“大善，小友且看吾之手段！”
后土娘娘一说话，玄门大能们是立马激动了起来。
就见有紫霄红尘客说道：
“在这轮回世界当中，别的事情暂且不谈，那幽府、冥府、鬼府的大帝一职事关天地人三才，事关重大！吾认为唯有混元金仙和准圣方可担任此位！”
这位说话的紫霄客，他说此话既有公心也有私心。
公心体现在，这三府帝君之职，的确是事关先天三才。
因此，修为越高的人坐上此位越好，此举既有利于洪荒大世界，也有利于轮回大世界。
私心体现在，在当下的洪荒中，修为到了混元金仙和准圣境界的人着实不多，数来数去后，几乎全都是紫霄宫中人。
而且洪荒中的天道六圣门下，他们是一个准圣弟子也没有。
甚至那西方教下的弟子，他们修为最高的也不过才刚刚突破到大罗金仙。
所以，这位紫霄客一开口便把六圣门人给抛出去了。
他的这番话着实是把洪荒六圣气的不轻。
奈何六圣无法现身到此地进行反驳。
不过六圣的门下今日来了不少人，虽然紫霄客们修为高超，一个个都有斩尸准圣修为。
但是大教弟子仗着自己是圣人亲传，因此完全不将他们这些放在眼里。
“这位紫霄前辈此话说的却是毫无道理了，这轮回三府中的帝位如此重要，自然该是先看人品后看修为！”
“吾等认为修为可以放宽些，只要道心纯洁之人皆可去做！”
“再说这轮回大世界中毕竟还有后土圣人看着，那三府帝君就是没有一点修为在身也是不妨事的。”
大教弟子由于常常代师传教，因此口才不是一般的好。
就是没理也能争上三分。
“一派胡言！曾经的天庭天帝，那帝俊都是三尸准圣修为，那这轮回中的三府大帝自然需要德配其位、能配其位，否则日后如何能够执掌这偌大的地府？”
“再则说了，凡来阴间之鬼，哪个不是罪大恶极之人？这三府大帝若是没有准圣修为在身，不说能不能镇住地府鬼差，就是那些穷凶极恶的孤魂野鬼只怕也镇压不住，这怎能行？”.
170 三道功德，口角争锋
圣人自己自然是不会也不能来地府坐镇的。
因此他们只想把自己的弟子、门人等安排到地府当中任职.
虽然说地府中的果位比不上天庭的天帝，但是天帝之位毕竟只有一个，而且还被鸿钧道人给把持了。
但是这地府当中，至少是有“幽府大帝”、“冥府大帝”和“鬼府大~帝”三尊果位的。
而且天庭中的果位，也就只能捞到一些-天道功德。
但这地府中的果位，可是能得到天、地、人三道功-德的。
三类三道功德，贵重无比！
前文说过，太乙金仙凝练完身上的阴阳五行十炁后，便可成为大罗金仙。
而大罗金仙却是会将身上的“精、气、神”三华凝练，于头顶庆云中形成“天、地、人”三花。
大罗金仙和混元金仙，若是依照鸿钧道人的法子走三尸成圣之路，那便需要以功德为“镰刀”斩去身上的三尸。
三尸，又名三彭、三尸神、三尸虫。
即上尸神（善尸）、中尸神（自我尸）和下尸神（恶尸）。
三尸神皆为人身之阴神、邪神，即阴气、邪气。
因此若想证得混元大罗金仙，就必须要把三尸斩去。
上尸神名为彭候，在人头内，会令人愚痴呆笨，没有智慧。
中尸神名为彭质，在人胸中，会令人烦恼妄想，不能清静。
下尸神名为彭矫，在人腹中，会令人贪男女之欢、图饮食之欲。
而天道功德最适合去斩“善尸”、地道功德最适合去斩“恶尸”、人道功德最适合去斩“自我尸”。
洪荒当中，天道功德易得，但是地道功德和人道功德难见。
这也是为何一尸准圣常有，而二尸准圣和三尸准圣不多的缘故。
非是这些大能实力不够、灵宝不够，只因他们难以弄到地道和人道功德。
因此，在得知这地府中有天、地、人三道功德后，早已明悟斩尸真谛的圣人弟子们。他们如何能够忍住不争？
当然，争夺机缘肯定是要实力的。
比如接引、准提二人的门下，他们也知道自己不论是比根脚还是比修为，很明显都是比不过盘古三清的门人的。
因此，两位西方圣人的门人，他们便不再去强争那“三府帝君”的位置。
毕竟在这地府诸多果位当中，除了三府帝君之位外，还有不少其他的位置。
现如今在洪荒诸教当中，妖教还是那般的不温不火，人教还是人丁不兴，阐教也未再多收亲传。
截教当中虽然弟子门人极多，但大多也都是记名弟子。
正因如此，接引、准提二人的门人便是“坦荡”地放弃了对“三府帝君”的追求，转而是看向了那些功德弱一点的果位。
就见那药师道人代表西方教弟子发言道：
“也罢，既然诸位师兄道友前辈们对这‘三府帝君’的职位要求甚高，那吾西方教便不再争了，不过‘三府帝君’之外的果位，吾西方教要拿走一半！”
见到药师道人这没脸没皮的模样，心直口快的三清门下当即是忍不住了情绪。
“荒唐至极！你们西方教徒有几斤几两莫非自己还不清楚么？”
“不说别人，单说我盘古三教，就是任意从人阐截三教中随意挑选出一位亲传弟子，他都能在你西方地界上横行，尔等西方弟子还有何能力来这地府中谋求果位？”
见到阐教弟子在轮回世界中侃侃而谈，大落西方教面皮，昆仑山玉虚宫中的元始天尊也是一抚长髯，很是得意。
然而情绪到了这里，谁又能轻易退让？
最后还是得了好处的冥河老祖，他仗着自己是三尸准圣的修为，道场又背靠轮回，所以他最后站了出来表达意见。
“这地府中的每一尊果位都事关轮回大事，也的确是责任重大！”
“方才申道友虽然没有钦定这地府中的人事，但是吾等皆知：修为低于太乙金仙境的先天生灵，只怕在这轮回大世界中活都活不下来。”
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“因此，能来地府为官者，修为最低也得有太乙金仙！当然，若是大罗金仙和混元金仙，那便是更好不过！”
“这轮回大世界毕竟是后土娘娘所开，诸位道友不妨听老道一言：这地府中的人事安排，不妨就交由后土圣人定夺！”
“吾等不在其位不谋其政，一切便交由后土娘娘来安排就是，不知诸位道友以为如何？”
冥河老祖之所以在这个时候选择站出来打圆场，而且还不仗着身份来争夺地府果位：
一是因为：他冥河老祖刚刚得了业火岭的主导权。
..... ..... ...
况且之前申公豹也说了，日后的阿修罗众可来轮回任职。
因此，早已得了大好处的他，现在正好适合站出来充当好人。
二是因为：冥河老祖也是为了给后土娘娘一个面子。
后土门下并无弟子，而巫族又无元神。
如今这偌大的一个轮回大世界，除了幸存下来的几位大巫，余下的都是些小巫。
因此只凭借巫族一族，的确是帮助不了后土多少。
所以后土娘娘一会一定会和他们这些洪荒中的先天大能们合作。
冥河老祖的建议真是不偏不倚，既给了娘娘面子，也给了圣人弟子和三千紫霄客们一个面子。
看在冥河老祖的面子上，大家才不再争吵，都来听从后土娘娘安排。
毕竟在洪荒的一众大能心中，在五教六圣的门下弟子心中，自己显然是最适合来地府做官的。
“道友此言有理！”没等后土接话，那鲲鹏老祖竟然是第一个开口，表示赞成。
见到鲲鹏开口，镇元子也发表了赞成意见。。
如此场景下，方才争吵的那些人自然也是颔首认同。
后土娘娘看了一下轮回世界天空中还在酝酿的天、地、人三道功德，她也知道这地府的用人一事今日当出。
否则如此多的功德奖励便是要退散去了么.
171 先天道体，祖巫身躯
就在一众玄门弟子和紫霄客们于那北阴山脚下争夺地府中的果位机缘的时候，申公豹这会儿已经来到了轮回井旁。
只见申公豹挥动白色袖袍，便见有十一位生灵的真灵被他放了出来。
白鹤童子早就知晓申公豹要做什么，因此她将赶紧把阴阳炉祭了出来，以炉内的阴阳造化之力来蕴养这十五位真灵.
见到申公豹要于这轮回井旁开炉炼宝，黑虎、白鹤二童子赶紧过来帮忙。
他们这一看可不得了，这十五份真灵哪里会是旁人？
“这...！这竟然是十一祖巫的真灵！！！”
没错，申公豹拿出的这十一道真灵，正是之前陨落在周山顶上的巫妖二族的领袖。
而申公豹之所以在这个“八五三”时候将他们的真灵拿出来，那自然是有他的谋算。
只见申公豹将各类先天神水掏出，就于这轮回井旁当即祭炼起了“灵宝”来。
准确点说是在炼制十一具大能真身。
昔日女娲造人时，她所用的材料是九天息壤、三光真水、女娲血玉，她所用的工具是极品先天灵宝造化鼎，因此她造出的生灵只是先天道体、先天生灵。
但是现在，申公豹拿出来的东西，虽然材料品级和女娲娘娘造人时候一样，但是灵宝品级不过是一件上品先天灵宝。
因此，他一会炼制出来的道躯，显然是比不上那些个先天人族的。
...
见到申公豹炼宝，两位童子当即跑过来帮忙。
一人摇扇鼓火、一人摇扇生风。
使得阴阳炉下的道火烧的呼呼作响。
其实这道火的大小和童子的关系不大，还是申公豹自己的道法。
只不过两位童子好心帮忙，申公豹也不好让他们失落。
阴阳炉下，十大先天神火各居一地。
乾宫位的太阳真火、坎宫位的都天神火、艮宫位的三昧真火、震宫位的紫薇天火、中宫位的九天玄火；