坏的一方面，有很多百姓只是因为钱粮未及时交足，或者得罪自己地界上的那些斗食小吏。
就被那些更懂法的斗食小吏故意设套针对，上纲上线之下，最终不得不抛弃虚田，遁入山中，被迫成为山贼。
这种刚刚放下锄头的山贼，在山里面连自保都难，进山之后也很少有人有作恶的能力。
基本是靠着打猎或者开垦几亩山地为生，其实也是可怜，很难说他们是坏人。
周林他就是得罪了原先的亭长，失去了士伍良民的身份，逃进深山后靠着训犬的本事浪迹了一段时间，随后依附在一刀虎没来之前的那个山寨中。
像小娄山这种群山地带，最容易窝藏山贼，他们少则三五人，多则二三十人，本事差一些的求盗也不敢轻易进山围剿。
所以像周林这种人才能躲在山里，慢慢的靠手段攒自己的“赎买金”，或者等有朝一日遇到玄王大赦天下，他们才可以重新返回山下生活。
……
过了半个多时辰后，陈田一行人到达山寨，陈田这次没有再多做杀伤。
主要是看门的那人水平太低，看到周林回来，就直接被骗开寨门，留守的四个人被陈田三五下制住。
让黄连和古黑两人把山寨内留守的四人看好，陈田跟着周林就往匪巢的藏宝之地钻。
没一会，两人就从匪巢中搜出银子一千四百多两，铜钱若干，熊皮一张，各色兵器十数把，骡马两匹，粮食三百石，算是发了一笔横财。
只不过，真正让陈田高兴不已的还是八师兄找到的那些东西。
大量的药草，其中不乏举行另外四种晋升仪式所需的臣药。
将这些草药还有银两、武器、粮食统统收进那个装木头用的储物袋中，陈田一行人便带着骡马押送另外四人往崖口里方向赶去。
陈田几人到达崖口里的时候已经是深夜，但考虑到夜长梦多，陈田连一分钟都没有休息。
将先到的几人唤醒，让陈地他们几人带上周林一起，押送骡马、钱货、银两先行回家，跟家里报一句平安，省得家里人担心。
而陈田则带着张熊、古黑几个身上没伤的，点起火把，连夜往顺成县方向赶去。
打算先找县尉，将这十五个普通山贼换成银两落袋为安。
……
腊月二十九日午间。
或许是因为陈田身上“黑鲎县男”印的原因，陈田一行人落袋为安的这个过程很顺利。
没有追问太多别的问题，就算途中有个多嘴的说陈田他们手上还有六具武者的尸体，那个县尉也只是一脸不在意的询问陈田是否愿意上交那几具武者尸体，并且允诺银两绝对一分不少。
被陈田拒绝后他也不恼怒，而是非常客气的将陈田几人送到一个管家模样的老人面前。
在知道此人是李家的管家后，陈田也明白那个县尉为什么会如此客气。
原来，大家是“自己人”。
紧接着陈田也放下了进山后就一直吊着的防备之心。
因为再怎么防备也没用，顺城县就是李家的地盘，人家真有歹心的话，自己一个小小的九品武者，拿命去防这种庞然大物？
跟着那个满脸慈善的老管家走到李家在顺成县的府邸，看着极尽豪奢的李府，陈田一路倒是没有露出太多丑态。
毕竟，陈田上辈子可是亲眼看到过故宫的模样，对这种古建筑群，早就已经有了极高的免疫力。
不就是区区古建筑群吗？
哥见过比这更牛的。
但是，当看到李管家递到手中的东西后，陈田承认，是自己见识浅薄了！
……
陈田之前在西陵城的时候，在师傅的书房内看到的那几卷兵书，都是非常大众化的那种。
兵书里面的内容也基本都是在讲普通人之间的作战方式。
也就是在多打少的时候，如何在减少自身伤亡的前提下击败对方。
在少打多的时候，又如何以有限的实力在敌军围剿下坚持更长时间，或者换取更多敌军的伤亡。
总之，之前陈田看的那几卷兵书都没有涉及到超凡之力的运用。
而今天午间陈田落袋为安后被管事请到顺成县的李家府邸。
虽然陈田没有亲眼看到此时正在山尧乡这个李家自留地闭关的嘉木候李德叔李老爷子。
但对方的心意陈田却是实打实的在这三卷涉及到超凡之力运用的兵书上面感受到了。
这就对了嘛！
口头上画饼画的再圆有个屁用，实打实的好处才是王道！
看着手中的三卷涉及到超凡之力的兵书，陈田如此心想。
李家管事交给陈田的这三卷兵书，都是采用特制的皮革鞣制，并且采用了陈田不了解的玄奇手段制成。
陈田发现，当自己将心神投入进去后，会产生一种本人就在战场，一种身临其境的感觉。
据邀请自己去李家的那个管事所说，这种涉及武者的兵书，因为所需的气血太多，一般是百人将才开始涉及。
他当时还提了一句，被陈田牢牢记在心头。
那就是，如果是背后没有一定底蕴的百将，就算境界到了，用心寻找，能在市面上找到的那些俗物也只是提及到这一层面的东西，根本不可能真的记载有用的东西在上面。
或者说，就算是完全一样的内容，因为制造材料，制造方法的不同，最后得到的成品也完全不同。
市面上流传的就是那些只得其形，不得其神的劣质版，想要学到真本事，还是需要这种特制皮革鞣制，辅以秘法制成的兵书。
总之，这三卷兵书，内部存储有三种靠气血催动的秘术，而且还是李德叔老爷的手笔，非常珍贵，就算陈田把身上的银两全部算上，也不一定能买到如此重宝。
李家这个管事之所以取出让陈田观看，完全是因为陈田后面和师傅一起研制的刚候车证明了一件事。
去苦堆的出现并不是偶然，陈田有再次制造镇器坯胎的能力……
三卷兵书，内有三种秘术，分别对应军队的三种常规作战状态。
战、守、行
战为“崩山鼓”，既可以单人使用，也可以对方圆五十米范围内的麾下士卒使用。
至于持续时间，则看使用者本身的气血以及此术覆盖对象的多寡。
如果只对自己使用，一般的百人将维持此术半个时辰都没什么大问题，若是打算对百人队内所有的士卒一起使用，在不吃“草荒丹”等补血秘药的情况下，大多数百人将就只能撑不到一分钟。
在“崩山鼓”的持续时间内，麾下武者的气血流动速度加快，虽然没有外部的战鼓轰鸣，但有“崩山鼓”的存在，士卒也能“听到”振奋士气的战鼓。
如果是身上有号旗、战甲之类的军阵关键连接点，其余袍泽逸散在外的气血还能让身为连接点的众人突破自身实力限制，发挥出在单人状态下百分之一百一十的实力。
而其他不作为军阵关键点的士卒，虽然不能增强他们的实力上限，但在“崩山鼓”的持续时间内，不管是进攻还是防御，他们都可以将自身在单人状态下最好的实力全部发挥出来。
此术持续时间下，就像是给影响范围内的所有人都打了鸡血一样，对战斗力提升巨大。
但“崩山鼓”也有自己的弊端，因为太过“上头”，如果“崩山鼓”持续时间过去，仍然解决不了敌人，那“冷静”下来的士兵们就会出现脱力、困倦等状态，需要尽快脱离战场，不然就容易被对方砍杀。
守为“五岳护”，效果和北线开山力士在鄢水战场上使用过的阵法【聚沙成塔】是差不多的。
同样都是通过什长身上穿戴的盔甲，屯长副官背后携带的号旗等物品作为锚点，调动逸散的气血，增强内部阵中士卒个体防御力的同时，在外部形成一个整体的防御。
当然，两者也有很多不同之处，比起军阵【聚沙成塔】，秘术“五岳护”有着一个非常方便的点，在关键时候能救命！
那就是，“五岳护”不像军阵那样，需要军队的六成士卒都健在，大家相互配合才能结阵。
“五岳护”它既可以对自己单独使用，也可以对方圆二十米内范围内任意数量的士卒使用。
至于持续时间，和“崩山鼓”一样，由使用者自身的气血充盈程度，以及此术覆盖人数的多寡来决定。
比“崩山鼓”好的一点是，因为在“五岳护”效果下，并不需要每个士卒像打了鸡血一样，追着敌人猛打，调动的只是本就逸散在外的气血，还有百人将本人的气血。
所以，“五岳护”对基层士卒，只有好处，没有坏处。
最后的一卷兵书为行，名字为“缩地走”，比起“五岳护”和“崩山鼓”，这一秘术的持续时间最长，百人将对麾下所有士卒使用，就算不吃“草荒丹”，也能持续一盏茶的时间。
而且此术的覆盖范围也更广，最多可以对方圆五十米范围内的麾下士卒使用。
在此术的影响范围内，士兵们的行军速度会得到巨大的提升。
士兵们就像从在山地跑变为在水泥地上跑一样，有着“缩地”之效，
明明是快步走，但有“缩地走”辅助，就可以达到小跑的行军速度，小跑的时候，则可以达到急行军的速度。
当然，这一秘术和“崩山鼓”一样，都是那种激发士卒极限的类型，秘术持续时间结束后，就容易出现脱力、疲倦的负面状态，同样需要酌情使用。
第114章 有意埋雷？
陈田看着手中这三卷特殊皮革制造的兵书，同时也从李家管事口中了解到它们代表着的三种秘术！
不管是用于鏖战时破局的“崩山鼓”，还是苦战时用于防护士卒的“五岳护”，亦或是行军时用的“缩地走”，它们的价值都弥足珍贵。
其实。
对于绝大多数白手起家的普通武者来说。
到达从八品上境界，在军中开始担任屯长的时候，他们才有机会接触到和军阵相关的东西。
到正八品上境界，担任百人将的时候，才有单独掌握军阵的可能。
一般是到了五百主的位置，他们才会发觉军阵虽然神奇，但要受限于全军士卒的六成及以上这个条件。
在很多时候，因为这一条件存在很多不便之处，然后他们就会想着如何享受军阵带来福利的同时，将麾下士卒的数量变得可控。
进而在兵书中领悟出“崩山鼓”、“五岳护”等各种秘术。
可以说，秘术（自行领悟），其实是六品及六品以上武者的标志。
也只有在李家这样的王侯之家，有人能将自己领悟的秘术通过兵书为载体。
让族中后辈在九品的时候就开始使用这些“五岳护”等秘术护体。
这也算是大家族的底蕴之一。
李家能将三卷兵书同时送给陈田，也足见其对陈田的重视。
但是！
看着手中的三卷兵书，明明知道它们都是宝贝。
陈田却总有一种心惊胆颤的感觉。
因为，在将三卷兵书从李高手里全部接过来后，陈田的左眼右眼就同时跳动个不停，并且非常剧烈。
对于这种情况，陈田表示，这么久了，自己也是第一次见。
但陈田却深知，这个信号真正的意思。
眼前之物，大机缘和大危机并存！
……
李家管事在之前送兵书的时候顺嘴解释过一句。
制造这种内蕴秘术兵书的关键，并不全是它上面书写的内容。
陈田当时想的是，不管是玄王本人亲自执笔，还是让八师兄申亢照着成品临摹一份，兵书上面记载的文字内容都不会发生改变。
实则，兵书上面记载的那些内容就是秘术！
但纯粹的内容它并不是为绝大多数普通的七、八、九品这下三品的武者们准备的。