“福生无量天尊，罪过罪过！”
岳不群深吸一口气，强行压下自己的膨胀内心。
不能再想了。
再想下去就该紫菜喝蛋花汤了。
如今的大明朝再不堪，也不是自己一个武者能抗衡，该蛰伏的时候肯定要蛰伏。
其他的，还是等他力量膨胀至真正无敌再说。
第32章 终南捷径，万寿重阳宫
终南山在秦岭中段，距离华山不到三百里。
岳不群施展金雁功赶路，只用了不到一日时间便抵达，速度还要快过汗血宝马。
这还是在他没有施展全力的情况下。
真要施展全力。
一个时辰就能跑趟来回。
金雁功，金雁功！
这门轻功身法的最大优点不是速度快，能空中借力，而是超强耐力，在施展过程中对真气和体力消耗极小，能让武者像大雁那般日行上千里。
毕竟大雁在迁徙期间，往往需要飞行数千公里，每日可飞行数百乃至是上千公里。
岳不群将金雁功修行到圆满境界，其身法较比寻常大雁还要超出不少，全力爆发下，堪比金雕之类的猛禽。
从华山到终南山，区区不到三百里距离。
轻轻松松！
“终南山啊！”
岳不群来到终南山时，已经是第二日清晨。
他找了个山头，吐纳朝阳紫气，顺带恢复了下施展轻功所消耗的真气。
终南山又称太乙山，处于秦岭中段，地形险阻，山谷连绵不绝，是道教名山。
自从全真教消亡之后。
这座道教名山就没有了江湖门派入驻，反而吸引了许多道家真修在这里隐居，山中大小道观上百座。
其中知名道观有十几座，比如说楼观台、万寿重阳宫、金仙观、太乙宫、通道观、仙游观、玉真观等等，皆有继承全真道统。
据说全真教鼎盛时期，曾建道观五千所，可谓是名副其实的道门第一宗。
时至今日。
伴随着全真教式微。
终南山上的道观数量骤减，只余下百十数，较比全真教巅峰时不可同日而语。
正是因为对全真教有过详细了解。
岳不群才知道想要华山派继承全真正统是何等困难，不可思议之事。
哪怕全真教消亡，留下的全真遗脉也有数百道观，其中不乏知名的大道观，想要整合全真道统，让他们以华山派为尊，可不仅仅是皇帝一道旨意能做到。
当然，这不是说皇帝册封不重要。
恰恰相反！
华山派唯有拿到皇帝册封之后，才能师出有名，压服全真各脉，继承全真正统。
这也是华山派成为道门正统的最快捷方法。
岳不群结束每日吐纳，前往山下小镇买了些干粮随身携带，山下百姓对他这个陌生面孔也没有任何防备，因为终南山里的隐士太多了。
听镇上的百姓讲，每隔一段时间就会有一些人前来终南山隐居。
有些是不得志的才子。
有些则是官场受阻愤而辞官的官员。
几乎每个三五天，就有陌生面孔来到小镇购买干粮和生活用品，前往山中隐居。
大家虽然对那些官员和才子放着好好日子不过，跑来终南山隐居有些不解，却也见怪不怪。
岳不群听到这些讲述，忍不住笑了笑。
因为他突然想到一个典故。
终南捷径！
这一典故源于唐代卢藏用，通过隐居终南山的方式，被朝廷征召为左拾遗，比喻以隐居为手段快速获取官职或名声的捷径。
大致故事就是卢藏用考中进士后未获官职，遂隐居长安附近的终南山，制造“高士”声望。
武则天时期被征召为左拾遗，后官至吏部侍郎，时称“随驾隐士”。
司马承祯拒官归隐时，卢藏用劝其留居终南山，司马承祯当面讥讽此为“仕宦捷径”，揭露其投机本质。
唐代尊崇道教，终南山因邻近长安成为政治跳板，士人借隐居博取朝廷关注。统治者征召隐士彰显求贤形象，士人则借此规避科举竞争，形成双向利用。
在终南捷径的诸多故事中。
除了卢藏用外，还有两个名人通过终南捷径获得任用。
这两人便是诗仙李白和诗佛王维。
李白曾隐居终南山，向玉真公主献诗《玉真仙人词》，后经举荐入仕。
王维在终南山延生观弹奏《郁轮袍》，获玉真公主推荐成名。
正是有太多成功案例在前，那些科举失利的文人，以及官场失利的官员，才动不动隐居终南山，求得终南隐士贤名。
岳不群在山下购买了一些干粮，然后便前往万寿重阳宫。
明朝时期的万寿重阳宫，依旧有人居住和修行，但规模较元代大幅萎缩，从万人全真祖庭退化为少量道士维持的衰微道观。
当然，这个少量是相对而言，较比其他道观而言，万寿重阳宫依旧是一个大道观，里面有数百道士和隐士居住修行。
所谓的荒废衰微。
对比元代鼎盛时期的殿堂五千余间，道士近万人，可不是衰微至极。
事实上，明朝时期的全真教虽然衰微，但重阳宫作为全真祖庭并未被废弃，仍有全真道士驻守，举行仪式，负责修缮部分建筑。
只因全真教曾依附元廷，且势力过大。
朱元璋于洪武七年颁布《大明玄教立成斋醮仪》，规定全真教不得干政、限制传教、永罢掌教之位，才导致其分裂为各支派，各自活动。
全真教被朝廷抵制，经济来源缩减，万寿重阳宫也从大型宗教中心，转变为以碑林遗迹和祖墓祭祀为主的全真祖庭。
这一发现让岳不群皱眉不已。
他还以为全真教消亡，万寿重阳宫已经变成废墟了呢。
如今万寿重阳宫中仍有道士居住，继承全真教道统，还是一个有着数百道士的大道观。
华山派想要取而代之，难度提升了数筹不止。
“总不能将万寿重阳宫里的道士全都杀了，然后再放把火将万寿重阳宫烧了吧？”
岳不群摇头，将这个不靠谱念头打消。
鬼知道这万寿重阳宫里，有多少的道门老怪物，万一引出几个全真教的老家伙，他还真不一定能扛得住。
“算了，先不管这万寿重阳宫了。”
“难得来一趟，先找找古墓，看能不能获得古墓遗泽，找到九阴真经残篇。”
来都来了，肯定不能空手而归。
岳不群准备先找下古墓遗址，然后再去万寿重阳宫跟里面的道士论道一番，看这些全真教的家伙是怎么一个想法。
能收服最好。
真要不能收服的话，那就重起炉灶，创建一个新全真好了。
毕竟他对全真教的一些教义也不认可，整合全真一脉，只是想给自己披层道家真人的外衣，方便以后诸天行走，而不是真想过上清心寡欲的道士生活。
全真，全真！
全性保真，不以物累形。
这又何尝不是全真！
第33章 无功而返，拜山全真祖庭
三日后。
岳不群站在活死人墓前，看着眼前青苔遍布的断龙石，陷入沉默。
虽然早有预料。
但真正看到断龙石的这一刻。
岳不群的侥幸之心才彻底熄灭，对古墓中的武学功法再不报希望。
至于说原著中提到的通往古墓暗道？
他完全不作考虑。
因为那条暗道并不在古墓周围的水潭之下，而是在终南山脚下的一处山洞溪流之中，需要通过溪流，潜入地下暗河，然后泅水进入古墓。
用原著的话讲述：“李莫愁紧紧跟在杨过背后，一步也不敢远离，只觉小龙女东转西弯，越走越低，心知早已出了古墓，只是在暗中隐约望去，到处都是岔道。
再走一会，道路奇陡，竟是笔直向下。
约莫半个时辰，道路渐平，只是湿气却也渐重，到后来更听到了淙淙水声，路上水没至踝，越走水越高，自腿而腹，渐与胸齐，说话之间，水已浸及咽喉。
四人在水底拖拖拉拉，行了约莫一顿饭时分，小龙女与杨过气闷异常，渐渐支持不住，两人都喝了一肚子水，差幸水势渐缓，地势渐高，不久就露头出水。
又行了一炷香时刻，越走眼前越亮，终于在一个山洞里钻了出来。四下里寂无人声，原来这山洞是在终南山山脚一处极为荒僻的所在。”
只看原著描述就知道通往古墓的暗道何等凶险，没有人带路，哪怕找到了那山洞和溪流，也会迷失在地底迷宫中。
岳不群又不是没有其他办法获得九阴真经，没必要冒这么大凶险进入古墓。
甚至这还不算古墓内的机关和迷宫，真要被困在古墓之中，那才是真的叫天天不应，叫地地不灵。
所以别说古墓中不一定有杨过留下的功法秘籍，就算真的有，他都不会冒这个险。
君子不立于危墙，智者不陷于覆巢。
岳不群虽然不是智者，却也不会拿自己的小命开玩笑。
……
全真教，万寿重阳宫！
观主元阳真人刚做完早课，就看到知客子弟拿着一张拜帖前来。
“观主，华山派岳不群前来拜访！”