这种大案，要案，还事关朝廷大将。
自然不可能像戏曲中一样，大夏圣上随意翻看一次，连账目都没有看清楚就定罪。
这些账目等会儿下了朝，就要让户部专门去对账，同时大夏圣上还会召集三司开一个小朝会讨论这件事。
而御史之所以在今天呈上来，就是要将暗地里的事情摆到明面上，让天下人都知道这件事，这就是一个态度，让圣上也不能够轻易大事化小小事化了。
这位御史出列之后，又有几位御史接连出列，都是状告周家和周家门生故吏在地方上的祸事，反正就是咬着周家不放。
百官们看向周铁戈，想要看看这位周家嫡长子如何处理现在的局面。
周铁戈面色不变。
不一会儿，梅俊苍在礼官的带领下，从旁边的承恩殿中入金銮殿，先在外叩拜。
圣上看了看御座前堆积的奏折，面无表情地说道，“你有何事？不会今日也是来告状的吧？”
梅俊苍从袖中取出一张折好的文章，双手奉上，“今日朝会，微臣上贺。”
梅俊苍的话让百官们略微感到惊异，他们看向梅俊苍奉上的文章，那是一张明显叠了又叠，显得有些‘邋遢’的宣纸。
按理来说，以梅俊苍的身份，想要弄到一些青签纸再容易不过，为什么明明上贺的文章，竟然要用这么‘邋遢’的纸递上来？
大夏圣上倒是不在意，他示意太监们将这张纸呈上来。
当着百官的面，大夏圣上展开了梅俊苍的贺词。
《君父无过论》。
看到这个标题，他心里就一阵舒爽，就像是在三伏天喝了冷冻好的青梅酒一样舒爽。
这确实是一篇贺词。
全篇用华丽的四六骈句写成，不仅用词华美，而且言必圣君，让人听得舒服。
但是当大夏圣上看到文章最后，看到那四个泼墨大字。
求仁得仁！
一瞬间，百官们都可以看到圣上从旒冕之后透过来的锐利目光，那是如刀子般审视的目光。
之前大夏圣上看到那么多罪状的时候可都没有这般表情！
御座上，大夏圣上自然认得这是谁的字迹。
但为什么在这篇梅俊苍的贺词上会有司民董行书的字！
会有求仁得仁四个字！
他联系整件事，只是想了三息，就明白了缘由，于是冷笑道，“那小民李剑湖状告天京百官党争为祸，朕原本是不信的，但现在看来，不得不信！”
说罢，他将这篇贺词交给大太监，厉声道，“读一遍，一字一句读一遍，让朕的忠臣们听听，为何这篇文章之前没有送到朕这里！”
(本章完)
第320章 众正盈朝，不外如是
掌印大太监薛明浩略显尖细，阴柔的声音在大殿之中回荡。
第一个面露不自然的是学部侍郎竹青衣。
他当然知道这篇文章，当初梅俊苍想要让自己落笔，将这篇文章送入宫中。
但那个时候梅清臣成圣贤乃是他们儒家的核心大事，所以自然不可能为了个人情感坏了大事，因此将梅俊苍赶出府。
而这也是后来一系列事情的导火索之一。
让梅俊苍在董行书门前跪了一宿，让梅俊苍一夜白头，让梅俊苍转投周铁衣门下，让周铁衣借助梅俊苍逼得梅清臣吃下那碗饭，让梅清臣无法在当日成就圣贤，阻止圣上修道！
本来他都以为这件事已经完结了，但没想到这件事弯弯绕绕，今日又绕回了朝堂之上，真是世事莫测，但却有因有果。
不过就算是《君父无过论》，也不至于让圣上如此动怒啊？
竹青衣余光看向站在首列的司民董行书。
一篇骈文很快就读到了最后，然后掌印大太监薛明浩明显愣了一下，不知道该不该读最后四个字。
坐在御座上的大夏圣上冷笑道，“读！”
薛明浩深吸一口气，读道，“求仁得仁。”
百官们明显一愣。
在薛明浩开始读这篇《君父无过论》的时候，他们就知道在这件事上儒家已经失了先手。
当初不将梅俊苍的文章递给圣上，就是一个大错。
但最后四个字什么意思？
是梅俊苍骈文里面写的？
不对。
这四个字明显和文章不搭，应该是别人写的批语！
联系梅俊苍的经历，百官们很快就锁定了些批语之人。
大夏司民，董行书！
这批语站在儒家的角度来看，自然写的没错，是告诫徒孙，你父亲在做对的事情，是大仁大义，不要阻拦。
但站在大夏圣上的角度。
这是大错特错！
董公，糊涂啊！
朝廷之中的儒家官员们在心里叹了一声。
但他们也说不出口，因为否定这四个字，就是否定儒家风骨！
你们儒家敢做不敢当，连落笔求仁得仁都不敢认，还如何让天下人相信你们口中的仁义道德。
那才是真的将仁义按在地上摩擦！
董行书静立不语。
他知道自己犯错了。
不过这时他只能够坚持自己是对的。
因为他的批注站在儒家的角度来看，就是对的。
除非他承认自己从始至终都站在党争的角度来看。
他犯的是政治错误，但却不违背自己的儒家学问。
这就是绝大多数儒家官员难以两全的地方。
书里面教导自己的是一个道理，但是真的要落在治理百姓身上，那又是另外一个道理。
大夏圣上首先看向董行书，“这四个字是伱写的！”
董行书出列，“回禀圣上，是。”
大夏圣上没有问为什么这么写，而是连声咆哮，大笑道，“好，写得好，儒家最大追求，莫过于求仁得仁！”
大夏圣上锐利的目光不减，身子前倾，手掌撑在膝盖上，如同捕食的老虎，看向梅俊苍，“来，你说，你为何到现在才上呈这篇文章！”
百官们看向梅俊苍。
这也是这次另外一个问题。
梅俊苍上呈这篇文章肯定不是用来祝贺的，大家都知道这是用来党争的，但梅俊苍不能够用这个理由，不然他的文章对司民董行书的杀伤力就不那么强了。
梅俊苍一袭白发，目光幽深沉凝，面对大夏圣上如同老虎的咆哮声，他拱手道，“臣之父请罪原因是没有教导好臣，臣上书这篇文章认罪，最初的目的就是为了替臣父开罪。”
“当初我入司民府，司民没有同意上呈，想必是认为臣有罪，所以无颜写这篇文章，因为臣确实犯下了轻慢政事之罪。”
“而后臣入老师门下学习，明白了很多道理，同样将这篇文章上呈给老师，老师看后，认为臣即使领了罪罚，但其罚不足以补过，既然是怠慢政事之过，自然要通过勤于政事补救，这样才能够教导天下人。”
“因此教导臣担任《天京报》主笔，而后又帮助臣引荐给司律，帮助办理《法治报》，推广白话文运动，教导百姓，前日司律为臣请功，是认可了臣勤于政事的功劳，因此臣才敢说自己能够将功补过，因此今日才敢将这文章上呈给陛下。”
说到这里，梅俊苍跪倒在地上，“若陛下认为臣有欺君之罪，还请陛下惩治臣，臣绝无二言，只是不想要再让臣的父亲替臣跪在午门前受罪，也不想要因为臣父亲受罪，让陛下难堪，万般过错，皆由臣起，请由臣终。”
梅俊苍一番御前奏对，让百官们哑口无言。
他们一会儿看看司民董行书，一会儿看看司律青空规，一会儿脑海中又浮现出周铁衣的笑声。
他们在梅俊苍身上真的看到了三者的相似之处。
这番御前奏对有理有据。
从司民，司律不同的态度来印证自己前后的功过。
先是司民不认同，那自然是有罪未罚，而后司律认同，那就是将功赎罪。
前后逻辑自洽，还让大夏三司之中的两位背书。
如果大夏圣上否定这点，那就要直接否定三司中两位的观点。
而且梅俊苍说得有理有据，如果不想党争的逻辑，只想教书育人的道理，那么确实是这个理。
这里面董行书，周铁衣，青空规，甚至梅清臣都没有做错。
梅俊苍没有指责任何人，而是将所有过错揽在自己身上。
和当初梅清臣上书何其相似，但却又大相径庭！
因为当初梅清臣是逼得大夏圣上前进无路！
而现在梅俊苍是给大夏圣上一个台阶下！
那么现在又到大夏圣上选择的时候了，你是相信众正盈朝，大家都是忠臣，你自己是千古名君，还是要说眼前都是奸臣，就是自己这个千古昏君挑起党争！
听完梅俊苍的奏对，连盛怒的大夏圣上都沉默了片刻，随后他再次大笑道，“都是忠臣，都是忠臣！”
“这就是朕看到的忠臣！诸位爱卿说是不是！”
他的声音近乎歇斯底里，夹杂着一部分帝王才懂的孤家寡人的悲叹。
他是天下至尊，所以他只能够说满朝文武都是忠臣！
不然如何查，难道真的从三司开始，到周铁衣，到梅俊苍，从上到下都是欺君之罪？
那谁来治理这个天下？
他这个欺君之罪判下去，天下人就不敢帮他治理天下了！
满朝文武不答。
因为站在他们的立场，无论是儒家的人，法家的人，还是兵家的人，都不希望这件事背后牵扯的自己人出事。
那么大家都不出事，自然就是最好的结局。
所以大夏圣上说满朝忠臣也不错。
难道他们自己承认，我们就是在底下搞党争，而且这党争是陛下你挑起的，只不过现在收不住尾巴。
既然不好收尾，那就让大家都成为忠臣。
这样你大夏圣上是圣君，我们满朝文武也是忠贤！