这九天清灵之气还有一个好处。
世间的元气分布并不均匀，靠近水边，水行元气自然就多一些，在沙漠之中，采纳水气，自然也要困难十倍。若是感应采气的元气分布太过极端，诸如北极大光明宫，宫中修士凝练冰魄元气，离开了北极冰魄元气稀少百倍，几乎难以修行。
结果大光明宫修士大多只能困居北极，人称寒鲸。
取鲸难离大海之意……嘲笑他们坐困一地。
实际上大多数修士都有这般难处，红尘元气驳杂，若入红尘，采气练气就难，所以只能远离红尘，居于灵气充盈之地。而远离红尘，又难以磨练心性……
而凝练九天清灵之气的好处就是，这般元气在尘世虽然也比较稀少，但只要往上飞遁，越是向上，清灵之气越充盈。此气清灵，故而浮于九天。从中土神州任意一处地域往上飞遁，都能轻易的采清灵之气，练化为真气法力。
钱晨早有一件飞遁之宝——飞云兜，每日只需乘着云气上天，便能采纳九天清灵之气。
回到地上在慢慢炼化，无论在哪里都不耽搁修行。
所以旁门修士中常常有俗言俗语道：“元气越怪，老的越快。元气越少，死的越早！”笑得就是凝练的元气太过偏门，结果只能困在洞府或是某地，难以结交同道，久而久之，修炼的脑子都木了的修士。
以及那些心比天高，采纳的元气太过稀少精粹，结果一辈子都没能积蓄足够，难以突破境界只能坐化的老修士。
钱晨将周围精粹的九天清灵之气一丝一丝的采纳入玄关一窍，往往要数十个呼吸，他的灵觉才能捕捉一丝。
此窍被他炼的犹如丹炉一般，内有不同的丹室，其中一口丹室，专门用来盛放此气。如此数个时辰，才采够了清灵之气，将那一口清灵之气和一口内气，一同纳入玄关窍炉中，犹如阴阳轮转，清浊升降，如此炼化了九次，才将内气外气合一。
犹如炼丹一般，炼出了一口真气。
那一口真气从玄关返回钱晨体内，登时宛如涓涓细流，周流全身。钱晨睁开眼睛，黑暗的虚室中犹如电光一闪，整室皆白。他伸手一指，飞云兜便与真气交相感应，从他怀里跳了出来，化为一朵祥云，托着钱晨遥遥升起，直入青冥……
飞云兜越飞越高，很快已经离地数百丈。
高空的寒风愈急，若是以前，钱晨早该受不了了。但此时他真气成就，已经能真正祭起飞云兜的一应妙用，云气一档，寒风自然绕过钱晨。
如此飞到了云端处，钱晨才操控着飞云兜稳定下来，闭目采纳九天的清灵之气。
只花了比之前的快捷百倍的时间，钱晨就采纳了第二口清灵之气，依原法与内气合练，很快就练出了第二口真气。
从天色发白到月上中天，又从月色动下到日上中天，钱晨一边分出心神操纵飞云兜，一边一意苦修，直到将一身内气炼化了小半，体内真气已经娟娟流淌，宛如小溪，才降下云头，回到那座荒僻小院调养精神。
第三十九章太上道看家本领
钱晨每日乘云采气，虽然也注意遮掩了行踪，但到底还是被有心人所察觉，到了晚上子时十分，就有一朵青云自那处小院升起，过了寅时又落回去。那布庄的伙计趁着来送道袍的时候，偷偷看过几回，钱晨也不在意。
他之所以也不换地方，却是因外在突破感应时，偶然察觉了这处荒僻小院的地下有一股微弱的地煞阴脉。
这阴脉藏在地底八十尺以下，煞气又比较微薄，本就不堪使用，唯剩下几分精纯颇为难得。
因此这股煞气藏得隐秘，本质又薄弱，所以难得在这偏僻县城中没有被修士发现，钱晨在这里住了几天都没有察觉，还是突破感应时灵觉异常敏锐，才感应到了这个煞气。
钱晨想来也是，这小县城虽然偏远，但这么大一处宅院也是一项不菲的家资，若是没有古怪，谁会轻易放弃？先前去定制服袍的时候，就听那布庄伙计说过这处宅院有闹鬼的传闻，想来是每年惊蛰，中元，下元等日，煞气受天时所激，发散到地面上来。
罡煞之气，都是性质极端暴烈的天地元气，修行之士都不敢轻易采纳其气，更何况一群凡人。
想必是煞气升腾时的种种异象，惊着了这里的主人，加之每天煞气升腾过后，宅子里的人必然会生一场大病，体质虚弱的甚至有可能猝死。
久而久之，传言开来。就无人敢居住，荒废在这里了。
这煞气太过薄弱，虽然有几分精纯，但还是有些难以利用。就算被钱晨炼到七煞幡中，也增加不了一股煞气，变成八煞幡之流，还浪费了这有些难得的精纯。钱晨也没有想好怎么利用，干脆扔在那里，自己依旧专心采气练气。
他这几日修行日益精进，每日采集的九天清灵之气已经足够，浑身内气早就炼化成真气，本身修为亦比之前丰厚了几倍，更把身上先前来不及完全炼化的法器，祭炼了个七七八八。虽然他本身修为在中土还只是一般，但是仗了这些邪器，钱晨也有十分的信心与旁门左道的结丹之辈斗一斗。
但这也只是欺负一下结丹七八九下三品的左道修士，遇着六品的旁门结丹钱晨都有些难以应付。
若是招惹了道门结丹上三品的真传，钱晨就绝难以撄其锋，只能避退了之。
虽然不知道妙空结的是几品丹，但是能将道门真传的楼观道灭门，其战力绝不在道门一二品元丹之下，以钱晨目前的修为对上，还是有些白给。
而妙空拥有的引路人权限能够追踪钱晨的正式任务，之前没有遇上，是因为试炼任务有轮回之主庇护，不在引路人的权限之中的缘故，不然人人的引路人都能帮忙，那还算什么试炼任务？说起来也是讽刺，原本这追踪权限，乃是通过轮回引进入轮回之地的福利，有引路人的帮助，前三个任务就不会有太大风险，保证了轮回者二代们的安全。
轮回引的价格如此高昂，倒有原因三成是在其中。
但在钱晨这里，原本的轮回福利就成了索命之劫……
也就是说等到下次正式任务，钱晨就会有很大几率遇着妙空。若不能在一年之后，拥有能对付妙空，相当于结丹层次的底牌，钱晨的轮回之旅就能打出GG了。
这些日子一意修行，虽然有些平淡枯燥，但日日能看着道行的长进，钱晨也是甘之若饴的。
只是如此按部就班，虽然前途自然远大，却还是难以应付一年后的劫数。
这一日钱晨驾云回来，感应到自身真气火候渐渐圆满纯熟，度过了突破感应瓶颈后，修为突飞猛进的那段时期，日后再想精进便需要缓缓打磨苦修，急躁不得了。
便暗道：“先前专注于本身道行，并未有时间分心于其他。如今约也过了一个月，这道行精进急躁不得，也不可能让我一年之后便能对付妙空这等大敌……就算有办法让我道行突飞猛进，我也不敢尝试，修行这事是能开玩笑的吗？”
“不如平缓一下修为精进，在练气境界多停留一段时间！”
“毕竟传说上古修士专注于练气境界，号称上古练气士，练气四十九重升至元神。还是太上道祖开创金丹大道之后，后来的修士才转了结丹之路，算是一道终南捷径，比以前成就元神简单十倍……可惜那位太上道祖倒是没有创下什么元婴之法，少了几分经典啊！”
“如今的道门婴儿，都是资质愚钝、肉身粗陋之辈，到了结丹之后不得不以元气凝练婴儿之身，将本身魂魄灵识转移到婴儿之身中，抛却原本不堪的肉身。算是一种转庐舍，结鼎炉之法。有些道门大能为了断尘缘，了因果，也会如此。”
“这般凝练婴儿，虽然修行资质更佳，但有一个坏处便是生长缓慢，许多修行千年，都成就元神了的大能，因为凝练了婴儿，搞的面貌还是童子之相。据说上乘的凝练婴儿之法，还有延寿避劫的奇功……只是我们太上道肉身弃毁时往往宁愿夺舍新死肉身，也不爱搞这一套。”
“倒是海外散修，异类大能，乃至碧游宫灵宝道中的剑修和真传喜欢如此。”
钱晨眼睛一眯，如此念头一动，便想到了道门三清真传的四门看家本领……
三位道祖的真传中——太上道独爱炼丹；元始道炼器无双，法宝众多，同时灵符之术也颇为精通；灵宝道钟情于剑，同时也擅长阵法，号称剑阵第一。
这丹器符阵之术，乃是修行外道的四条正途，蕴藏许多修行妙处，并非纯然的护身外道。
毕竟如今修士常常走的结丹之路，乃是昔年太上道祖炼丹之时领悟出来的，所以外丹之术，远比内丹之术悠久，炼丹精熟，对修士结丹乃是大有好处的。而通法境界，据说与符箓之术也有些联系，至少正一道弟子入门受箓，通法筑基为一体，绝对有些玄妙。
别人家筑基，感应，练气，通法。
他家通法，筑基，感应，练气。
正一道弟子往往未曾突破感应，就能修炼法术，因此道院遍布天下，有十方丛林，无数受箓道士，为元始道统领道门打下坚实的根基。如此一来，入门弟子远超太上道百倍，若是楼观道也如正一道一般体制森严，易入难精，也不至于没落到如此地步，被人灭绝了满门。
剑修精修一口本命飞剑，且不提它，灵宝道阵法超绝，干系元神之后的道路，据说灵宝道修成的元神本身威力奇大，若不是元始道元神人手一件法宝起步，灵宝也绝非罕见，太上道底蕴深厚，道行第一，道门门下说不得就要以灵宝道元神为首了。
所以道门真传中，若是修习傀儡偃师，奇门数算，观星机关等外道，往往为长辈所劝说，至少要结丹之后，才会鼓励修习。
但太上道炼丹之术，元始道符箓之术，灵宝道的剑术，却是从刚刚入门就开始传授的。
道门真传的丹器符阵之术，与旁门左道绝非一回事，注重触类旁通，传说兜率宫的祖师本是太上道祖的煽火童子，因为在道祖炼制九转金丹之时，顿悟大道。太上炉内金丹九转，他在旁边煽火时体内也采炼各种大药，结丹九转，待到太上道祖丹成之日，兜率宫祖师也九转大成，练就一颗九转金丹，成就元神不老不死。
太上道祖便将那一炉金丹赐予他，收为弟子，更将他煽火的扇子予他做太上道道统真传的凭证。
当然，这都是兜率宫流传出来的传说，钱晨之所以知道，是因为楼观道弟子常常说些玩笑的小话，言太上道三支真传之中，唯有太清宗玄都道尊，楼观道文始祖师才是真正的太上弟子传。
其中玄都道尊是太上成道后才收入门下的关门弟子，文始祖师陪伴早在太上道祖成道前，所以太上道三支真传，应该以楼观道为首。至于兜率宫，只是道祖的烧火童子所创，若不是有幸得了太上道祖昔年在天界的道场，还算不得真传。
毕竟兜率宫祖师为道祖炼丹，结果太上八卦炉却在太清宗之中为道统传承之宝。
兜率宫只得了一把煽火的扇子……其中意味颇为深长。
不过楼观道虽然说是如此说，可玄都道尊还是太上道祖的大弟子，文始真人的师兄，坐镇太清天八景宫中，为道门之长。他们这些话也只敢在楼观道内说说，到了后来楼观道没落后，就连嘲笑兜率宫都不大敢了。
钱晨想过许多暂时提高自身法力的法子，当然能动用他本体太上道尘珠最好，但不知为何，钱晨灵识离开道尘珠之后，就不太指使得动这位大爷。虽然这位大爷就是他的本体，但是照样对自己的第二元神非常之大牌，戳两下都不带动弹的。
退而其次，若是能得一灵宝，凭借灵宝本身的威力，他也不太怵元神之下的修士了。
可惜除非卖了自己的本体，否则一年之内，想要弄来一件灵宝，任由谁听了都会说他异想天开，就算元始道中历代遗留的法宝秘藏最多，元始道祖留下的灵宝机缘也最多，甚至有九处道场别府，号称八百灵宝，也没有让一个还未通法的小修士获得的道理。
历代元始道应劫之人，也得结丹之后，才开始自己多宝多福的快乐生涯吧。
再次便是丹器符阵四门辅修大道，其中天府真符，法宝灵宝，洞天大阵，九转金丹这种逆天机缘不提，以钱晨目前的手段能炼制的，真符神箓——真符可册封道人，乃是正一道在代表道门执掌，赐封道门立下大功的道士之时，才会炼制的符箓。
一道真符赐下，立成结丹法力，来自天界正一道赐下的天府真符，所册封的真人更是能成就元神法力，立地不老不死。
神箓更是正一道册封鬼神的符诏，如今只有当今的天子，才能在封神之时命正一道炼制一二。
相当于道门鬼神体系的证书。
这这种符箓妙则妙矣……但这只有正一道才会专精，钱晨根本不会炼制。
而阵法之术，又太过高端，休看钱晨现在也能布下一些迷魂阵，五行阵这样的基础阵法，但要深入高端应用，消耗的资源和需要的道行都堪称可怕，这是一门到了元神才称得上入门的辅修大道。
钱晨算来算去，还是自家的看门本领——炼丹之术，最有把握。
第四十章丹器符阵太上书
太上道的炼丹秘传，号称《九转丹书》，乃是太上道祖的丹道真传，按理来说除了兜率宫一套根本法门——《九转金丹书》记载了一些之外。中土其他真传太清宗，楼观道都没有得到真传，当然文始道尊和玄都道尊肯定是知道的。
可偏偏中土人间除了三大真传之外，还有太上所留的三件道统之宝。
太上八卦炉和太上阴阳扇都是炼丹的灵宝，其中当然会有太上丹书的传承，可不知道为什么，太上道尘珠中也能参悟出太上丹书。
可能是太上道祖对炼丹确实爱的深沉，留下的三件道统灵宝，都放上了自己的炼丹心得，每次开炉的时候，要么在丹炉上写上几笔，要么在扇火的扇子上记录一些，连盘珠子的时候，都不忘念叨几句。
久而久之，这些灵宝都自带身体记忆了吧。
反正得益于此，钱晨是知道几分太上丹书的，就连九转金丹的炼制他都知道几分秘传。兜率宫的真传，从筑基开始就与众不同，别人内炼一口气，改变体质，筑就道体，他们吞服外丹，采集内药，筑基就练就一颗内丹。
与修士结丹这一境界相似，只不过将其提前到了修行之初。
这枚内丹品质当然不如修士苦苦修得的一颗内丹，只能算下三品，最初只有九品也是正常的，若是能提高到七品，已经是难得一见的天才了。兜率宫后面的修行，就是不断以自己练就的内丹为丹头，不断采集外药内药，以还丹之术炼之，每一转，内丹的神妙和品级就会提升许多。
往往三转便能结丹一品，拥有道门结丹一品的俊秀相当的道行。
而从第六转开始，便能一颗金丹吞入腹，以阳神炼化金丹，成就元神。若是内丹九转才吞入腹。往往阳神刚一炼化金丹，就能成就道君……加上兜率宫中秘传的那一葫芦九转金丹，内外相合，兜率宫历经数百万年来，所出的道君不下十指之数，都是得益于此。
所以兜率宫中并不流行练气之道，而是以金丹道代替之，与太清宗，楼观道更注重练气，金丹两道并行不同。
而元始道正一龙虎玄坛练气，符箓两道并行，玉虚宫练气，金丹两道并行，昆仑派一意修行上古练气之道。灵宝道上清宫也是练气，金丹道并修，而少清剑派剑修兼练气。
剑修到了高深境界，又有一剑破万法和剑阵生万法两条道路，一条是练气剑修之道，讲究一气一剑，另外一条是剑修阵法之道，讲究包罗万象，皆入剑中，但这是元神之后才有的分别……
茅山本来也是灵宝真传，修持阴神，阳神等，炼神之法与练气之道并修，讲究渡三劫成就元神。
但后来道统化入旁门，乃是灵宝道为了扩大道门影响有意为之。
天下旁门左道，十有八九受益于昔年茅山大愿，旁门的真人成就元神之后，要么入佛，要么入道，要么入魔。而入道者多之，除了道门逍遥自在，约束较小之外，就是因为旁门左道的道法传承，多半受了茅山的影响之故。
所以茅山虽然散去，但茅山传人却遍布天下旁门，只在天界更为兴盛。
旁门左道的元神真人，只要愿意度过三劫，便能进入道门真传，在天界与道门一视同仁。近年来佛门狠下锄头，利用道门的高冷，狠狠的挖了几次墙角，拉拢了不少旁门左道的元神真人，将佛门的大法传承散入旁门，也是学习茅山故智的缘故。
但多半还是如今的道门执掌者，元始天尊的道统不太看得上旁门左道的缘故。
也是因此，灵宝道才负气出走，扎根海外……还是道门三位道祖理念有所差异的缘故，太上道祖无为而治，将道门执掌交予元始灵宝两位道祖，自己早已合道，为天地执掌大道，他的道统传承也多半清净无为，像楼观道这般的，甚至因为太过咸鱼而没落。太清宗虽然好一些，那也是因为他们担负执掌道门气数，监督天下道门所行是否偏离正道之责。
所以常常要出手灭绝那些偏执入了魔道的道门传承，为道门执掌刑罚的缘故。
兜率宫弟子要行走天下收集炼丹外药，当然也清净不起来……
那灵宝道祖理念是有教无类，想要将天下修行大道皆入道门，吞并魔佛巫妖，让天下修道之人，就是修行之人，道门就是修行，有纳三千外道为我的气魄。
而元始道祖则讲究内外有别，厌恶魔道旁门，认为道门只选取精英，而不是不辨良莠，一应纳入道门。品行不端，心性不佳者，应当驱逐出道门。在他手下，道门弟子资质不佳可以，但心性要求高，最少要品行端正。
太上道因为清净无为，不爱生事，所以在数百万年前道门内部论道的时候，选择了支持元始天尊，灵宝道三大真传，茅山自散道统，流入旁门，另外少清、上清两道出走海外，少清剑派前往东海扎根，上清宫跑到了北极大荒洲。
话说回来，兜率宫发扬的太上丹道中，便有兼参悟内丹与外丹大道，领悟出来的气丹之道。那内丹大道，本就是从外丹术中领悟而出的，经过无数年的发展，在道门真传、旁门散修乃至佛门，魔门的推动下，早已经超脱了外丹术的铐制，另有大道玄妙。
因此后来兜率宫借内丹之术，练气成丹的奥妙。
发展出了近似内金丹的气外丹，乃是如修士练气一般，采集各种外药，元气，仿照凝练结丹的过程，以道法炼出一颗外气元丹。本质就是用炼丹之术，炼出一颗修士的金丹出来，这般的‘外丹’如修士的内丹一般，也有加持道行，修炼法力之妙。
号称体外金丹……妙用无穷。
练就一颗外气元丹，就相当于有了结丹的法力，还能轻易改换根基，乃至领悟几分结丹的奥秘，对日后的结丹还有参照之妙。
当然还是比不上太上道每炼一次丹，都相当于模拟了一次结丹的过程。