因为恒宇大帝明显更符合黄帝这个人设，有传说称黄帝御女三千，白日飞升，明显比较那啥，而恒宇大帝绝对是大帝中的流氓。
这厮曾给好友人欲道祖师铸了一座神女炉，让其得以将紫微星域的仙子魔女祸害得透透的，能给好友铸造这玩意儿的恒宇大帝，足可见其在日常生活是个啥人。
与恒宇大帝相反，虚空大帝没有那么多绯闻花边，外貌平平无奇、十分普通，一看就很成熟稳重，可其居然在帝尸通灵后成了黄帝，应该成为尝百草的神农才对。
而听到神农和黄帝自我介绍的神州修士全都沸腾，又惊又喜地看着那两位，那可是神州的人祖，被称为“炎黄”的存在，难怪那位像祖宗一样训斥他们，敢情真是祖宗！
(本章完)
第445章 坐而论道
徐迁衣袖一挥，嫩绿的草芽从地底长出，迎风长作各种奇花异草，更长出五个草青色蒲团，指了指蒲团，徐迁笑道：“几位请坐！”
看着长出的花草与蒲团，老子、释迦牟尼、神农、黄帝颇为惊讶，化生花草植被，并不稀奇，以他们的修为，同样能做到，可问题是这位化生出花草，没一点灵气波动，完全没看出是怎么做到的。
而且，这些化生的花草很普通、非常自然，几乎就是野外生长的凡俗花草，但这种自然的花草，反而更难化生，至少让他们做，无法像这位一样轻松随意。
‘这位果然不简单，绝对是大帝中的佼佼者！’
四人暗里感叹了一句，应徐迁之邀，分别落座一个蒲团。
一众地球修士见五人落座，纷纷激动起来，这五位当是要坐而论道，而这五位少说也是远古圣人。
五位至少圣人的存在坐而论道，那是怎样的场景？他们又是多么有幸，能在此聆听见证这场可能载入地球修行史的论道。
旁听这等存在论道，即使只听得一星半点，那对他们修行也必有质的提升。
落座后，神农开口道：“以道友之能，想必已知晓我等来意……”
徐迁点头笑道：“自然知晓，无非是我在昆仑引出的动静，让几位担心我会对地球不利。”
听到这话，四人原本担忧的心松了不少，这位既然这么说，那应该不会对地球不利，但也不敢完全保证，四人仍保持警惕。
“阿弥陀佛！”
释迦牟尼道：“施主解开昆仑封印，让其不再汲取地球灵气，日后灵气回归，地球将迎来修行盛世，地球众生当感谢施主。”
听到释迦牟尼之言，地球修士双眼放光，灵气回归，地球末法时代将终结，修行的黄金时代要来？那他们不是得原地起飞？
得让那些愚蠢的凡人看看，他们的科学在修行前不堪一击！
一些修士已在幻想修行黄金时代到来后，他们在凡人前显圣，凡人目瞪口呆、就地臣服的模样……
由于灵气衰落，地球现在是那些凡人的天下，凡人发展出所谓的科技后，渐渐不把他们这些修士放在眼里，甚至有许多凡人认为修行比不上科学，是时该让凡人认识清楚什么叫真正的力量！
他们修士才是地球真正的主宰，凡人依仗所谓的科学，不过是逞一时之威，最终，地球的主导权不还得回到他们手中？
感知到这些修士的心理，徐迁暗笑不语，在他的计划中，地球不可能再回到纯粹的修士时代，想将过去那种的修行体系复活到如今的地球，那是在开历史的倒车，也是在跟他徐某人对着干。
过去以修士为主导的地球是咋样？
看看北斗就知道，凡人完全在修士的统治下，没人权，没有前进发展的可能，亿万凡人不过是修士们的陪衬点缀。
所以尽管北斗历史悠久，但凡人们的生活，万年前是啥样，万年后依旧啥样，没一丝丝改变。
老子道：“传说昆仑深处有一成仙地，是神话时代帝尊为成仙所造，正因其存在，方致地球灵气被夺，日渐衰落，诸多同道才不得已离开地球，前往他域。”
若不是地球灵气被成仙地汲取，越来越弱，古时的那些地球修士又怎会愿意离开自己的母星？就算有人想去域外游历，也不会那么多人都走了。
老子继续道：“我也曾入过昆仑，想将之解决，只是惭愧得很，连成仙地边角都未能摸到，老道便退了回来。道友能解封昆仑，修为高深，老道佩服。”
释迦牟尼、黄帝、神农深以为然，他们都去过昆仑，又灰溜溜退了回来，那地方凶险异常，一步踏错，即便他们为绝颠准帝，也十有八九会折在那，然这位不仅去了，还将昆仑解封。
徐迁道：“成仙地会汲取地球灵气，其实是为了供养此物。”
一缕清光在徐迁面前乍现，四人定睛看去，只见一口鼎浮于徐迁身前，那鼑破破烂烂，三只鼎足还在，但圆形鼎壁几乎都不在了，鼎底更有一个大窟窿，从形状上能看出是个鼎。
此鼎平平无奇，毫无神异，但稍一感知，四人立刻被惊讶到，那鼎似交织了万物之理，将天地大道蕴于其中，虽未彰显极道气机，但这绝对是一件极道兵器，甚至还在极道兵器之上。
看到鼎上所刻的痕迹，四人更是惊讶，上有花鸟鱼虫与日月星辰等，更有太古前的先民以及神明，天地初始，万物初生，都能在上面找到，仿佛世间万物起源皆被纳入鼎中！
铸造这口鼎的人图谋甚大，这是想要以这口鼎彰显天地最初的秘密，好将之化凡为仙，从人道破入仙道。
老子、释迦牟尼、黄帝、神农修为非凡，来历非凡，知晓的东西自也非凡，四人心头生起一个猜想：这鼎难道是……传说中的那口？
老子道：“敢问道友，此鼎可是传说中那口？”
徐迁点头道：“正是，不过它破得厉害，其中神祇也已丢失，难以再现当年之威。也正因其残破，所以才被人放到昆仑予以修复。它才是地球灵气被夺的罪魁祸首！”
听着徐迁的话，神农唏嘘感叹道：“许久前便已听过其名，未想强大如它，竟也被残破至此。”
神农话锋一转，疑惑道：“如若传说为真，其应是一件仙器，世间有谁能将之打破，毁至这般？”
徐迁笑道：“仙器虽是仙器，但终归只是件兵器，无适合主人御使，其威能有限，神话时代，帝崩，诸神域乱，大战连天，在诸多极道强者战斗下，自然也就崩了。”
四人点了点头，他们也听过帝尊逝去后，古天庭崩灭的消息，只是没想到连这口仙鼎在那场大乱中也被打破。
不过破虽破了破点，但终究是口世间少有的仙器，四人自然想观摩研究一番，万一能从中悟得什么，解决自身的问题呢？
只是这口鼎现属于这位，他们有些不好意思开口，毕竟大家并不相熟，就讨要别人的宝贝过来观摩……
一众地球修士听到几人的谈话，都目瞪口呆看着悬浮在五人中间的那口破鼎，那破烂玩意儿是件仙器？
有年轻的修士兴奋地问身边长辈：“师叔，既然那口鼎是仙器，那世间应该也有仙人吧？”
师叔看着成仙鼎，回道：“也许有吧，世间流传有许多仙人传说，但从未有人真正见过……”
徐迁哪不知晓老子、释迦牟尼四人的想法，他拿出成仙鼎，就是为钓这四个上钩，不吃他的饵，他还怎么从他们那得好处？
在他的计划中，他可是很想看看这四位在他带来的认知改变后，会达到何等境界，是否会超越原著？
而且，他还想让这四位作地球科学修行化的导师，四位绝颠准帝指导修行，这种级别的待遇，恐怕只有生命禁区才有。
徐迁随手一推，将成仙鼎推到四人面前，笑道：“几位若想参悟，尽管参悟便是。”
老子、释迦牟尼、黄帝、神农讶异了下，没想到这位看破了他们的心思，还如此大方，但四人没拒绝徐迁好意，仙器就在眼前，不想参悟，那是在自欺欺人，只是这份人情太大，不好偿还……
不过不管了，怎么还人情待会儿再说，先参悟仙鼎要紧，四人道了声谢，开始观摩研究起成仙鼎。
成仙鼎中道纹繁奥，属于仙道领域，蕴含的秘密即便处在巅峰的大帝也无法一时参透，何况四人还不是大帝。
但四人身为巅峰准帝，加之前世皆为大帝，眼界见识远胜一般的准帝，观摩之下，还真给他们看出了一些东西。
他们在观摩参悟仙鼎，徐迁也在观察他们，他看的是这四位是在怎么观摩参悟仙鼎。
就像蚂蚁在看一棵树，人在研究蚂蚁是以怎样的视角、什么样的思维模型在看那棵树、看那棵树时心里在想什么、为什么会以那样的视角和思想看树。
简单说，徐迁在尝试研究他们的思维逻辑，毕竟他发现这世界的修士思维逻辑迥异，和正常世界的智慧生灵不同，那个正常世界的生灵会活了成千上万年，还那么热血上头，动不动就喊打喊杀？
分析修士的思维逻辑，也是一种研究！
这一观摩参悟，便过了数日，这时间对修士而言其实很短，不过弹指一瞬，但仙鼎是别人的，他们不好观摩参悟太久。
四人从参悟中回神，都有不小收获，每人都想到了好几个磨灭体内前世帝道法则之法，只待回去后立刻着手实验。
四人向徐迁谢道：“多谢道友（施主），若非道友，我等也无此番所获，道友之情难以为报……”
老子率先道：“此乃老道所修经文，还望道友莫要嫌弃。”
这位都这么大方，让他们参悟仙器，他们若抠抠搜搜，成什么话？
老子将自己所修经文拿出，让徐迁参悟，说是他所修经文，其实还包含了他前世的天尊经文，及他在宇宙间游历时所收集的经文。
当然，只有帝级经文，不包含帝级以下的经文，老子认为这位实力非凡，帝级以下经文入不了这位法眼。
在老子后，释迦牟尼、黄帝、神农也拿出了他们的经文，没办法，他们没有东西能比得上成仙鼎。
看着摆在面前的几部经文，这正是他的目的之一——给这几位看成仙鼎，不仅能显示他的好意，还能让这几位欠下人情。
观摩成仙鼎的人情可不好还，这几位若是想还，就得大出血，以观摩成仙鼎就换到四人的经文，对徐迁已经是大赚。
徐迁提议道：“几位道友俱是世间绝顶的存在，不若我等论道一番，如何？”
老子点头道：“善！”
听到五人将要论道，在此的地球修士打起九十九分精神，此时在场的修士比数日前更多了，许多修士都喊来了自家亲朋师长。
若不是怕人来太多，引起这几位不满，他们能从天空地下把这里围个里九层外九层，天上地下全塞满人。
五人论道起来，老子谈一气化三清，天之道损有余而补不足，道法自然，释迦讲佛门因果，红尘万般孽，众生皆在苦海争渡，黄帝谈调和阴阳，固本守元，神农说取草木之精，延年益生。
轮到徐迁这，讲的东西却让四人又惊讶又迷惑，因徐迁说的是量子变化，时空迭易，表象万千，真理唯一。
这种大道，四人以往从未听过，初听时似乎和永恒星域那些修士所修之道相仿，但很快便被四人推翻。
永恒星域的修士走的也是和他们同样的修行路，只是在某些地方的表现不同，根本一样，而这位的道截然不同于他们：
什么空间可被分割，在不改变物体空间坐标基础上，从空间尺度将之转移，什么若能掌空一切物质的运动变化，并将之记录，那便能将宇宙推演向任意的过去未来。
但最让四人心惊的是这位提出的长生理论，只要做到构成肉身的物质不易，再设法使意识永驻，此不可长生？
在这位话里，就算是帝级存在，躯体也无非是物质能量组成，只要能将组成自身的物质和能量研究透、掌握住，那么便能让自身永驻于自己想要的状态，而不必担心随岁月流逝而气血衰败。
这完全是有悖于他们修行认知的理论，在他们的认知中，帝级存在太过强大，在不自斩的情况下，世间没任何东西可封住其气血。
然而在这位话中，封不住那是帝级存在们对自身了解还不够透彻，若真正的了解透彻，完全掌控，哪可能控制不住？
肉身的长生似乎可以此解决，但精神长生如何解决？
这是神农在反驳这位时问出的问题。
这位也给出了答案，帝级存在存世最少能活一万年，那么在这一万年中其精神虽在波动，却是实打实存在的，只要研究清楚这一万年活着时的精神状态，将之记录长存于世，不就意识也可得长生？
这位还给出了另一种长生之法，说世间有不朽物质可使人长生，如不死药，如某些和仙域有关的地方，若能搞清这种不朽物质的生成原理或者说使人长生之理，岂不自然而然长生不死？
长生的方法多的是，徐迁随口就能说出多种，还能符合这世界的修士，都不用什么科学研究之法，可惜这世界的诸多修士脑筋都被钢筋焊得死死的，一门心思盯着仙域，根本不发掘自身。
像开创行字秘的天尊，行字秘达到极速可影响物质运动，造成时间流动的现象，要深入参悟下去，此秘不能使自身状态永驻巅峰？
再像开创者字秘的天尊，这是疗伤秘法，复原自身伤势，本质是修复自身物质状态，深入下去，绝对也能维持自身巅峰状态。
这么好的长生道路，这些强者明明都走上了，甚至已经快要抵临长生，只差临门一脚，却不曾深入下去，转头去死等仙域开门，然后自斩一刀，缩在禁区里当乌龟，靠吞噬众生的生命物质续命。
(本章完)
第446章 道无终，徐某亦无终！
也不能全怪这世界的修士，实在是这方世界条件太优越，相比寻常世界，力量获得太易，而能如此轻易获得力量的情况下，也使得绝大多数修士不会去追究力量背后的原因，反正只要按部就班，顺着前人开辟的路走下去就能变强，还想个什么想？
且这世界顶尖的强者太强，他们造成的模范带头作用影响过于深重，即使有后来者想过走别的道路，可他们连前人境界都达不到，自然会生出“我都达不到前辈们的高度，哪有资格质疑前辈们都在走的道路？还是老老实实修行下去吧。”这等心思。
而能达到前人高度的那些人，已将路走到尽头，马上就能看到成功的彼岸（仙域），在这时给他们说，其实还有另外的可走，不必在这条路上死磕，让他们改道换路？
除非把活生生的例子摆在他们面前，用事实证明，而在这世界，认知道路从未有人走通过，没事实可证明，还让人改道，看人用不用大耳巴子呼你。
还有一原因是，虽然没见过真正有人成仙，仙域也从未有人真正进去过，但世间有仙器，仙域的存在也的的确确能被感知到，仙器和仙域都在向这世界修士彰显一件事——仙并非虚假！
这可不得了，仙并非虚假不仅给了这世界修士希望，还给了他们信心，证明了他们现在所走道路的正确性，只要努力修行，就有可能达到仙这个终极目标。
而既然道路是对的，那为啥要去找其他的路？不是脑子出了问题？
就像一个国家热核聚变搞得好好的，现在你告诉我未知的冷聚变更有前途，要放弃已研究到眼看就要成功的技术，重新做起？
只怕大多数人都不会愿意，这世界的修士也是如此，他们的道路已趋近于仙，都能看到成功的果实，不照这条路继续走，去挖一条前途未卜的路？
修士们就好像一群在沙漠中找水喝的旅者，已看到前方有块绿洲，那里长满了诱人的果树，只要能到就能解渴，虽路线坎坷，但目标就摆在那，明确无比，怎么可能放弃这片绿洲，重新想法寻找未知的水源？
即使有水源就在他们脚下，只需轻轻刨两下就能挖出，也不可能，相比未知的风险，稳定、触眼可及的目标更为靠谱。
老子、释迦牟尼四人被徐迁讲出的东西惊讶到，能修行他们这等境界，四人自然不会愚昧，只是受限于过往所知所识，及长久来养成的思维惯性，以前未曾想到过这些东西罢了。