人在阐教,我是申公豹 第125节

  女娲娘娘见状言道:“你等十日横空,造下滔天杀孽,如今赐你姓名‘陆压’,被大地所压,以此偿还对洪荒大地因果。”

  “起名也是为了顺应天机,求取一线生机,向天道服软,日后积累功德偿还。你可记得?”

  后面几句陡然变得异常严厉,圣人之威,不可度量,娘娘虽是女修,如今言语严厉,也令人不敢懈怠。

  陆压闻言连忙答应,女娲娘娘这才点点头,示意金凤仙子将陆压带下去修行。

  见女娲收下小金乌后,太一与伏羲二人便下了太素天,返回天庭,准备那巫妖终战之事。

  其实,女娲身为洪荒圣人,她早就知道了巫妖二族间的大致结局。

  可以说若是道祖鸿钧不出手,那巫妖之间便该两败俱伤.

142 陆压入山,巫妖备战

  就在太一与伏羲走后,女娲娘娘于娲皇宫中思考妖族未来的时候,娲皇宫外一道白袍道人杳杳飘来。

  只见那女娲的脚力,刚刚才送走东皇、羲皇的金凤仙子赶紧来向女娲娘娘禀告:

  “启禀娘娘,阐教的南极仙翁来了。”

  听到金凤之言,女娲娘娘嘴角一扬.

  没错,这娲皇宫外来人正是阐教的外门大师兄。

  好一位有道大仙:

  盈空蔼蔼祥光簇,霄汉纷纷香馥郁。

  彩雾千条护羽衣,轻云一朵擎仙足。

  青鸾飞,丹凤鷫,袖引香风满地扑。

  拄杖悬龙喜笑生,皓髯垂玉胸前拂。

  这位大仙不是南极仙翁又是谁来?

  “南极道人见过女娲娘娘!”

  一番寒暄,待进殿之后,又客道了一番后,仙翁便说出了来意。

  “十日横空虽是有人算计不假,但归根结底还是金乌们自己所为,不过十只金乌已经陨落了九位,如今九位金乌的尸首已经化成了洪荒上的九处地火,补足了地心火脉,如此也算是因果两消了。”

  “所以这位金乌小十便不该陨落于巫妖量劫当中了,今日吾来此地乃是奉了玉虚圣人之令,正是想带其去昆仑山修行。”

  “竟有此事?”

  由于女娲娘娘未立大教,而且她也没有开辟山门,所以她是不会收弟子门人的。

  那金乌小十来了娲皇宫后也就只能得个童子的待遇,她女娲也无法传授他什么。

  今日南极仙翁到访,说是要带着陆压前去昆仑山修行,便是意味着陆压日后便是昆仑散人。

  于是女娲娘娘便认真考虑了起来。

  南极仙翁并没有说元始圣人要收陆压为徒,只是说要他去昆仑山修行。

  看来,这是元始既想庇护陆压,又不想沾染妖族的因果。

04  不过这样也好。

  既能保证陆压性命无忧,也不会让阐教得了妖族的气运。

  想到这里,女娲赶紧是将小十唤了出来。

  小金乌自然知道自己面前的道人是何等身份。

  今日仙翁要带他去昆仑山修行,陆压岂会不愿?

  “十日横空”一事已经让他明白了一个道理,洪荒当中一切实力至上,自己若是没有实力则再高的身份、再大的头衔也没什么用。

  而且那昆仑山陆压也不陌生,昔日妖族的天庭都在那里吃过亏。

  于是这小金乌当即是来向南极仙翁施礼。

  “大善!果然是金乌血脉,倒也聪慧。这太素天虽好,但却不利于你修行,你且随吾去昆仑山吧。”

  ...

  小金乌来到昆仑山后,天尊也并未改变他的姓名,只在他名字后面加了“道君”二字为其道号,这便是后来大名鼎鼎的“陆压道君”。

  就这样,这陆压道君便成了昆仑山的散仙。

  陆压被南极仙翁领走后,女娲当即是给帝俊、太一两兄弟传了消息。

  天帝、妖皇二人见到小金乌被女娲娘娘安排成了昆仑弟子后,也终于是放下了心中的担忧。

  若是只有女娲的庇护,小十在娲皇宫内会很安全,但却无法轻易去到洪荒世界,否则圣人还会算计于他。

  但小十去到昆仑山后就不一样了,昆仑一脉气运昌隆,便是西方圣人也不好算计。

  所以太一、帝俊二人这会才终于松了一口气。

  不过他二人还是有些疑惑,元始天尊为何要出手庇护自己的孩儿。

  二人想不明白后,便也不再想了,又将重心放到了巫族身上。

  太一、帝俊二人虽然不再想那小金乌之事,但是杀子之仇在身的天后羲和,她是无法忘却这份仇恨的。

  帝俊、太一二人顾忌大局,鸿钧圣人的约定之期未到,他俩不能因为私事动用妖族大军,只能忍着,等到巫妖终战的到来。

  但是羲和却等不到那天了,她是一个女人,也是一个母亲,她是迫不及地想为自己九个儿子报仇,所以她的目光一直都在盯着大巫后羿。

  大巫后羿自从射死了九只小金乌,他就成了巫族的英雄,更是被十一位祖巫保护了一段时间。

  但是祖巫们也要准备“巫妖终战”,所以渐渐地,祖巫们便也不再关注后羿了。

  不过后羿毕竟有射杀金乌的功德在身,祖巫们也不担心太一帝俊会向一个身有功德的大巫下手。

  但是在见到后羿身上的功德后,羲和更是气愤!

  不过她虽然生气,但也没有被怒火冲昏了头脑,羲和虽然是一位准圣,她也不一定打得过身有功德而且修为也到了混元金仙境界的后羿。

  很快,后羿便回到了他镇守的巫族地盘。

  由于后羿之名传遍了巫族,俨然成了祖巫之下的第一人。

  因此在祖巫们都镇守在不周山的时候,他便代表祖巫巡视巫族各地,防止再有妖族生灵来洪荒大地上“偷袭”巫族,“偷袭”别的大巫。

  ...

  洪荒东大陆,也就是后世的南阐部洲。

  这里不得不说一句,等到巫妖终战之后,天偏西北,地偏西南。

  如今的洪荒东方便是会顺时针偏转九十度,成为日后的南方地界。

  不过离那巫妖终战,眼下还有数千年时间。

  就在巫妖双方都在厉兵秣马准备大战的时候,人族当中却是有了变化。

  人族自从被女娲创造出来,在经过了这么长时间的发展,早已走出了黄河,走出了首阳山。

  到了今日,女娲娘娘当初定下的护佑人族的期限早就已经到了。

  所以巫族与人族的地盘便是大范围地接上了。

  巫族虽然以洪荒大地上的妖族为食,但是由娲皇女娲创造出来的人族,他们由于和巫族长得一样,都是先天道体。

  所以巫族从来不拿人族为食,而且巫族还发现了人族的特殊体质,那便是巫族竟然能和人族通婚,繁衍出后代。

  要知道原来的巫族可都是从不周山上的【盘古血池】中走出来的,可谓是无父无母。

  自从【盘古血池】干枯了以后,洪荒中的巫族便是死一个少一个。

  所以祖巫们未曾想到,巫族竟然能够与人族通婚,生下半人半巫的后代——人巫。

  其实无论是人族还是巫族,还是人巫,他们平时看起来都是一个样子。

  只不过巫族和人巫能够施展巫族真身,而人族不行。

  细较起来,人族与巫族之间,也就是缺了一个肉身神通罢了。

  当然,巫族没有元神。

  不过后天人族也没有元神,他们只有魂魄,只有后天人族渡过了成仙劫,成为了先天人族后,他们的魂魄才会变为元神。

  与妖族相比,巫族的劣势除了没有元神不能使用先天灵宝外,便是人口数量上有上限。

  如今既然人族与巫族能够通婚,生下的“人巫”不仅像人族一样有七魂六魄,只要成仙就能修出元神,而且他们还能像巫族一样使用巫族真身!

  “人巫”除了能修行仙家功法,还能使用巫族秘术,而且还不用像巫族那般需要吞食海量的血肉来维持生存,真可谓是补全了巫族发展的弊端。

  因此,在祖巫、大巫们的支持下,人族与巫族之间的通婚是越来越普遍了。

  尤其是那十二万九千六百位先天人族,他们与巫族通婚后生下的“人巫”,完全继承了巫族与人族的优点!

  因此,随着“人巫”越来越多,身上巫族血脉浓郁的“人巫”皆是被巫族带回了巫族祖地培养。

  巫族靠着这混血儿,补充了大量的族人!

  这些“人巫”不仅修行真经快,就连先练《九转玄功》也快,加之人族与巫族的联姻,使得两族的气运开始交融。

  人族的气运飞快增长,巫族的气运也缓慢上升。

  祖巫们见到巫族人口飞快增长,心底十分开心。

  但是妖族可就不一样了,巫族与人族的结合,妖族自然是第一时间就知道了,因此天庭凌霄殿内,妖皇、天帝、妖师、妖圣们又坐到了一起商量。

  不说妖族与巫族。

  且说木之祖巫句芒的手下大巫夸父,他在死于十只小金乌之手后,后土娘娘便是出现在了【盘古圣殿】当中。

  后土的目的很是明确:

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  其一是告知诸位祖巫,在接下来的巫妖终战上,她会被地道意志限制,从而不能出手。

  其二,她拿出了自己的一滴精血,帮助后土部落中的大巫刑天培养成新的祖巫。

  其三便是告知十一位兄长,巫妖终战结局已有定论。

  ...

  不说巫妖二族,且说昆仑山脚。

  现如今,申公豹正在道场中修行《九转玄元功》,看来那混元金仙已经离他不远。

  修为提升、命格提高,再加上道场中的诸多先天灵根,使得赤城洞天与别处相比真是不同!

  你只见那赤城洞府中:

  烟霞凝瑞霭,日月吐祥光。

  老柏青青与山岚,似秋水长天一色;

  野卉绯绯回朝霞,如碧桃丹杏齐芳。

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  彩气盘旋,尽是道德光华飞紫雾;

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