第315章 封侯仪式
正月十五，正值元宵佳节。
当然，比起元宵节，现在大家更关注的是朱天顺的封侯典礼。
为此，陈田几人和此行来观礼的绝大多数人一样，十四日晚入夜后便彻夜未睡，选择早早的赶往封候台所在。
朱天顺的封侯台并不在永乐县境内，而是在永乐县旁边的一个乡。
好在路程并不算远，加之朱家之前为大家准备的别院也同样在这个乡境内。
走了大概有半个时辰，陈田一行人便到达了朱家为大家准备的观礼区域。
观礼区域被放在一座山头上，距离封侯台还有将近五里地。
也是大家都是耳明目亮之辈，加上中间没什么阻隔，不然隔着这么远的距离，根本什么都看不清楚。
看到这种布置，许多人不由心里升起疑惑。
明明观礼区域和封侯台之间隔着一片极为开阔的平地，将观礼区域设置在那片平地显然更适合大家观看，为何朱家却偏偏将观礼区域设置在这个山头上？
但是看到诸如刘家、杨家、甚至王室赵家的人都没有意见，那些不懂的人自然也不会在这种场合凸显自己的存在感。
陈田等人赶到的时候，天还未亮，在夜色笼罩下，封侯台的四周已经围着一大批身穿红白二色长袍的人。
在夜色中有一种“红白撞煞”的恐怖氛围。
其中红袍数量较少，这些人离封侯台的距离更近，分散站在封侯台地面的四周。
身穿白袍之人的数量大概是红袍的五倍，他们手持长杆，长杆的端部绑有白色长巾，就像是灵幡一样，排成两排站在红色长袍那些人的身后。
在身穿红色长袍那些人站立的区域，有七尊一人多高的大鼎一字排开，只是此时鼎中空无一物，不知它们将要承载何物。
而在七鼎面前，则是六个半人高度，长的像庙里烧香一样的三足器具，上面还有盖子。
“七鼎六簋墓道四，此乃诸侯之礼也。”
不知不觉间，李世策已经来到了陈田一行人身侧，并主动出声替陈田等人解释眼前的这些东西。
“墓道？”
“没错！”
李世策点头，轻声道：“就是墓道，此礼结束后，属于凡俗的朱天顺就死了，活下来的那位，其实和我们已经不算是一种生物了。”
“诈死超脱？但是天地真的是如此好瞒骗过去的吗？”
听着陈田的发问，李世策幽幽叹道：“会有人死的，你待会慢慢看着便是。”
在陈田满心期待下，东方迎来破晓。
这阳光就像是一个信号，封侯台四周的古笙开始奏响，一种悠扬绵长，仿佛可以跨越时间的声音在封侯台四面八方响起。
此时，陈田也终于看清了封侯台周围的具体情况。
这哪里是什么封侯台，这简直就是一个大墓！
只不过在墓的正中心，在那个本该停放棺椁的位置，被五种颜色的泥土铸就了一个高台。
这个高台正是朱天顺的封侯台。
而在高台底部的大坑四周，则是一个个逐渐向上的巨大阶梯，直到最终与地面齐平。
除了那一个个巨大阶梯，封侯台的四个方向各有一条坡道，一直延伸到封侯台的底端。
这时，朱天顺出现，他穿了一身纯黑的长袍，只露出头部，带着两个全身裹满黑袍的人就顺着东边那个墓道，沐浴着晨光，一直往下方走。
三人的手里高举着一个托盘。
托盘上绑着一抹鲜艳的红锦，看上去就像是参加婚礼时领到的伴手礼一般。
只是那抹鲜艳的红锦，此时却让气氛看上去愈加的可怖！
因为托盘里摆放的是人的尸体！
陈田细看了一眼，发现朱天顺高举着的那个托盘里躺着的，赫然是之前在博望乡有过数面之缘的雨听琴。
而另外两名黑袍男子举着的托盘中同样是一袭黑衣的尸体。
有雨听琴在前，这两具尸体的作用是什么也很好猜。
李世策扫了托盘里的那三具尸体一眼，用一种满是羡慕，又参杂了些许看轻的语气说道：
“除了第一具尸体，另外两具尸体都只是四品境界，接下来的二十年，他晋升的这个乡，可以等着赈灾粮了。”
陈田有些好奇，低声问道：“如果举行仪式用的三具尸体都是三品境界呢？”
“那进行的就是最完整的‘土贡’典礼，接下来举行仪式这地方三十年之内都会风调雨顺，粮食满仓。”
“那如果三具尸体都是四品境界呢？”
李世策摇了摇头，“至少需要一具三品武者的尸体做引，不然不能举行土贡典礼。”
因为隔得距离够远，观礼区域这里有许多人在讨论典礼的事情。
在大家议论的同时，典礼也正在如约举行着，连同雨听琴在内的三具尸体被以三才阵的布置摆在了封侯台边上，而朱天顺就像是进入水里面一样，直直的“融”进了本该停放棺椁的封侯台中。
四品巅峰的土系修士，以身融于五色土，并不算困难。
至于另外两位黑袍人，就像是傀儡一般，放下手里的尸体后就往外上了一个台阶。
只上一个台阶，然后就分列东西，跪立在地。
这时，伴随着悠扬的笙乐，身穿白色长袍的那批人开始移动自己的位置，他们分列在四个墓道的两侧，将手中白色灵幡悬在墓道上空。
待这些身穿白袍之人站到特定的位置后，四周墓道，各有包裹紧实的二十人开始沿着那些灵幡的指引往下方走，走到自己的位置后，纷纷面向封侯台的方向跪下。
他们跪立的面前，有一块指尖大小的尖锐石头，这些包裹紧实的人就像是不知疼痛，不畏生死一般，直直的磕在上面。
霎时，眉心位置有鲜血流出，慢慢的浸透他们跪着的这片土地……
陈田看着眼前这可以用“野蛮”二字来形容的“礼”。
不由想起了“天子到了阴间还是天子，奴隶到了阴间还是奴隶”这句话。
与此同时，去年在小娄山遇到的那几个“人修妖法”的虎家汉子死之前的怒吼突然在陈田脑海中炸响！
“金吾卫当年怪山君食人，就来围剿我们先辈。后来可倒好，他们自己，也“吃”上了！哈哈哈哈……”
“加上镇器，没动嘴，这就不算吃。”
陈田只是恶心到反胃，刘蒿则是死死的盯着那些眉心流血，剧痛下仍没有任何反应的人群。
明明是六品境界的修士，早已经做到寒暑不侵，可此时他背后还是出了一身的冷汗，浑身颤栗着，哆嗦道：“跪着的这些人现在绝对不知道自己在干什么，他们被骗了，他们被骗了……”
刘蒿的话只是引起周边几人的侧目，没有打动那些跪着的任何人。
除非他敢冒着得罪朱家的后果，冲进封侯台周边的那些深坑中，将他们唤醒，用刀剑架在他们的脖颈上面，大声怒斥：
“都站起来，不许跪！”
不过即使这样做，有很大几率，这些在朱家治下跪习惯了的人只会瞟刘蒿一眼。
然后继续跪下，用自己的鲜血去浸湿他们膝盖下的这片土地！
继续用他们的性命去成全朱天顺的封侯大典！
悠扬的笙乐还在奏响，那些跪在地上，没有露出面容，没有留下姓名的人还在流血，还在用自己的鲜血浇筑膝盖下的那片土地。
不同的是，那些身穿红白长袍的人嘴里开始念念有词。
“民之所欲万，而利之所出一。民非一，则无以致欲，故作一。作一，则力抟；力抟，则强……王者，国不蓄力，家不积粟。国不蓄力，下用也；家不积粟，上藏也。”
“民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。朴则强，淫则弱。弱则轨，淫则越志。弱则有用，越志则强。故曰：以强去强者，弱；以弱去强者……”
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。”
“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭……”
即使隔着将近五里地，陈田还是听到了交杂在一起的两种声音。
因为陈不饿的原因，这些人口中念诵的内容陈田都勉强了解。
前两句出自《商君书》，此书乃大玄的国本，玄王赵氏，汉国公，不，准确的说应该是汉王刘氏，还有诸如隋国公杨氏、吴国公朱家等等，他们的“道”，都是在这一基础上进行细微调整。
有人重“欺民”之法，有人重“愚民”之术，有人则重“疲民”之法……
但不论如何，他们的整体框架未变，都是在《商君书》里面打转。
后两句则出自《礼运》，描绘了一个夜不闭户，路不拾遗的美好世界，儒家将之称之为大同世界，其他教派则将之称为伊甸园，或者是理想国。
因为身穿白袍的人数量更多，而且身处封侯台的外围，再加上他们口中念诵的是属于《礼记》的内容。
所以，如果不细听，或者境界不够的话，耳朵里听到的都是对大同世界的称赞，完全听不到一点关于商君五术的内容。
就以石虎为例，明明和陈田、刘蒿都站在一处。
但陈田和刘蒿两人都能听到部分《商君书》的内容，刘蒿境界更高，能听到的更多。
甚至于，就连红袍之人念诵《商君书》，白袍之人念诵《礼记》这件事还是刘蒿告诉陈田的。
诡异的是，经过陈田和刘蒿的再三确认，石虎的回答都是他只能听到外围那些人念诵的《礼记》，颇有一种当局者迷的味道。
连石虎这种九品境界顶尖的人都如此，更别说那些普通百姓了。
看来只是实力够强的人才会发现。
白色长袍那些人口中念诵的大同世界只是表象，朱天顺封侯“道”的本质就是那些身穿红色长袍的人口中的《商君书》。
在这些身穿红白长袍之人的念诵声中，太阳完全升起，属于朱天顺治下的百姓早已准备好，得到命令后便从四面八方赶来。
第一批靠近封侯台的人为青壮，他们所有人头上都绑有一个崭新的巾帻，巾帻为暗红色，将这些人的长发束起。
后面则跟着女眷以及老弱，她们的发饰同样较为统一。
有条件的人更是穿上了新衣，很明显和葬礼的气氛不符。
虽洗濯长发，身穿新衣，但不管男女老少，所有人身后都背着一篓黄土。
这篓黄土取自他们耕种的那块农田，其中近三成为朱家的实田，剩下的也是朱家获封的虚田。
这些人身后背负黄土的重量，刚好是他们各自体重的一半。
除了这篓黄土，在他们身后的篓子里还放有一个小铲子，每一下可以铲出来2.2两到5两的土。
当然，很少有可以一下铲出五两土以上的铲子，大部分人背篓里放的都是只能铲出2.2两到3.9两之间的铲子。
背后篓子里的土是他们体重的一半，至于一次能铲出的土，则是这些人的“骨重”。
听着外围那些身穿白袍者念诵中的大同世界，这些百姓满脸的狂热，满脸的憧憬，一步步的踏向封侯台所在的那个大坑。
到达最上面那一层之后，这些百姓开始一铲一铲的将自己背来的黄土铲到坑里。
在封侯台的影响下，这些人铲的次数越多，铲子上面因为沾着泥土，下一次能铲出的泥土就更少。
这种现象代表着这些百姓的“骨重”正在慢慢变轻。
至于消失的“骨重”究竟流向了何处？
封侯台不会说话，真相兴许只有天知道。
在此期间，那八十二个包裹紧实，跪立在地，额头仍在流血的人还没有死去，他们还在那个坑中“贡献”着自己的生命。