阿兹特克的永生者 第45节

  随后,丰族翻译向国王献上布鲁诺的礼物。一套精致的半身铠甲,一柄锋利的贵族佩剑,一面小巧的玻璃镜子,还有一条精致的羊毛毯子。这是葡萄牙王室提前为强大的土著准备的,正如他们和桑海王国的初见。

  刚果国王恩济加·恩库武饶有兴趣的看着这些礼物。

  他测试了下铠甲的坚固程度,还有佩剑的锋利程度,点头表示满意。随后用玻璃镜子照了一下自己的脸,显出赞叹与吃惊。至于羊毛毯子,身处热带的国王并不太理解,只是摸了摸确实柔软。

  当然,这里的羊毛毯子没有故意沾染上天花病毒,如同西方探险家们未来在美洲时做的那样。天花本就起源自非洲,国王本人也早就在少时经历过天花的洗礼。

  刚果国王恩济加·恩库武满意的点了点头。他命令觐见的异邦武士们下跪,然后要回赐以慷慨的礼物。

  听到翻译转述的国王命令,布鲁诺和保罗面面相觑。他们看了看周围手持长矛利刃的数百精锐武士,犹豫片刻,便识时务的下跪行礼。很快,侍卫代表国王回赐异邦人以洁白的象牙和绿色的孔雀石。看到昂贵的回礼,两人便瞬间忘记了被迫下跪时的屈辱。

  “奉伟大基督的代表,罗马教宗西斯笃四世和葡萄牙国王的诏令,我们向东方寻找同样信奉天主的兄弟,祭司王约翰的富庶国度,那里有着亚历山大之门和青春不老的泉水,来一同对抗邪恶强大遵从新月的奥斯曼人!”

  布诺鲁接着说出自己此行的目的,寻找约翰王的国度。

  “十字石柱天神的神裔,河畔城市的大祭司西斯笃儿子的孙子,和波尔图大酋长,给了部族战士们命令。他们要去东方寻找信仰十

  字石柱天神的另一个部落,大祭司酋长约翰的土地,那里有着石头的门和春天温暖的泉水,来一同对抗月亮天神的强大部落奥斯曼人!”

  国王恩济加·恩库武陷入了沉思。

  他先是摇摇头,因为月亮天神的部落明显比十字柱天神的部落要强大。沿着刚果河的支流往北,尽头处走数天陆路,再次沿河,直到乍得湖的盆地,到处都是月亮天神的部落。而沿着刚果河主干往东,在大湖处上岸往东,穿过裂谷与山脉,穿过丛林直到海岸,还是月亮天神的部落。

  月亮天神的部落如此之多,又如此强大!正如巫毒信仰中,月亮的实物远比木头十字的实物要伟大。十字柱天神的部落又如何能击败他们!

  国王随后又点点头,因为他确实听大祭司讲过十字柱天神的部落。沿着刚果河一路向东,在大湖处登陆,穿过裂谷,转到白尼罗河。不过十几日,登陆向东,就能抵达十字柱天神的部落边缘。但是如果沿河继续向北,将是无比强大的月亮天神的神裔部落。

  “天神所宠爱的姆韦内刚果知道遥远东方的十字石柱天神部落,那里有石头的建筑,温暖的泉水,还有月亮天神的神裔部落!”国王的翻译恭敬的转述着。

  “伟大的刚果国王知道祭司王约翰的国度,那里有有着亚历山大之门和不老泉,还有邪恶强大的奥斯曼人!”丰族祭司也恭敬的转述着。

  布诺鲁惊讶的张大了嘴巴,幸福来得如此突然而意外。黑皮肤的土王居然知道约翰王的国度!从恩里克王子开始,整整数十年,整整数代人的探索啊。他们终于在今天完成了教宗的嘱咐,也许他们会因为这伟大的发现而封圣!他们终于完成了国王的命令,他们会因此而封爵受赏!

  布鲁诺激动的热泪盈眶。他按耐下心中的炽热,小心的询问国王,是否有什么信物能让他带回去复命。

  国王恩济加·恩库武点点头,异族部落战士的忠诚让他颇为感慨。他想了下,这种遥远的法器只有巫毒大祭司那里可能会有。大陆上各部落的消息,他也是小时候从巫毒大祭司口中听说的。

  “我的武士,你去巫毒大祭司那里求取十字石柱天神的法器。”国王下令到,听令的武士一个颤抖,眼神中满是恐惧,但还是去了。

  想到巫毒大祭司,国王也忍不住心里一个颤抖。那个枯瘦的老女人已经活了太久太久。自己爷爷出生的时候,她就活着。自己爷爷死了,她依然活着。自己父亲死了,她还活着。也许,等自己死了,她还会活着。

  王国的人民是如此敬畏这个枯老的巫毒大祭司,传说她能用强大的法器吸取人的生机和灵魂巫毒,来维系自己永恒的生命。巫毒的大祭司和十二祭司团也如一座不可撼动的大山,牢牢的压制着王的

  权力。

  巫毒大祭司居住在远离城市的丛林里,使者需要两天的时间来回。

  布鲁诺就住在王宫的偏殿中,继续和强大的国王会谈,同时宣扬天主的威力和仁慈。他让一名水手去通知帆船。其他人则在这里呆上两天,顺便也能让身体不适的保罗和数名水手好好的休息下。

  “你是说,在你们的部落,大酋长都是男性,可以一代代的把尊位传递给自己的儿子孙子?”在石质的大殿中,国王恩济加·恩库武吃惊的问道。

  听了翻译的话,布鲁诺点点头,封建王位的传递大多数都是嫡系男性。

  “你还说,在你们十字石柱的部落,大祭司并不能控制部落的事务,大酋长也不需要祭司们投票选举?”国王依然惊讶的无法相信。

  布鲁诺继续点头,这里的部落居然还在用早已被抛弃的长老民主选举制,没有拥抱强大的集中王权,真是野蛮而落后的部落。

  国王恩济加·恩库武眼神闪烁,他在思考着十字石柱天神的教义,觉得比起拜物的巫毒敬畏,十字石柱天神似乎确实仁慈不少。

  这时候,一个身穿华服的小男孩跑了过来。男孩肤色黝黑,异常活泼。他有一双灵动的眼睛,眼中闪烁着强烈的好奇。国王恩济加·恩库武宠溺的把手放在他的头顶。

  “父亲,听说今天来了几个白皮肤的异邦人?!呀,这么白!”

  小男孩吃惊的看着布鲁诺面粉样的皮肤,就要伸手去摸。

  布鲁诺心中一动。他看着小男孩精致的面容和服饰,真诚的笑着,伸出白肤的大手,友善的把对方黑肤的小手握在手中。

  “这一位小天使是谁?”

  “这是我最爱的长子,国家未来的继承人,姆本巴·恩津加!”国王的脸上也是真诚的笑容。他爱着自己的长子,渴望他能顺利继承王位。

  布鲁诺心下了然。他咬咬牙,忍痛解下脖子上的银十字项链,又看了看微笑点头的国王,把银十字项链环绕在姆本巴·恩津加的脖子上。

  “仁慈的圣母保佑!”布鲁诺在胸口画了个祝祷的十字,“这孩子以后一定会成为一个伟大仁慈而神圣的国王!”

  国王看着银十字,面带深意的笑了。小男孩好奇的看着脖子上的银十字,他也开心的笑了。

  “姆本巴·恩津加。”布鲁诺在心中念叨着这个名字,他不知道为什么,想起了已经过世的前葡萄牙国王阿方索。

  时间又过去两日,布鲁诺在刚果国王的偏殿中照顾着已经完全病倒的三位水手。不过两天的折磨,曾经凶悍的水手保罗已经完全病的变了样。

  保罗异常痛苦的躺在床上,正在不断的辗转呻吟,浑身无意识的抽搐。他面色发红,气息急促,发烧了足足五个小时,唇鼻处出现疱疹,只是右手还努力护着自己胸口的衣襟。

  保罗的口中,不断喃

  喃的喊着:“Fodesse!Terradodiabo!魔鬼的土地!水,水,给我水!”

  布鲁诺叹了口气,努力往保罗的口中倒了些水。他知道很快保罗就会把水全呕吐出来,好在国王的宫殿中有仆人打扫。

  就在这时,丰族翻译走了过来。翻译看了一眼保罗,对这种诅咒他再熟悉不过了,这是每一个黑非洲人必须经历过的生死门槛,是祖神的选择。看着这诅咒的剧烈程度,远比自己小时候得的要厉害的多。

  他摇摇头,又小心的看着布鲁诺。

  “大人,国王在找您,说是从巫毒大祭司那里拿到了约翰王国度的信物。”

  听到这个好消息,布鲁诺终于精神一振。他点点头,快步去见国王。

  “这是巫毒大祭司让人带过来的十字法器,来自东方的十字石柱部落。”国王让人把一个古老的石头十字架交给布鲁诺。

  布鲁诺仔细的查看着十字架,这种十字架的形制与正教会有明显的不同,它有着繁复的花纹尖角,看起来像是一个大十字架,加上四角的四个小十字架。中间刻绘着纠缠的线条,如同花朵的叶子。在十字架的石柱上,还雕刻着一行布鲁诺无法辨识的吉兹字母。

  布鲁诺激动的死死握住手中的古老十字架,感动的热泪盈眶。历经漫长的航海与厮杀,无边的雨林与疾病,他终于在魔鬼笼罩的土地,找到了约翰王国度的踪迹!

  “尊敬的船长迪奥戈·康,我们终于发现了约翰王国度的踪迹!仁慈的圣母保佑着我们!”

  等这个消息传回葡萄牙王国,商业城邦的流氓哥伦布也可以完全滚蛋了。布鲁诺的脑海中,莫名其妙的闪过这个念头。

  当然,此时的布鲁诺并不知道,在遥远的东方,等待着他们和一代代后继者们去继续寻找的,那强大的约翰王国度,那信仰天主的兄弟们,是高原上的埃塞俄比亚人!

  那是以色列的所罗门王和示巴女王的直系后裔,统治埃塞俄比亚高原的所罗门王朝。新月海中唯一的十字,一个持续两千年之久的千古王朝!

  国王恩济加·恩库武点点头,没有太在意布鲁诺的反应。他犹豫片刻,反复斟酌,最终还是不敢违逆巫毒大祭司的请求。

  “年长的尊敬的统御灵魂的巫毒大祭司听说了你们的到来,她请你们过去见一面!”

  国王看着这些信仰异神的异邦人,微微叹息。

  有些沮丧,这次pk失败了,下周没推荐了。大概外国历史还是比较小众吧,如果可以的话希望大家能帮忙宣传一下,谢啦。今天码字比较晚,所以发的迟了些。明天回到主角那里。

第77章 公元1482年的尾声4祖神的庇佑

  第77章公元1482年的尾声4-祖神的庇佑

  听了国王的话,布鲁诺有些排斥:在土著的土地上去见一位异教的巫毒大祭司?这等同于在魔鬼的土地上去见一位撒旦的使徒,充满了灵魂堕落的风险!

  国王恩济加·恩库武看出了异邦人的犹豫。他思考片刻,劝说道。

  “听说你的伙伴们正在经历祖神的诅咒,这是生与死的考验!只有巫毒大祭司才有能力帮助你们,让你们在考验中活下来。”

  听到这,布鲁诺心中一动,他想起保罗痛苦的挣扎,轻轻叹了口气,点了点头。

  随即,布鲁诺让唯一健康的水手带着神秘的十字架返回船上。自己则带领着剩余的八人,随同国王和武士们往丛林而去。保罗和其他两个完全病倒的水手则被土著武士们抬着。

  在赤道的阳光下,病倒的三人紧紧的裹着羊毛的毯子。他们刚刚经历了半个小时的发冷寒战,皮肤满是鸡皮疙瘩,口唇和指甲发青,颜面苍白如雪,全身和牙齿不停的发抖打颤。

  除了布鲁诺,同行的其他五名水手都有类似的发冷发热症状,只是程度尚且比较轻。

  “真是魔鬼的诅咒!仁慈的圣母保佑着我们!”布鲁诺又一次在胸口画了个十字,他已经完全认定,这片土地上潜伏着强大的魔鬼!

  走了一天多,保罗再一次经历了剧烈而痛苦的发热期,这一次足足发烧了9个小时!为了控制住他剧烈的挣扎,众人不得不把他绑在两根木头上,然后才能在他痛苦的嘶喊中继续前行。

  良久,保罗终于熬过可怕的发热期。他大汗淋漓,衣服湿透,脸上的狰狞慢慢舒缓,无法抑制的困倦袭来,他就在土著们抬着的木头上安然入睡。

  “Meudeus!我的上帝!”布鲁诺画了个十字,他的眼前终于出现了异教的神庙和圣坛。

  神庙用木头搭建而成,不算高大。神庙顶端插着巫毒的标志,一面白旗,象征着巫毒的白巫术和治疗。巫毒“Vodu”的本意就是神、精灵,也就是万物都有灵魂。沟通万物的灵魂,才能影响自然界的祸福变幻。

  神庙的墙壁上最明显的就是蛇的的雕刻,这是巫毒信仰的主神,蛇神。除此之外,墙壁上用黑色的颜料描绘着最重要灵魂沟通者,精灵。各种形状的精灵在墙壁上飞舞扭曲。布鲁诺仔细看了看,觉得这些精灵很像是蚊子。

  神庙墙壁的屋檐上垂下一具具风干中的动物尸体,空气中传来一阵阵腥臭的气息,这些是炮制中的巫毒原料,比如让人身体兴奋的干蟒蛇,转移恶魔灵魂的老鹰尸体,对抗黑巫术的秃鹰羽翅,保佑旅行的大象尾巴,晒干了入药的蜥蜴

  布鲁诺一边在心中不断的呼唤着上帝,一边偷偷打量着异教的神庙。他被一阵浓郁的尸体气息呛得捂住鼻子,

  他偏过头,终于找到了尸臭的最主要来源:圣坛。

  神庙前的圣坛有三层,最上面摆放着牺牲的动物尸体。无数的巨大蚊子和苍蝇在尸体上汇聚,把尸体覆盖上厚厚的蠕动涂层。布鲁诺辨认了好一阵子,才确定献祭的是一只黑山羊。黑山羊的巫毒象征是后代的孕育,是非洲各部所钟爱的祭品,也是后世克苏鲁神话中森之黑山羊的起源。

  而在圣坛的四角插着四根长矛,矛顶上是四个风干的人类头颅,黝黑的头颅还带着花白的头发,苍老而狰狞的面容静静的与布鲁诺对视着。贵族之子心中一阵惊悚。

  布鲁诺满心畏惧,又忍不住细看,第二层又是十几颗枯老的人头,大多已经在漫长的时光中化为头骨。第三层则是无数猴子与猩猩的头颅,拥有着肖似人类的面孔,面孔的表情每张都不同,或者奇异的咧嘴大笑,或者悲伤的无以复加,更多的则是瞪大眼睛的临死惊恐。

  “这是巫毒的圣坛。尊贵的巫毒大祭司向精灵巫毒献祭黑山羊,祈求部落的子孙繁衍昌盛!这四颗头颅是附近部落中最强大的四位黑巫术的祭司。她们被强大的巫毒大祭司处死,贡献出她们充满法力的头颅,作为和精灵巫毒沟通的媒介。

  第二层的十几颗头骨都来自邪恶的黑巫术祭司,用来壮大祭坛的法力。而第三层的数百头颅来自猴子和猩猩,它们是用来吸引精灵巫毒的汇聚.伟大的巫毒大祭司用白巫术庇护着部落,她是精灵在人间的化身!”

  国王的翻译充满敬畏与自豪的大声宣告着,这是庇护王国最伟大的巫毒大祭司,一代代亘古的传承保护着部落的子民。

  “这是撒旦的祭坛。邪恶强大的撒旦使徒向撒旦献祭上人与动物的灵魂,换回部落子孙的繁衍!这四颗头颅是附近部落中最强大的恶魔之子,她们用自己邪恶强大的头颅,打开通往地狱的大门。

  第二层的十几颗头骨都是强大恶魔的后代,支持起恶魔通往人间的通道。第三层是猴子与猩猩的头颅,给黑魔法提供法力的汇聚.可怕的撒旦使徒用黑魔法笼罩着这片土地,她是魔鬼在人间的代言人!”

  当丰族翻译的话传入布诺鲁的耳中,他自动把土著的语言转化为自己的理解。他尝试去抓住胸前的银十字,却发现早已经送给了姆本巴·恩津加。最后,他只能恐惧而颤抖的在胸前画着十字。

  “Meudeus!无所不能的天主啊!请您赐予我战胜邪恶的力量。我向您祈祷,祈祷您的保佑,并许下忠诚的诺言。我一定会带着神圣的力量返回,把所有的魔鬼送回地狱,把一切不洁用火焰净化!”

  尽管心中畏惧,布鲁诺还是勇敢的向前。等走到神庙门口,眼前是一排蒙面的巫毒武士。

  巫毒武士们手持锋利的铁质长刀,

  头戴严密的牛皮头罩,头罩只在眼睛和鼻子处留下三个孔洞,在头罩的顶上则是一对巨大的牛角。这种蒙面牛头的造型代表着他们已经把自己的一切献给巫毒,从此不再拥有自我和家庭,这一生也永远不会再次摘下面罩。

  远远看到国王和异邦人的到来,一名巫毒祭司就走出神庙接引众人。巫毒祭司戴着鲜艳恐怖的红色实木面具,面具顶上镶嵌着一颗猴子的头骨,面具的后方是精细编织后的人类发辫,垂落至地面的长长发辫有数百根之多,不知道用了多少人的原料,此时正缓缓的拖在地上。

  在巫毒信仰中,面具是人精神力的放大,面具上的头骨和人发是拥有自然力量的装饰。一幅面具也常常会伴随巫毒祭司一生,除非她强大到不再需要面具。

  一行人进入神庙的大殿,布鲁诺看到自己的丰族翻译突然剧烈的颤抖,无法抑制的恐惧在他的脸上浮现。顺着翻译的目光,他看到一排面无表情的黑人壮汉,他们脸色发青,目光僵硬,动作缓慢而稳定,就静静的站在蛇神的绘画之前。

  “Zumbi!蟒蛇之神,起死回生的法力,还魂尸!”丰族翻译低声颤抖的向布诺鲁呼喊,说着他所无法理解的话。

  蛇神在不同地区有不同的名字,它在西非被称为丹巴拉“Dambala”,在中非刚果被称为赞比“Zumbi”。它的意思代表着好运的图腾,蟒蛇之神,又代表着起死回生的法力,也就是巫毒文化中最为著名的还魂尸!

  而等到未来,当刚果的黑奴被殖民者抓捕,带到加勒比的群岛,北美的佛罗里达,它的名字就逐渐演变成左比“Zombie”,即为未来广为流传的美语丧尸。

  这种还魂尸在历史和现实中真实存在,普遍认同的看法是处于假死状态的活人。这些人的精神已经被河豚为主的精神毒素影响摧毁,身体机能却保持完整。

  他们能够根据从前的经验听懂指挥者的话,吃喝拉撒睡正常生活,缓慢而稳定的劳作,处理机械性的简单工作。由于不知疲惫和疼痛,他们身体的衰老速度会极快,通常只能使用十数年时间,就会真正衰竭死去。

  布鲁诺没有理解还魂尸的概念。所以,他的目光很快被大殿正中的巫毒大祭司吸引。

  这是一个异常苍老的女人,她盘坐在地上,头微微垂下,看不清面容。她披着一件朴素的法衣,法衣上刻画着延伸的蟒蛇,还有无数细小扭曲的图案。布鲁诺觉得这些图案和神庙墙壁上的十分相似,应该也是蚊子。

  大祭司身前放着一个巨大的巫毒箱,手中是一根人骨制作的法杖。顶端是人类的头骨,来自于法力最强的上一任大祭司,杖柄则是人的大腿骨。她把几个非洲马猴苍白的头骨摆在占卜的木盘上,接着

  在昏暗的烛火下,仔细辨别着头骨的纹理。

  听到众人的脚步,巫毒大祭司抬起头。时光已经把她皮肤上所有的鲜活带走,让她如同一个蒙着人皮的骷髅。苍老的皮肤重叠出深深的褶皱,脸上看不出任何的表情。此时,她正用一双毫不浑浊的眼睛,平静的看着进来的众人。

  “尊敬的大祭司,愿巫毒与您合一。”进入大殿,国王和武士们都恭敬的低下头,向大祭司行礼。布鲁诺内心挣扎了片刻,最后畏惧的看了一眼大殿中成筐的猴子头颅,还是向撒旦的使徒低头行礼。

  “我的孩子,祖神庇佑着你们!”巫毒大祭司嘴角上扬,带出一个慈祥的微笑。她看着白肤的异邦人,仔细的打量着。

  神庙的大殿中一阵沉默。国王和武士们都寂静无声,丰族翻译浑身颤抖,居然也没有发出一点声音。

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