诸天纵横,从倚天开始 第222节

  因为恒宇大帝明显更符合黄帝这个人设,有传说称黄帝御女三千,白日飞升,明显比较那啥,而恒宇大帝绝对是大帝中的流氓。

  这厮曾给好友人欲道祖师铸了一座神女炉,让其得以将紫微星域的仙子魔女祸害得透透的,能给好友铸造这玩意儿的恒宇大帝,足可见其在日常生活是个啥人。

  与恒宇大帝相反,虚空大帝没有那么多绯闻花边,外貌平平无奇、十分普通,一看就很成熟稳重,可其居然在帝尸通灵后成了黄帝,应该成为尝百草的神农才对。

  而听到神农和黄帝自我介绍的神州修士全都沸腾,又惊又喜地看着那两位,那可是神州的人祖,被称为“炎黄”的存在,难怪那位像祖宗一样训斥他们,敢情真是祖宗!

  (本章完)

第445章 坐而论道

  徐迁衣袖一挥,嫩绿的草芽从地底长出,迎风长作各种奇花异草,更长出五个草青色蒲团,指了指蒲团,徐迁笑道:“几位请坐!”

  看着长出的花草与蒲团,老子、释迦牟尼、神农、黄帝颇为惊讶,化生花草植被,并不稀奇,以他们的修为,同样能做到,可问题是这位化生出花草,没一点灵气波动,完全没看出是怎么做到的。

  而且,这些化生的花草很普通、非常自然,几乎就是野外生长的凡俗花草,但这种自然的花草,反而更难化生,至少让他们做,无法像这位一样轻松随意。

  ‘这位果然不简单,绝对是大帝中的佼佼者!’

  四人暗里感叹了一句,应徐迁之邀,分别落座一个蒲团。

  一众地球修士见五人落座,纷纷激动起来,这五位当是要坐而论道,而这五位少说也是远古圣人。

  五位至少圣人的存在坐而论道,那是怎样的场景?他们又是多么有幸,能在此聆听见证这场可能载入地球修行史的论道。

  旁听这等存在论道,即使只听得一星半点,那对他们修行也必有质的提升。

  落座后,神农开口道:“以道友之能,想必已知晓我等来意……”

  徐迁点头笑道:“自然知晓,无非是我在昆仑引出的动静,让几位担心我会对地球不利。”

  听到这话,四人原本担忧的心松了不少,这位既然这么说,那应该不会对地球不利,但也不敢完全保证,四人仍保持警惕。

  “阿弥陀佛!”

  释迦牟尼道:“施主解开昆仑封印,让其不再汲取地球灵气,日后灵气回归,地球将迎来修行盛世,地球众生当感谢施主。”

  听到释迦牟尼之言,地球修士双眼放光,灵气回归,地球末法时代将终结,修行的黄金时代要来?那他们不是得原地起飞?

  得让那些愚蠢的凡人看看,他们的科学在修行前不堪一击!

  一些修士已在幻想修行黄金时代到来后,他们在凡人前显圣,凡人目瞪口呆、就地臣服的模样……

  由于灵气衰落,地球现在是那些凡人的天下,凡人发展出所谓的科技后,渐渐不把他们这些修士放在眼里,甚至有许多凡人认为修行比不上科学,是时该让凡人认识清楚什么叫真正的力量!

  他们修士才是地球真正的主宰,凡人依仗所谓的科学,不过是逞一时之威,最终,地球的主导权不还得回到他们手中?

  感知到这些修士的心理,徐迁暗笑不语,在他的计划中,地球不可能再回到纯粹的修士时代,想将过去那种的修行体系复活到如今的地球,那是在开历史的倒车,也是在跟他徐某人对着干。

  过去以修士为主导的地球是咋样?

  看看北斗就知道,凡人完全在修士的统治下,没人权,没有前进发展的可能,亿万凡人不过是修士们的陪衬点缀。

  所以尽管北斗历史悠久,但凡人们的生活,万年前是啥样,万年后依旧啥样,没一丝丝改变。

  老子道:“传说昆仑深处有一成仙地,是神话时代帝尊为成仙所造,正因其存在,方致地球灵气被夺,日渐衰落,诸多同道才不得已离开地球,前往他域。”

  若不是地球灵气被成仙地汲取,越来越弱,古时的那些地球修士又怎会愿意离开自己的母星?就算有人想去域外游历,也不会那么多人都走了。

  老子继续道:“我也曾入过昆仑,想将之解决,只是惭愧得很,连成仙地边角都未能摸到,老道便退了回来。道友能解封昆仑,修为高深,老道佩服。”

  释迦牟尼、黄帝、神农深以为然,他们都去过昆仑,又灰溜溜退了回来,那地方凶险异常,一步踏错,即便他们为绝颠准帝,也十有八九会折在那,然这位不仅去了,还将昆仑解封。

  徐迁道:“成仙地会汲取地球灵气,其实是为了供养此物。”

  一缕清光在徐迁面前乍现,四人定睛看去,只见一口鼎浮于徐迁身前,那鼑破破烂烂,三只鼎足还在,但圆形鼎壁几乎都不在了,鼎底更有一个大窟窿,从形状上能看出是个鼎。

  此鼎平平无奇,毫无神异,但稍一感知,四人立刻被惊讶到,那鼎似交织了万物之理,将天地大道蕴于其中,虽未彰显极道气机,但这绝对是一件极道兵器,甚至还在极道兵器之上。

  看到鼎上所刻的痕迹,四人更是惊讶,上有花鸟鱼虫与日月星辰等,更有太古前的先民以及神明,天地初始,万物初生,都能在上面找到,仿佛世间万物起源皆被纳入鼎中!

  铸造这口鼎的人图谋甚大,这是想要以这口鼎彰显天地最初的秘密,好将之化凡为仙,从人道破入仙道。

  老子、释迦牟尼、黄帝、神农修为非凡,来历非凡,知晓的东西自也非凡,四人心头生起一个猜想:这鼎难道是……传说中的那口?

  老子道:“敢问道友,此鼎可是传说中那口?”

  徐迁点头道:“正是,不过它破得厉害,其中神祇也已丢失,难以再现当年之威。也正因其残破,所以才被人放到昆仑予以修复。它才是地球灵气被夺的罪魁祸首!”

  听着徐迁的话,神农唏嘘感叹道:“许久前便已听过其名,未想强大如它,竟也被残破至此。”

  神农话锋一转,疑惑道:“如若传说为真,其应是一件仙器,世间有谁能将之打破,毁至这般?”

  徐迁笑道:“仙器虽是仙器,但终归只是件兵器,无适合主人御使,其威能有限,神话时代,帝崩,诸神域乱,大战连天,在诸多极道强者战斗下,自然也就崩了。”

  四人点了点头,他们也听过帝尊逝去后,古天庭崩灭的消息,只是没想到连这口仙鼎在那场大乱中也被打破。

  不过破虽破了破点,但终究是口世间少有的仙器,四人自然想观摩研究一番,万一能从中悟得什么,解决自身的问题呢?

  只是这口鼎现属于这位,他们有些不好意思开口,毕竟大家并不相熟,就讨要别人的宝贝过来观摩……

  一众地球修士听到几人的谈话,都目瞪口呆看着悬浮在五人中间的那口破鼎,那破烂玩意儿是件仙器?

  有年轻的修士兴奋地问身边长辈:“师叔,既然那口鼎是仙器,那世间应该也有仙人吧?”

  师叔看着成仙鼎,回道:“也许有吧,世间流传有许多仙人传说,但从未有人真正见过……”

  徐迁哪不知晓老子、释迦牟尼四人的想法,他拿出成仙鼎,就是为钓这四个上钩,不吃他的饵,他还怎么从他们那得好处?

  在他的计划中,他可是很想看看这四位在他带来的认知改变后,会达到何等境界,是否会超越原著?

  而且,他还想让这四位作地球科学修行化的导师,四位绝颠准帝指导修行,这种级别的待遇,恐怕只有生命禁区才有。

  徐迁随手一推,将成仙鼎推到四人面前,笑道:“几位若想参悟,尽管参悟便是。”

  老子、释迦牟尼、黄帝、神农讶异了下,没想到这位看破了他们的心思,还如此大方,但四人没拒绝徐迁好意,仙器就在眼前,不想参悟,那是在自欺欺人,只是这份人情太大,不好偿还……

  不过不管了,怎么还人情待会儿再说,先参悟仙鼎要紧,四人道了声谢,开始观摩研究起成仙鼎。

  成仙鼎中道纹繁奥,属于仙道领域,蕴含的秘密即便处在巅峰的大帝也无法一时参透,何况四人还不是大帝。

  但四人身为巅峰准帝,加之前世皆为大帝,眼界见识远胜一般的准帝,观摩之下,还真给他们看出了一些东西。

  他们在观摩参悟仙鼎,徐迁也在观察他们,他看的是这四位是在怎么观摩参悟仙鼎。

  就像蚂蚁在看一棵树,人在研究蚂蚁是以怎样的视角、什么样的思维模型在看那棵树、看那棵树时心里在想什么、为什么会以那样的视角和思想看树。

  简单说,徐迁在尝试研究他们的思维逻辑,毕竟他发现这世界的修士思维逻辑迥异,和正常世界的智慧生灵不同,那个正常世界的生灵会活了成千上万年,还那么热血上头,动不动就喊打喊杀?

  分析修士的思维逻辑,也是一种研究!

  这一观摩参悟,便过了数日,这时间对修士而言其实很短,不过弹指一瞬,但仙鼎是别人的,他们不好观摩参悟太久。

  四人从参悟中回神,都有不小收获,每人都想到了好几个磨灭体内前世帝道法则之法,只待回去后立刻着手实验。

  四人向徐迁谢道:“多谢道友(施主),若非道友,我等也无此番所获,道友之情难以为报……”

  老子率先道:“此乃老道所修经文,还望道友莫要嫌弃。”

  这位都这么大方,让他们参悟仙器,他们若抠抠搜搜,成什么话?

  老子将自己所修经文拿出,让徐迁参悟,说是他所修经文,其实还包含了他前世的天尊经文,及他在宇宙间游历时所收集的经文。

  当然,只有帝级经文,不包含帝级以下的经文,老子认为这位实力非凡,帝级以下经文入不了这位法眼。

  在老子后,释迦牟尼、黄帝、神农也拿出了他们的经文,没办法,他们没有东西能比得上成仙鼎。

  看着摆在面前的几部经文,这正是他的目的之一——给这几位看成仙鼎,不仅能显示他的好意,还能让这几位欠下人情。

  观摩成仙鼎的人情可不好还,这几位若是想还,就得大出血,以观摩成仙鼎就换到四人的经文,对徐迁已经是大赚。

  徐迁提议道:“几位道友俱是世间绝顶的存在,不若我等论道一番,如何?”

  老子点头道:“善!”

  听到五人将要论道,在此的地球修士打起九十九分精神,此时在场的修士比数日前更多了,许多修士都喊来了自家亲朋师长。

  若不是怕人来太多,引起这几位不满,他们能从天空地下把这里围个里九层外九层,天上地下全塞满人。

  五人论道起来,老子谈一气化三清,天之道损有余而补不足,道法自然,释迦讲佛门因果,红尘万般孽,众生皆在苦海争渡,黄帝谈调和阴阳,固本守元,神农说取草木之精,延年益生。

  轮到徐迁这,讲的东西却让四人又惊讶又迷惑,因徐迁说的是量子变化,时空迭易,表象万千,真理唯一。

  这种大道,四人以往从未听过,初听时似乎和永恒星域那些修士所修之道相仿,但很快便被四人推翻。

  永恒星域的修士走的也是和他们同样的修行路,只是在某些地方的表现不同,根本一样,而这位的道截然不同于他们:

  什么空间可被分割,在不改变物体空间坐标基础上,从空间尺度将之转移,什么若能掌空一切物质的运动变化,并将之记录,那便能将宇宙推演向任意的过去未来。

  但最让四人心惊的是这位提出的长生理论,只要做到构成肉身的物质不易,再设法使意识永驻,此不可长生?

  在这位话里,就算是帝级存在,躯体也无非是物质能量组成,只要能将组成自身的物质和能量研究透、掌握住,那么便能让自身永驻于自己想要的状态,而不必担心随岁月流逝而气血衰败。

  这完全是有悖于他们修行认知的理论,在他们的认知中,帝级存在太过强大,在不自斩的情况下,世间没任何东西可封住其气血。

  然而在这位话中,封不住那是帝级存在们对自身了解还不够透彻,若真正的了解透彻,完全掌控,哪可能控制不住?

  肉身的长生似乎可以此解决,但精神长生如何解决?

  这是神农在反驳这位时问出的问题。

  这位也给出了答案,帝级存在存世最少能活一万年,那么在这一万年中其精神虽在波动,却是实打实存在的,只要研究清楚这一万年活着时的精神状态,将之记录长存于世,不就意识也可得长生?

  这位还给出了另一种长生之法,说世间有不朽物质可使人长生,如不死药,如某些和仙域有关的地方,若能搞清这种不朽物质的生成原理或者说使人长生之理,岂不自然而然长生不死?

  长生的方法多的是,徐迁随口就能说出多种,还能符合这世界的修士,都不用什么科学研究之法,可惜这世界的诸多修士脑筋都被钢筋焊得死死的,一门心思盯着仙域,根本不发掘自身。

  像开创行字秘的天尊,行字秘达到极速可影响物质运动,造成时间流动的现象,要深入参悟下去,此秘不能使自身状态永驻巅峰?

  再像开创者字秘的天尊,这是疗伤秘法,复原自身伤势,本质是修复自身物质状态,深入下去,绝对也能维持自身巅峰状态。

  这么好的长生道路,这些强者明明都走上了,甚至已经快要抵临长生,只差临门一脚,却不曾深入下去,转头去死等仙域开门,然后自斩一刀,缩在禁区里当乌龟,靠吞噬众生的生命物质续命。

  (本章完)

第446章 道无终,徐某亦无终!

  也不能全怪这世界的修士,实在是这方世界条件太优越,相比寻常世界,力量获得太易,而能如此轻易获得力量的情况下,也使得绝大多数修士不会去追究力量背后的原因,反正只要按部就班,顺着前人开辟的路走下去就能变强,还想个什么想?

  且这世界顶尖的强者太强,他们造成的模范带头作用影响过于深重,即使有后来者想过走别的道路,可他们连前人境界都达不到,自然会生出“我都达不到前辈们的高度,哪有资格质疑前辈们都在走的道路?还是老老实实修行下去吧。”这等心思。

  而能达到前人高度的那些人,已将路走到尽头,马上就能看到成功的彼岸(仙域),在这时给他们说,其实还有另外的可走,不必在这条路上死磕,让他们改道换路?

  除非把活生生的例子摆在他们面前,用事实证明,而在这世界,认知道路从未有人走通过,没事实可证明,还让人改道,看人用不用大耳巴子呼你。

  还有一原因是,虽然没见过真正有人成仙,仙域也从未有人真正进去过,但世间有仙器,仙域的存在也的的确确能被感知到,仙器和仙域都在向这世界修士彰显一件事——仙并非虚假!

  这可不得了,仙并非虚假不仅给了这世界修士希望,还给了他们信心,证明了他们现在所走道路的正确性,只要努力修行,就有可能达到仙这个终极目标。

  而既然道路是对的,那为啥要去找其他的路?不是脑子出了问题?

  就像一个国家热核聚变搞得好好的,现在你告诉我未知的冷聚变更有前途,要放弃已研究到眼看就要成功的技术,重新做起?

  只怕大多数人都不会愿意,这世界的修士也是如此,他们的道路已趋近于仙,都能看到成功的果实,不照这条路继续走,去挖一条前途未卜的路?

  修士们就好像一群在沙漠中找水喝的旅者,已看到前方有块绿洲,那里长满了诱人的果树,只要能到就能解渴,虽路线坎坷,但目标就摆在那,明确无比,怎么可能放弃这片绿洲,重新想法寻找未知的水源?

  即使有水源就在他们脚下,只需轻轻刨两下就能挖出,也不可能,相比未知的风险,稳定、触眼可及的目标更为靠谱。

  老子、释迦牟尼四人被徐迁讲出的东西惊讶到,能修行他们这等境界,四人自然不会愚昧,只是受限于过往所知所识,及长久来养成的思维惯性,以前未曾想到过这些东西罢了。

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