩杀化神真君后,“尽欢”的灵性涨了一大截,达到了五阶法宝的标准,只要再熔炼一些合适的五阶材料进来,根本不需要重新打造,便有极大的概率晋升为五阶的飞剑,威力暴涨。

  杜祐谦身上的五阶材料不缺,而且做这个也不需要五阶的炼器术,于是便趁着现在不便到处走动,静心祭炼起飞剑来。

  “尽欢”是他最主要的攻击手段,待“尽欢”提升到五阶,他的战斗力也能上升一个台阶。

  如果单独遇上灵佑真君,也就是几剑能解决的事。

  这也不是说灵佑真君太废物,而是血屠剑意太强大,杜祐谦几世的积累太深厚。

  寻常修士,不但要花费时间提升修为,还要提升神识,还得花大量的时间去领悟神通,练习法术,领悟剑意……

  哪怕到了化神境界,这个过程中又有多少时间可以拿来领悟神通和剑意的?

  所以杜祐谦的这一身斗法之能,是让人看不懂的。

  在三百岁之前晋升化神的天才,虽然少,但不是没有。

  但是既能在这么年轻晋升化神,还能有如此高强的斗法能力,有那么多种强大的神通、剑意,那就真是绝无仅有了。

  等到杜祐谦被更多人认识,必将震惊整个人间界。

第548章 天道之剑的后继

  2024-02-09

  康英翮在服下结婴丹之后,花了足足一年时间,终于渡过了“丹破婴生”阶段。

  从这里就看得出,他虽然修行时间远超凌华、邓茂玉,但是在金丹境界的积累上,是远远不如这两者的。

  杜祐谦觉得他这次结婴,很悬。

  结婴的三大阶段,其实容易失败的,只有前两个阶段。

  丹破婴生,就能难倒超过一半的修士,其原因,无外乎是积累不足,元神缺乏足够的能量,“打破”金丹。

  “打破”用引号,因为这是形容,金丹并非实质存在,又怎么打破?

  这“打破”金丹,指的其实是元神足够强大茁壮,突破限制,让精气神合一的“金丹”进入到下一阶段。

  积累不足,能量不足,这个过程自然就无比艰难。

  而神炁寂照阶段,则是考验修士的神识、精元和法力,但凡有一个短板,都会卡在这个阶段,无法诞生一丝纯阳之气。

  还好杜祐谦早有准备,及时出手。

  还好,这一关就算没有突破,通常也不会死人。

  康英翮站起来,慷慨道:“包在属下身上,一定让二老爷和如夫人安然无恙。”

  杜祐谦观察了一段时间康英翮的结婴天象,大致有了预判。

  杜祐谦笑了笑,“暂时没有……好吧,有一件事,本座的弟弟和侍女,准备在这附近游历、增长见识,你安排一下,既要给他们找点事,又不能伤了他们性命。”

  “那也没什么。”

  杜祐谦能做的,就是在康英翮结婴失败之后,以自身的纯阳之气,护住他的元神,让他的初生元婴半固化。

  “结婴成功者,本就十不存一,你也无需气馁。”杜祐谦泛泛地安慰了一句。

  这可以令康英翮不至于遭遇惨痛的修为倒退,维持着半步元婴的修为。

  两年以后,事情发展果然如杜祐谦所料,康英翮功亏一篑。

  而这一关,外人也无法出手相助,杜祐谦只能看着,感叹着,顺便祭炼着自己的“尽欢”剑。

  杜祐谦拿捏着火候,淡淡地说,“再说吧,且看你表现。”

  康英翮就像打了鸡血一样,“主上有什么吩咐?”

  康英翮耷拉着脑袋,像霜打的茄子一样,有气无力地说,“属下只是觉得辜负了主上赐下的结婴丹。”

  可惜,这個半步元婴,实际上战斗力并没有比金丹圆满高出多少。

  康英翮又闭关了两个多月,才脸色沉痛地出关,对着杜祐谦沉默下拜。

  康英翮的神识略有不足,虽然过了第一关,但通过这第二关的概率……只有一成。

  康英翮耳朵都支棱了起来,聚精会神地听完,有些激动,“属下愿意做任何事情,换来再修一世的机会!”

  突破失败导致反噬,死亡甚至修为减退的,往往是“丹破婴生”环节。

  而且今后除非有极其珍贵的天材地宝,能够将他半固化的元婴重新赋予活性,否则他这一生也将止步于此了。

  杜祐谦停顿了一下,继续说,“本座从清虚商会那里,收来了一本秘术,到了化神才可以修炼。这秘术可以将寿尽之人,转世时控制在一个比较小的范围内,基本上就可以确定转世到哪一家了,很容易再寻回来。很多大宗门,都有类似的秘术,这样方便他们接引那些寿尽的前辈,再修一次,或会有成道的机会。当然,这门秘术并没有唤醒前世之法,无法帮助堪破胎中之迷、寻回宿世记忆。是否能够觉醒宿世记忆,还得看各人的缘法。但是根据记载,通常重新修炼到元婴期,初步照见自我,就会觉醒一部分宿世记忆。到了步虚境界,更是可以寻回全部的宿世记忆。”

  这侍女瑞雪并未被杜祐谦宠幸过,只是侍女,不是侍妾,说是“如夫人”其实不妥。

  不过杜祐谦也没有纠正,微笑着点头,“我信得过你。就这样吧,本座还有事,不日将离开这里。赐你一件传讯法宝,若有要事,可紧急联系本座。”

  传讯法宝不仅给了康英翮,也给了四理宗的掌门周牧之。

  杜祐谦并没有立刻动身离开,而是按照之前的计划,给四理宗弟子讲道,又挑选了几名有望结婴的结丹弟子,开了几次小灶。

  至于结婴丹,杜祐谦暂时没有多赐下,还是上一世清虚商会拨给的那两枚。

  少一点,更能激发这些弟子的竞争意识,一摊死水的宗门氛围不可取。

  杜祐谦又悄然弄了两枚结婴丹,放在葛胜那里,让葛胜代为保管。

  如果不久的将来,四理宗出现出色的弟子将要结婴,杜祐谦又没空过来,就由葛胜将结婴丹送来。

  安排妥当后,杜祐谦便动身出发,先联系了林莎。

  林莎是在往西南方走,经过了赵国,继续往西南方游历。

  她暂时还未找到结婴的契机,但似乎已有所得。

  杜祐谦便不去干扰她,又联系芳华。

  芳华和无哀一路北上,说是去凌霄剑阁,见识一下人间界凌霄剑阁的剑术,但因为是游历,走走停停,这几年过去了,还在半路。

  杜祐谦也想去找荆若虚完成那场未尽之战,又打算去一趟圣血宗,干脆追了上去。

  有无哀在,杜祐谦不好和芳华太过亲热。

  同理,他也不可能当着芳华的面和无哀太亲昵。

  所以虽然左拥右抱,看似享着齐人之福,其实却没能与她们鸳梦重温。

  当然,杜祐谦其实也不在乎这个。

  这世界还真没哪个化神真君,精虫上脑的……额,或许魔门会有修炼特殊功法的魔修,无法控制欲望吧。

  但正经人谁会这样啊。

  于是杜祐谦带着她们日夜兼程,很快便到了凌霄剑阁。

  他便与二女分开行动,自己以睢逍真君的身份去递上拜帖。

  化神真君驾临,非同小可。

  步虚真君常年闭关,哪怕偶尔出来走动,也难以全力出手;合道大能几乎都找了个小世界,亦或是躲在随身空间或是洞天福地中,极少现世。

  化神真君就是常规状态下的最高武力了。

  所以凌霄剑阁给予杜祐谦这个比较陌生的化神真君极大的礼遇,迎接的规格极高。

  凌霄剑阁的修士,大多数是讨厌繁文缛节的,恰好荆若虚在宗门内,所以寒暄几句后,杜祐谦直入正题。

  荆若虚在数年前也已经晋升化神,对杜祐谦当年放鸽子、以及隐瞒身份的举动,他极为洒脱,并没有介怀。

  而作为剑疯子,对于杜祐谦提出的斗剑,他欣然接受,两人在凌霄剑阁的后山战了一场。

  双方都没尽全力,只是友好切磋,最终结果是荆若虚稍逊一筹。

  但荆若虚心里清楚,他虽然没拼尽全力,但是手段尽出了,而杜祐谦同样也没尽全力,而且显然还有好几张底牌没有揭开。

  若是两人死斗一场,死的大概率会是他。

  而杜祐谦也终于见识到了荆若虚全部的剑意,其中最强大的那一种,被他偷偷用春秋笔记录了下来。

  关于这道剑意,荆若虚只说是天道之剑的后继阐述,却没有细说,连名字都不曾告诉杜祐谦。

  杜祐谦也感觉,这门剑意与天道之剑应该是一脉相承,但又高明得多,比之血屠剑,恐怕也只是稍逊一筹。

第549章 重玄帝君演说剑经

  2024-02-09

  杜祐谦与荆若虚论剑数日,各有所得。

  凌霄剑阁的弟子,这些日子里每当仰头望着后山,便能看到那冲霄的剑气,纵横夭矫,凌厉无匹。

  没人认为自己宗门的荆长老会输,只说剑道的话,凌霄剑阁的弟子们都可以骄傲地说一句:不是我看不起谁,而是在座的各位……都是垃圾!

  杜祐谦自不会去到处宣扬自己斗剑的输赢,反正他得了里子。

  这数日论剑,他也受益匪浅。

  而且最终,荆若虚还是透露了一些算不上机密,但一般人也无从知晓之事。

  比如,凌霄剑阁的无上剑经,乃是创派祖师重玄帝君有着滔天机缘,研习了半本号称“剑经之祖”的《玉晨苍华太元剑经》后,自创的《重玄帝君演说剑经》。

  但是这门剑经太过宏大高远,玄妙莫测,唯有最天才的修士才能掌握一二,这导致凌霄剑阁有一段时间青黄不接,传承艰难。

  后来凌霄剑阁的一位先贤宗吾真君将之简化、重新阐述,让资质天赋悟性没那么出色的修士也能领悟,这便是《宗吾真君说剑集注》。

  也就是说,什么“天道之剑”“人道之剑”“有情之剑”“无情之剑”,只是《重玄帝君演说剑经》的简化版。

  好消息就是,杜祐谦既然已经掌握了这四种剑意,那么再加上复刻的荆若虚的剑意,想要逆推《重玄帝君演说剑经》,是存在一定可能性的。

  于是一路洒脱,万事不萦于心,不碍于行。

  尽管荒波真人曾发下毒誓,但杜祐谦并不是那么相信誓言。

  即便是菩萨心肠的无哀,也不会说遇到任何不平事都要出手。

  到了圣血宗附近,杜祐谦让她们继续去游历,自己化作“清虚通玄观妙真君”的模样,联络了荒波真人。

  这次没机会,就等以后吧。

  离开凌霄剑阁后,杜祐谦隐匿修为,装成是金丹中期,与芳华和无哀结伴而行,在附近游历了一阵。

  他们三人不惹是非,不沾惹因果,只是旁观,冷眼看众生相。

  无哀与芳华的心境,都在缓缓提升着。

  世间之事,错综复杂,纷纷扰扰。

  纠缠入骨,便失了求道的心境。

  重玄派的一些功法和剑法,比如《上清紫气神丹造化决》、《长青真人飞仙宝剑经录》,也与凌霄剑阁的功法同源而出。

  另外,杜祐谦还确认了一个非常古老的传闻:重玄派真的与凌霄剑阁系出同源。

  为了纪念自己功法的源头,将宗门命名为“重玄派”。

  既是自己的道侣,何必作践呢。

  乃是一位在凌霄剑阁修行,却因剑道天赋不够无法练成《重玄帝君演说剑经》的前辈高人,脱离凌霄剑阁后自行创派。

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