洪荒天地间的格局，因“斩尸”之法的流传，悄然发生着分野。
绝大多数聆听过第二次讲道、且拥有相应底蕴与灵宝的大能，都在这三千年中，或快或慢、或成功或挣扎地，迈出了“斩尸”的第一步。
尤其是那些在紫霄宫中当场便成功斩尸者。
如三清、鲲鹏、冥河、西王母、红云等，更是在这三千年里巩固境界，钻研斩尸之后的玄妙，气息比之从前，强大了何止十倍！
准圣之威，初现峥嵘，行走洪荒，已足以令山河变色，万灵俯首。
这些斩尸成功的准圣们，彼此间气机感应，隐隐形成了一个超越以往大罗层面的圈子。
他们交流论道，话题多围绕斩尸心得、寄托之宝的温养、三尸合一的猜想。
以及对即将到来的第三次讲道——“圣人之道”的无限憧憬。
在他们看来，斩尸是通往圣道的坚实阶梯，而鸿钧道祖，便是那执掌阶梯顶端钥匙的唯一引路人。
也有少数如鲲鹏、冥河这般，斩尸虽成，但所斩之尸因寄托之宝或自身执念缘故，凶戾难驯，隐患暗藏。
他们行事更加乖张阴狠，默默积攒力量，同时对那“圣人之道”的机缘，觊觎之心也最是炽烈。
当然，并非所有听道者都成功斩尸。
一部分因灵宝不合、悟性不足或心性有缺，仍在艰难摸索，甚至尝试失败道基受损；
更有一些散修、小族首领，连像样的寄托之宝都难寻，只能望“尸”兴叹，修为进步缓慢。
洪荒的顶层力量，第一次出现了清晰而残酷的断层。
而在这一切的“主流”之外，还有一小撮“异类”。
正是以镇元子、燃灯、东王公、接引、准提为首的天庭核心大能们。
自从三千年前，混沌殿中得天帝剖析天机、显露混元真身、指明“法则证道”之路后。
他们便彻底坚定了道心，放弃了看似捷径的“斩尸之法”，转而沉下心来，苦苦参悟自身所修大道的本源法则。
镇元子深居地德宫，神游大地脉络，感悟“厚重”、“承载”、“生养”、“归藏”之真意。
地书不再仅仅是法宝，更成了他沟通、理解、乃至试图驾驭大地法则的桥梁与钥匙。
他的气息日益沉凝如山岳，与洪荒大地的联系紧密到不可思议，但外在的“境界”提升，却远不如那些斩尸者来得迅猛直观。
燃灯幽居灵枢监，灵柩灯光日夜映照，参悟“光阴”之流沙、“寂灭”之终结、“终始”之循环。
他将自身对时间的独特感知与灵柩灯的寂灭道韵结合，试图从最细微的时光尘埃中，提炼出属于自己的“时光/寂灭法则”雏形。
过程艰涩缓慢，元神损耗极大，气息越发枯寂幽深，却无斩尸者那般法力暴涨的显赫。
东王公于朝阳殿吞吐纯阳紫气，不再仅仅视其为能量，而是深入剖析“纯阳”之“生发”、“光明”、“刚健”、“统御”的本质。
试图将其从一种属性升华为一种可以自我衍生、自我完善的“法则”。
进展可喜，纯阳道韵越发精纯浩大，但距离“法则成道”显然还有无尽路途。
接引、准提在西方须弥山更是辛苦。
他们将鸿钧所讲大道中关于心性、根基的部分，与自身寂灭、慈悲、智慧、愿力理念艰难融合。
同时竭力从西方苦寒、贫瘠、众生愿力中，提炼那虚无缥缈的“寂灭法则”、“愿力法则”、“因果法则”的种子。
过程如盲人摸象，时有所得，时感迷茫，修为增长缓慢，与东方那些斩尸准圣的差距似乎在拉大。
他们并非没有压力。
看着昔日同辈甚至不如己者，因斩尸而实力突飞猛进，名震洪荒，心中未尝没有波澜。
但每当此时，混沌殿中天帝那浩瀚混元的气息。
那洞彻天机的剖析、以及那条虽然艰难却直指真正自由与强大的“法则之路”，便会如同定海神针，稳住他们的道心。
他们坚信，陛下指出的，才是真正的大道正途。
眼前的“落后”，不过是厚积薄发前的必要沉淀。
更何况，陛下早有明示，第三次紫霄宫讲道，仍需前往，以作印证与警醒。
这一日，洪荒天地法则中，那熟悉而又更加恢弘深邃的召唤波动，再次沛然降临！
第三次讲道之期，至！
刹那间，洪荒各处，早已准备就绪的遁光冲天而起，比之前两次更加密集，也更加……层次分明！
冲在最前面的，无疑是气息最为浩大磅礴的三清！
老子头顶天地玄黄玲珑宝塔，庆云之中两尊化身虚影若隐若现，气息混元一体，深不可测，已隐隐触摸到准圣后期门槛。
元始天尊与通天教主亦是气象万千，剑意与玉清仙光搅动混沌。
他们目标明确，直指紫霄宫最前列的蒲团与那渺茫的“圣道机缘”。
紧随其后的，是鲲鹏、冥河等一批气息强横但略带戾气的准圣，他们目光灼热而急切，甚至带着一丝不惜一切的疯狂。
再之后，是西王母、红云等气息相对中正平和的斩尸者，以及大量实力提升显著的大罗金仙。
而镇元子、燃灯、东王公、接引、准提五人，虽也有天庭紫薇帝君赐下的星力护持与路径指引。
但因未斩尸，法力积累与对混沌的适应能力，确实比那些斩尸准圣逊色一筹。
加之他们心态相对平和，并不争抢最前位置，只是稳扎稳打前行。
结果便是，当他们穿越重重混沌，抵达紫霄宫前时，宫门前已是遁光如织，大多数听道者已然进入。
他们算是最后一批抵达的“大能”层级人物了。
这一“迟到”，自然落入了许多先到者的眼中。
紫霄宫门前的广场上，一些已然进入、又在宫门附近徘徊或交流的修士，见到天庭这几位重臣联袂而来，目光中顿时带上了各种意味。
第187章 斩尸与法则证道的对比
有惊讶：“地德天尊、东华帝君他们……怎地来得如此之晚？”
有疑惑：“观其气息，似乎……并未斩尸？三千年了，竟无寸进？”
有不解：“接引、准提二位尊者坐在蒲团上，听闻上次听道受益匪浅，为何也……”
有幸灾乐祸：“嘿嘿，怕是自知根基浅薄，斩尸无望，磨蹭至此吧？”
也有真正关心者暗自蹙眉。
但这些议论，大多停留在神念交流与眼神之中，无人会当面说出来。
毕竟，这几位身份非同一般，背后站着统御星辰、深不可测的周天天庭。
镇元子等人对此恍若未闻，面色平静，步履从容地向宫门走去。
他们心中坦荡，自有丘壑，岂会在意他人一时眼光？
只是经过宫门时，隐约感觉到几道特别的目光落在身上。
一道来自宫内前方蒲团区域，是元始天尊略带审视与一丝不易察觉轻蔑的瞥视。
在他眼中，这几位不思斩尸精进，蹉跎岁月，已然落了下乘，不配与他等同列。
通天教主倒是没什么表示，只是专注自身剑意。老子闭目凝神，仿佛外界一切与他无关。
另一道阴冷的目光来自侧后方，是鲲鹏，嘴角噙着一丝毫不掩饰的讥诮。还有冥河那饱含煞气的漠然一瞥。
女娲端坐蒲团，气息越发雍容造化，见到镇元子等人，微微颔首示意，目光清澈，并无异样。伏羲立于其侧，温润一笑。
镇元子等人一一回礼，坦然步入宫内。
接引，准提往前坐在蒲团之上。
镇元子等人在相对靠后却依旧能清晰聆听道音的位置寻地坐下，闭目静心，等待讲道开始。
他们的平静与坦然，反倒让一些暗中观察者有些捉摸不透了。
不多时，紫霄宫门再次轰然关闭，隔绝混沌。
道台之上，空间涟漪荡开，鸿钧道祖的身影如期显现。
与三千年前相比，他的气息越发飘渺高远，仿佛随时会与这宫殿、与那冥冥中的天道彻底融为一体，眼眸开合间，似有三千世界生灭，万物兴衰更迭。
没有多余言语，鸿钧直接开讲：
“前两次，述修行之基，言超脱之阶。今日，当论圣人之道，混元之机。”
声音不高，却如同大道本源之震动，直接在所有听道者元神深处响起。
仅仅一个开头，便让所有人精神紧绷到了极致，竖起了全部心神，生怕错过一字一句。
然而，鸿钧所讲的内容，却让绝大多数听道者，瞬间陷入了前所未有的迷茫与困顿之中！
他所言，不再是具体可循的修行步骤、心法口诀，而是直指那玄之又玄的“混元道果”本身！
阐述何谓“混元如一”，何谓“天道圣人”，何谓“以力证道”，何谓“功德成圣”，何谓“斩三尸证道”之间的微妙区别与联系……
其中涉及的概念，如“大道权柄”、“天道垂青”、“因果承负”、“气运兴衰”、“无量量劫”、“开天功德”、“教化功德”、“立教功德”……
每一个都宏大无边，牵扯到洪荒最根本的规则与运行逻辑。
鸿钧的道音，仿佛是从极高极远处传来，携带着无尽岁月与法则的信息洪流，强行灌入听道者的识海。
这信息太过浩瀚，太过高深，远超“大罗”、“准圣”所能理解的范畴！
对于台下那两千多位尚未斩尸的大罗而言，这无异于听天书！
他们拼命记忆每一个音节，每一个词汇组合，但元神如同被强行塞入巨石的容器，胀痛欲裂，却根本无法理解其中真意，只能留下一些模糊破碎的印象。
许多人面色苍白，额头冷汗涔涔，身体微微颤抖，已是接近承受极限。
即便是那些成功斩尸、踏入准圣之境的大能，如西王母、红云、鲲鹏、冥河等，也同样听得云山雾罩，艰涩无比。
他们能勉强跟上一些关于“斩三尸证道”途径的描述，感觉与自身道路隐隐相关。
但涉及“三尸合一”的关键、如何引动“天道认可”、如何凝聚“圣道果位”等核心，依旧如同隔着一层厚厚的迷雾，看得见轮廓，却摸不着实质。
他们眉头紧锁，全力推演，只觉元神消耗巨大，收获却寥寥。
唯有坐在最前方六个紫色蒲团上的存在，因蒲团道韵加持，以及与鸿钧大道更近的“距离”，方能稍稍触及那圣道玄机的皮毛。
三清元神中的盘古烙印与鸿钧所讲“开天功德”、“盘古正宗”隐隐呼应，似乎触摸到了一条与他们血脉相连的证道可能，但具体如何操作，依旧模糊。
老子眼中清光流转，似有所悟，又似有更多疑惑。元始天尊面露思索，试图将“秩序”、“正统”与“圣道”结合。通天教主剑意内敛，思考着“截取”之道与成圣之机的关联。
接引、准提凭借蒲团之利，也勉强捕捉到一些关于“大宏愿”、“立教功德”、“因果愿力”与成圣的隐约联系。
这让他们心跳加速，仿佛看到了西方大兴的一线曙光，但细节同样混沌不清。
女娲则是从“造化”、“功德”、“生灵”等角度有所触动，感觉自身造化之道似乎与某种“大功德”紧密相连，但契机何在，亦是茫然。
饶是蒲团上的六位，听得也是异常吃力，元神如负山岳，每理解一丝玄机，都需消耗海量心力。他们尚且如此，遑论他人？
整个紫霄宫，除了鸿钧那恢弘晦涩的道音，便只剩下一种近乎窒息的沉默，以及无数张或痛苦、或迷茫、或竭力思索的面孔。
大道在前，却如镜花水月，可望而不可即。
这种看得见摸不着的折磨，比一无所知更加煎熬。
镇元子、燃灯、东王公三人，坐在靠后位置，同样在全力聆听、记忆。