怪不得日后的洪荒大能，人人都喜欢召开圣会。
想来那日后大具法名的真龙会、凤凰会、瑶池会、蟠桃会、阿耨会、多罗会、蟠桃会、率兜会、九老会、须菩会、碧峰会、盂兰会...，皆是为了气运而开。
当然，不管别人目的如何，如今昆仑仙会的召开，的确是让他跟着享受到了好处！
昆仑气运提升之下，昆仑地脉也越发灵动，灵气外放之下，满山俊彩。
你只见昆仑山上下：
风和景媚，柳舒花放，桃李争妍，韶光正茂。
极目远望，但见山外锦翠连天，景春草木发青芽，桃杏满林争艳丽，薜萝绕径放精神。
环顾四围，和风飘动，百蕋争荣，桃红似火，柳嫩成金。
境由心生，景自情来。
见此光景，申公豹的心情是无端地大好起来。
修为突破之余又值仙会乐事，岂不快哉？
他筹谋、奔波、苦修这么多年，不就是为了能够成仙问道么？
如今，太乙仙君已成，大道之路已定，他便无需再像之前那般迷惘了。
更何况，实力每强上一分，自保之力便能增加一层，也才能更加从容地应对洪荒中的大劫小难。
...
申公豹出关后，黑虎和白鹤二小便整日赖在身边。
二童不同于申公豹，他们不用整日闭关修炼。
毕竟他们的根脚更差，若是只凭自己的天赋去行修真之事，的确是事倍功半。
还不如紧抱申公豹大腿，只要自家老爷修为提高、气运提升、福缘昌隆，那么他们身为童子的也能跟着得到大好处。
所以申公豹也不强迫他俩像自己一样闭关修炼。
好在两童子也算争气，在申公豹的多次慷慨赏赐下，如今他们也都有天仙后期修为。
若是哪日能再得机缘，修为便能再进一步，便是能到真仙境界了。
申公豹为两位童子的实力提升而高兴，黑虎与白鹤二童也为申公豹的修为增加而欢喜。
两位童子虽然修为不高，但是生活在昆仑山中早已心思玲珑。
“朝中有人好做官，大树底下好乘凉。”
他们身为申公豹的童子，与申公豹是一荣俱荣，一损俱损的关系。
申公豹修为越高，底蕴越厚，他们能分润的好处也就越多。
就比如洞外药园中的那些个灵根灵植——掌中芥、金玉草、鬼谷松、清虚竹……，这哪一株灵根不是最适合他们二人来用的？
交代完两位童子之后，申公豹便往四不相之处而来。
人逢喜事精神爽，月到中天分外明。
心情大好之下，不急于修炼的申公豹，他自然是要先感谢一番四不相。
毕竟若无四不相的帮助，他如何能有今日的成就？
...
麒麟崖。
此地虽然煞气弥漫，但是对修行了《麒麟土德经》的四不相和申公豹二人来说完全不算什么。
见到申公豹修为来到了太乙金仙境界后，四不相自然为之高兴。
申公豹自然不是空手而来，他来到四不相的药园当中，为一株【棕榈树】和一株【麒麟松】依偎上了他从九曲黄河地界上带来的五色之土。
【棕榈树】又称“玉麒麟”，【麒麟松】又称“送子树”。
这两株灵根都是上品先天灵根。
原本是麒麟一族的镇运灵物！
在“龙汉祖劫”时期，它们和龙族的【火龙果】、凤族的【火梧桐】齐名。
正因如此，元始天尊也未将这两株灵根妄做他用。
见到申公豹将五岳之土和四渎八流之水照顾了一番自己的灵根后，四不相很是满意。
“不错，看来你得了【百草图】和【灵物杖】后，你在造化之道上已有小成。”.
030 麒麟对弈，善意提醒
“不错，你修为已至太乙金仙，倒是与我一样了，如今你便可暂缓修行之事，先修一修心。”.
“修真之事，重在修心。心诚，则可无思无虑，自然虚灵；心坚，则可有思有虑，灵而不虚。”
“修为到了太乙金仙后，只有心境提升上来了，日后方好五气归元。”
“元气一满，则元精、元灵、元神三者才好饱满。”
“‘精、气、神’为人身三宝，只要五气退去，三宝得现，你便大丹可成，生死可了，从而证就上等大罗仙！”
对于四不相的教诲，申公豹恭然接受。
如今的四不相虽然和自己同处于一个大境界（太乙金仙），那是因为他的修为受到天道压制的结果。
若无业力加身，只怕他瞬间就能恢复大罗金仙修为。
而四不相之所以要跟申公豹细讲这么多，也是因为申公豹在人族中的诸多举动，却在众人不知不觉间为麒麟一族带去了功德。
这份功德竟然让四不相身上的业力都化去了不少。
二人论道完毕后，四不相笑问道：“师侄，可愿和我对弈两局？”
申公豹自然不会拒绝，二人顺势就在【棕榈树】下摆棋对弈。
这棋正是后世的围棋，说起来这棋之一道还是申公豹“琢磨”起来的。
他见四不相在麒麟崖下无所事事，便将“围棋”进献与他。
甚至他还给座下的黑虎、白鹤二童带去了浅显一点的五子棋和橘中秘（象棋）。
这会儿，四不相执黑，申公豹执白。
黑先白后，一人一步，交替落子。
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一递一着，摆开阵势。
虽是下棋，实乃传法。
博弈之道，贵乎严谨。
高者在腹，下者在边，中者在角。
后世《烂柯经》云：金边银角草肚皮。说的便是人在内不在外，在质实不在气虚。
既是传法，四不相也不保留，完全是将麒麟一族的道法投递在了这纵横之线上的黑白二色当中。
宁输一子，不失一先！
击左则视右，攻后则瞻前。
有先而后，有后而先。
两生勿断，两死勿连。
阔不可太疏，密不可太促。
与其恋子以求生，不若弃之而取胜；与其无事而独行，不若固之而自补。
彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。
善胜者不争，善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。
夫棋，始以正合，终以奇胜。
敌无事而自补者，有侵绝之意；弃小而不救者，有图大之心。
随手而下者，无谋之人；不思而应者，取败之道。
《诗》云：“惴惴小心，如临于谷。”
棋法乃道法，棋心乃道心，棋局乃世局。
正是：
棋盘为地子为天，色按阴阳造化全。下到玄微通变处，笑夸日后烂柯仙。
二人下了三盘慢棋，三盘快棋。
均是四不相一招险胜。
直到昆仑山巅，传来金钟玉罄之声后，两人方才归盘。
“申师侄，此次仙会，万载难遇，你当重在听道，轻在大比。”
“需知：名乃伤身之剑，贪之必定遭殃！”
“我有一偈，你且听好：佳人二八好容妆，更比夜叉凶壮。只有一个原本，再无微利添囊。好将道心谨收藏，坚守休教放荡。”
四不相这会将“名利”二字比作了“女色”，寓意色字头上一把刀，名利背后一场劫。
见到申公豹若有所思，四不相再度嘱咐：
“天之道，其犹张弓，高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。”
闻言，申公豹已然明了，这是四不相在提醒自己，勿要在大比上争强好胜。
“天狂必有雨，人狂必有灾！”正是此理。
明白之后，申公豹稽首答谢：“师叔所言甚是，小人得志扬其势，君子得志行其道。”
“我为阐教外门，自当谨守本分！”
“善！君子不立于权势之下，智者不陷于名利当中。我辈修士，一切当以道字为先！”
“先前你于人族地界与我带来了一些好处，我也不做虚礼，这枚【麒麟玉牌】乃是我族以我族的麟角所铸，便与你做个祈福之物。”
申公豹神念一扫，发现这枚九色玉牌真的是由纯血麒麟角炼制的。
甚至都不能说是“炼制”，因为它就不是一件灵器法宝。
更像是四不相自己用麒麟角打磨出来的一个小挂件。
礼轻情意重，况且麒麟之物对洪荒万灵来说都是祥瑞，因此申公豹便收了起来。
申公豹哪里知晓，这枚【麒麟玉牌】虽然不是灵宝，但却是开启麒麟宝库的钥匙。
“龙汉祖劫”时期，龙族有九大真龙，乃是——祖龙、浊龙、苍龙、神龙、金龙、应龙、黄龙、黑龙、白龙。
凤族有九大凤凰，乃是——元凤、天凤、彩凤、金凤、玄凤、火凤、蓝凰、雪凰、青鸾；
而麒麟一族也有九大麒麟，乃是——始麒麟、金麒麟、木麒麟、火麒麟、土麒麟、水麒麟、雷麒麟、风麒麟、墨麒麟。