但若是能源源不断地将洪荒神兽、圣兽、奇兽、怪兽、瑞兽、福兽收入其中，它便能晋升品级。
甚至能够成为一件极品先天灵宝。
这点倒是和凤凰一族的【百草图】有些类似。
也好在当下这件【瑞兽图】只是一件下品先天灵宝，否则申公豹都不用使用它。
道是为何？
原来是先天灵宝分下、中、上、极、至五个等级，各有不同数量的先天禁制①。
下品先天灵宝上的先天禁制是1~12道。要有玄仙修为才能炼化。
中品先天灵宝上的先天禁制是13~24道。要有金仙修为才能炼化。
上品先天灵宝上的先天禁制是25~36道。要有太乙金仙修为才能炼化。
极品先天灵宝上的先天禁制是37~48道。要有大罗金仙修为才能炼化。
先天至宝上的先天禁制是49道。要有混元金仙修为才能炼化。
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PS①：关于禁制：
禁制分为大道禁制、天道禁制和后天禁制。
大道禁制和天道禁制统称为先天禁制。
先天至宝、混沌灵宝上面摹刻的是“大道禁制”；
极品、上品、中品、下品先天灵宝上面摹刻的是“天道禁制”。
后天灵宝上面是由炼宝者自己摹刻的禁制，目的是为了提升灵宝的威能，是为“后天禁制。”.
006 玄门神通，道法皆理
现在的申公豹，修为不过是玄仙巅峰，因此他最多也只能炼化灵宝上面的十二层先天禁制。
所以他也只能掌握和应用下品级别的先天灵宝。
故而便是给他好的先天灵宝，他也无法完全炼化。
不过先天灵宝其实还是身外之物，对现在的申公豹来说，当下最为重要的还是修为的提升。
《麒麟土德经》虽然是不错的功法，修炼到极致境地也能成为混元金仙。
但是这种功法更适合先天三族前去修行，却不太适合现在的洪荒生灵。
先天三族的《沧海化龙经》《凤凰涅槃经》和《麒麟土德经》，重在肉身修行，只有在修为到了太乙金仙后，才会着重于元神的修行.
因而在修行的前期，修炼起来极为耗费资源。
也正因此，如今的龙凤麒麟三族再也难诞生出绝顶大能来。
也是，在“龙汉祖劫”时期，先天三族能够找寻洪荒大地上的灵根灵材用于修炼。
但是现在已经是“巫妖量劫”了，巫妖一战刚过，连天道圣人都诞生六位，所以这洪荒中哪还有足够多的先天资源来供应三族生灵？
这也是先天三族会越来越衰败的原因。
...
在当下的洪荒，凡是先天生灵都有天道传承下来的浅显修行功法。
而在紫霄讲道过后，道祖的玄门功法也借助紫霄三千客之手逐渐传播与洪荒当中。
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便是元始天尊，他在创立了阐教后，也在东昆仑山上特地为众生讲了一千年的“玉清仙法”。
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这“玉清仙法”正是申公豹元神中的《玉清仙经》。
《玉清仙经》乃是元始天尊传承自盘古大神的功法，它和人教的《太清道法》、截教的《上清妙经》合在一起便是盘古大神的炼元功法——“九转元功”。
而盘古三清的“九转元功”和十二祖巫的“九转玄功”相合便是盘古大神当初修炼的极道功法——“九转玄元功”。
不过现在的申公豹并没有想那么多，他决定以《麒麟土德经》来修炼肉身，以《玉清仙经》来修炼元神。
就在申公豹整个人都沉浸在修炼中的时候，一转眼就过去了八百年光阴。
“呼~!”
这一日，修炼结束的申公豹于蒲团上长长地吐出了一口腹中浊气。
这股气息在其身前三尺之外幻化为一朵土德莲花，许久才消散开来。
半晌过后，申公豹睁开双眼，用拂尘打理了一下自己的素色道袍，这才起身走出洞府。
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明！
显然，对于这次修炼，申公豹自己是非常的满意。
虽然境界没有提升，还是处在玄仙境界，但却巩固了元神修为、夯实了肉身境界。
《麒麟土德经》让他的肉身变的极为厚重，日后若是与同境界的人交手，即使对面使用先天灵宝他也不惧。
当然，最重要的是元神修为的稳固。
毕竟两百年后，元始天尊就要为全体阐教门人开讲阐教仙法。
到时候，修为越高的人自然就能理解的更多、掌握的更多。
其实这些年来，申公豹也对自身神通做了些修行。
修行之事，要内外兼顾。
外在是道场、法宝、灵根、真经
内在则是法力、肉身、元神、神通。
只要外在，那就只是大福缘之人。
只有内在，那就只是大造化之人。
内外兼备，这才是福德真仙、有道真人！
申公豹虽然根脚不高，但毕竟身具麒麟锐气，加上他这些年来孜孜不倦地不断领悟修炼。
如今，他已掌握了数道神通在手。
这也是身为大教弟子的好处！
昔日“紫霄一讲”的时候，道祖曾为紫霄三千客传下了“天罡三十六法”和“地煞七十二术”。
这“法”与“术”合在一起便是“神通”。
故而这天罡法与地煞术又被称为“玄门一百零八道大神通”。
只不过那些大根脚之人，他们都觉得“道在法上”，因此不屑于修行这些小道。
但是申公豹可不这么看，“神通”虽是小道，但亦是道法。
因此，他修行的是极为认真。
那三十六天罡法，又对应“乾、坎、艮、震、中、巽、离、坤、兑”九宫，每宫又有四法。
那地煞七十二术，对也应“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支，每支又分六术。
故而“三十六天罡法”，正是：
乾法：九息服气，五行大遁，掌握五雷，游神御气；
坤法：点石成金，指地成钢，补天浴日，斡旋造化；
离法：钉头七箭，回天返日，逆知未来，移星换斗；
坎法：胎化易形，降龙伏虎，大小如意，正立无影；
兑法：飞砂走石，呼风唤雨，翻江搅海，划江成陆；
震法：隔垣洞见，六甲奇门，导出元阳，撒豆成兵；
巽法：腾云驾雾，纵地金光，潜渊缩地，飞身托迹；
艮法：鞭山移石，振山撼地，推山填海，挟山超海；
中法：花开顷刻，回风返火，颠倒阴阳，起死回生。
故而“七十二地煞术”，正是：
子术：通幽，驱神，担山，禁水，借风，布雾；
丑术：祈晴，祷雨，生火，入水，掩日，御风；
寅术：煮石，吐焰，吞刀，壶天，神行，履水；
卯术：杖解，分身，隐形，续头，定身，斩妖；
辰术：请仙，追魂，摄魂，招云，取日，搬运；
巳术：嫁梦，支离，寄杖，断流，禳灾，解厄；
午术：黄白，剑术，射覆，土行，星数，布阵；
未术：假形，喷化，指化，尸解，移景，招来；
申术：运气，聚兽，调禽，气禁，大力，透石；
酉术：生死，障服，导引，服食，开壁，跃聂；
戌术：萌头，登抄，喝水，卧雪，暴日，弄丸；
亥术：符水，医药，知时，识地，辟谷，魇祷。
这天罡三十六神通、地煞七十二宝术，不仅可以帮助申公豹感悟天道真章，也能早早地让他明悟这一百零八道神通背后的先天法则.
007 机缘牵引，路遇洞天
仙道修为有九等境界，而神通掌握程度却是有四种程度。
即为：了解、掌握、熟练、精通。
地煞七十二术，此乃“法”的范畴，申公豹做到了尽在掌握的程度。
天罡三十六术，此乃“理”的范畴，涉及到了对“道”的理解。
因此，申公豹只在九宫法门中各掌握了一道。
其余的也只是了解而已。
其实这已经是不凡的成就了。
与人对敌，若是知晓对方的底细，那自己即使打不过也能借机而退.
这便是知己知彼。