我也跟之前一样，每天按部就班的上课，不过对语文的兴趣比之前浓厚了许多，准确来说，是对古文的兴趣。
随着学习，逐渐我也能看明白那布帛上写的东西了，那上头是一套完整的玄学知识传承，堪称包罗万象，而且异常艰涩深奥。
换做以前的我，从小接受的教育，让我对这些东西完全嗤之以鼻，但经历了先前那么多事，现在我很相信，这些老祖宗传下来的东西，绝对不是所谓的封建迷信，而是另一种科学。
或许这种科学的逻辑，不如西方科学体系那么浅显明了，一看便知，但深入研究之后，你会发现，这里面绝对有真理蕴藏。
就像中医和西医一样，西医能列出来你的细胞病变，列出药物的化学构成，会用一套严密的逻辑，让你相信它的科学性。中医做不到这些，不是中医没有这种严密逻辑，而是中医的最基础逻辑很多人都不能理解，一旦你知道中医最基础的理论，再去看中医的病理学知识，你就会发现，它的精密程度，一点都不比西医差。
随着对古文的学习，那布帛上的知识我也懂的越来越多，甚至能逐渐运用到生活之中。
高三时候，班上的一个同学，我无意中看到他印堂狭窄下陷，中心部位有一块浅浅的黑斑，更重要的是，黑斑旁边，还有一条被什么东西刮伤出来的红印。
按照那布帛上所说，印堂属于“命宫”，而这种面相是命宫十二相里面最凶的“黑遇红”之相，布帛上对这一相的相辞是，“黑遇红，必遭凶！”
一来当时我懂的少，相术粗浅，不敢乱说，二来即便说了，也没人会相信我说的话，那几天我担心这同学真的出事，特意一直跟着他身旁，短短两天时间，就见他遇到了两次危险。
第一次是体育课上，那同学在打篮球，我站在一旁看，忽然发现篮球架旁有块三角铁在地上竖着，我下意识的把三角铁踢开，脚还没离开那里，我那同学就忽然从旁边摔了过来，脑袋正好砸到我的腿上。
当时我也不太敢确定，但事后想想，若是我不把三角铁踢开，怕是他脑袋直接就会砸到三角铁，遭遇生命危险。
第二次是那天下午放学，那同学去吃饭的路上，莫名拐到了学校的一个小池塘边，趴在旁边的护栏上看鱼，才刚看了一会儿，身子一翻，就栽进了池塘里，连一点声响都没有发出，整个人就只剩下两条腿露在水面上。
我赶紧叫人过去，把他从水里拉了出来，拉出来之后，这同学整个头部都被淤泥糊住了，怪不得在水里一点动静都传不出来。
这件事之后，我也不管别人信不信了，直接跟那同学说了，他的面相有些不对，让他这两天万事小心，最好去找个懂行的人看看。
我一番好心却没被人重视，那同学弄了一脸淤泥，可能觉得很丢脸，听了我的话也满不在乎，反而骂了我一句神经病。
那天已经是周五了，接下来我放假回家了两天，等下周到学校的时候，就听到消息，那同学周末在家，过马路的时候，被一辆大货车轧了，整个人被拦腰轧断，无比凄惨。
因为这件事，我自责了很久，但同时，也对那布帛上的《死人经》彻底相信了，从那以后，我更加用心研究上面的东西，以至于高中毕业，报考大学的时候，都选择的是古汉语专业。
即将去大学的那年暑假，我们家的经济条件好了一些，又因为我考上了大学，父母便商量着要盖一座新房子。
我们这里盖新房也是要找人来看风水的，确定要盖房之后的第二天，我爸就去把附近的风水先生找了过来。
这也是从何老头之后，我第一次再遇到这方面的人，这一次，同样遇到了精彩的故事。
第二章 天风姤
随着科技的发展，以及一些历史原因，民俗风水文化的传承遭到了可怕的破坏，以至于很多城里人对这些东西完全不了解，不过在农村，很多老祖宗的东西还是传承了下来。
就说盖新房，农村盖新房的时候，有很多讲究，首先要请风水先生来看地，然后按照土地的方位测算与房主的生肖是否合局，再看山向是否是利年，最后定动土的日子。
我爸找来的风水先生，是我们镇上很有名的风水仙王家的人，名叫王泽坤。
王家跟胖子家一样，也是世代以看风水为营生，不过跟胖子家的清贫不同，王家一点都不穷，反而富的流油。
胖子家的白事行，属于下九流的偏行营生，只懂丧葬，五弊三缺难以避免，而王家是正经的风水先生，只要不犯禁忌，自然不会有五弊三缺之扰，而且王家确实也有真本事，凭本事吃饭，轻松就能赚个盆满钵满。以前王老爷子还在的时候，听说县长都来求过卦，在我们十里八乡很是出名。
这次家里动土建新房，我爸也是废了不少功夫，才把王家人请动的。
此时我已经懂了些玄学知识，刚听我爸说起这个王泽坤的时候，我就觉得这名字有些奇怪，泽属水，坤乃阴，叫这名字的人，肯定命里阳火极旺，为人刚愎，很难接触。
事实上也的确如此，王泽坤这人看起来四十来岁，面色严肃，不苟言笑，到我家里来，只是随便看了一眼宅基地，便说这里适宜建房，随后在我爸准备的红纸上写下了动土日期，并确定了大门、东西四宅和灶房方位。
阳宅风水，最重要的，便是这三要素。只要这三要素没有大毛病，家宅风水就不会出太严重的问题。
我看了下，王泽坤定下来的方位，大门坐北朝南，是最普通的方位，自然没有什么问题。而东西四宅定的是“离门巽主”之位，按照《死人经》里所言，“离门巽主，火风丁稀家好善”，原本是家产虽旺，义子掌家的的风水局，名为“天乙吉宅”。
中国是特别讲究家族血缘关系的，都说“不孝有三，无后最大”，即便有万贯家财，到最后没人继承，说是吉宅，实际上放到古代也必然是凶宅。不过毕竟时代不一样了，放到现在来说，家里也就我一个独生子，人丁稀少也不算太严重的事情，综合来看来，这个格局，胜在“男女仁义，妇人持家”，也算是个不错的格局。
至于灶房的方位，王泽坤定的是“乾”位。
阳宅三要之中，主门和东西四宅虽然重要，但都不及最后一个灶房来的关键，都说“民以食为天”，民间也有“祭灶”的风俗，相传先秦时期就已经形成，这些都能证明灶房在阳宅风水中的重要性。其他风水不好，尚且可以弥补，但灶房风水却是一旦定下来，轻易不能更改，即便是更改，也得等到三年之后才能起效。
灶房风水有两点，一是灶房位置，也就是王泽坤定下来的这个“乾”位。二是灶门的位置，这个灶门不是人走的门，而是祭祀灶王爷的门。这两者要放在一起，才能看出吉凶。
按照我们这里的习俗，灶房位置是一开始便要定下的，而灶房门的位置，却是等房屋落成之后，再专门挑个吉日，来定方位，有个名头叫“开灶门”，要摆酒席，宴请亲戚四邻。
跟我所学的知识一一验证之后，我觉得王先生定下的风水没有问题，就跟我爸一起包了一千块钱给人送去，恭恭敬敬的礼送出门，并约定好日子，来家里“开灶门”。
很快，建房的日子到了，村里的木匠师傅们来到宅基地，动土开工。
这动土时候，也有一套流程要走。
首先第一条就是，平基动土。
平基动土时，先得去找来一头黑牛，黑牛套犁，犁上三犁，然后再用人工填平。屋基平好后，再下墙脚，下墙脚时，要把每贴柱的柱脚石安好，这样第一道工序才算完成。
第二是起工架马。起工架马前，所用木料都要现砍，要先选定个日子放青，放青就是选好一棵树，请着木匠师傅，煮好刀头、斋饭到树边点三柱香供饭，木匠师傅念完吉利，先砍三爷子后，其他人才可动手砍伐，树木砍好后，拿到屋基里，起工架马，起工架马时，木匠师傅要先做一架新木马，到木料都做好，套起贴以后要用这架木马去发马。
三是发马。在立柱的头天晚上，木匠师傅要供鲁班、主家要用一只斗装满粮食给木匠插鲁班牌位，牌位安好点起香灯后才去发马，发马时木匠手端净水，从发马方向到十字路口面向东方，喷出一口净水念词。
“一喷东方邪魔鬼道躲四方，二喷西方邪魔鬼道往外钻，哪里来的哪里去，哪方来的回哪方，姜太公在此，诸神回避。”
念完之后，把碗破了，然后把鸡头垫在木马角上，一刀把鸡头砍掉，往前方丢出去，如果鸡头朝前方证明马已发开，如果鸡头方向朝后，证明马未发开，主家还要抱只鸡来重发。
四是立柱。立柱前用一块青布包住榔头，木匠左脚踩二柱，开始念词。
“前元亨利贞，对厕莫雄边，砍水促波涛，镇地管天门，吉入中宫柱，江海护吾身。不是铜锤，不是铁锤，鲁班师傅传下用木锤。”
念完之后，木匠师傅对准左二柱打一锤，大喊一声，“起！”然后其他人一起抽柱子立柱。
最后则是上梁。
上梁前要典梁。农村人盖房子按老话说，“爹差姑娘一根梁，姑娘差爹一只羊。”盖房子时候，来送梁的大部分是由岳父家送来。
梁口开好后要敬师傅茶酒，木匠师傅喝酒茶后贺奉：
“喝主家一杯酒，主家辈辈有，喝主家一杯茶，主家辈辈发。”
然后主家要抱只雄公鸡请木匠师傅典梁，木匠提着鸡念：“紫梁、紫梁，生在何处，长在何方？”
念完之后自答：“生在老龙背，长在老龙腰，千人过路不敢摸，万人过路不敢砍，鲁班师傅哼一声，你一跤跌在地岩层，滩也滩不光，冲也冲不亮，鲁班推你上毫光”。