阿兹特克的永生者 第627节

  听着这些和国乡民的艰难,僧兵渡边真澄眨了眨眼睛,沉吟不语。随后,他远远的扫了眼不远处,专心熬粥的村上季通,压低声音轻声问道。

  “助一郎,你给蛎崎家养马,这辈子也就这样了…但你若是过来,给寺里的大人们,养这些北地的大马…我可以代替大商主森野清做主,许你至少五倍的俸米,40石!…”

  “啊?!弥勒佛祖啊!多…多少?”

  “40石俸米,100石封田!…”

  “嘶!…”

  听到这个不可置信的数字,养马人助一郎倒吸了一口冷气,怔怔的说不出话来。直到他手里的黄豆喂完,女真大马不满意的咬了他手掌两下,他才猛地回过神来,

  手忙脚乱的掏出最后一把黄豆。

  “助一郎?怎么样?你只要答应过来,剩下的信广公那边,自然有大商主森野清来说成!…”

  僧兵渡边真澄笑吟吟的,看着低头颤抖的养马人助一郎。助一郎哆哆嗦嗦,把所有的豆子都喂完了,才抿了抿嘴,看向一脸自信的渡边。

  “渡边…大人…”

  “嗯?”

  “叩谢弥勒佛祖,叩谢您!…”

  “嗯…”

  “我…我不能答应…”

  “嗯!…”

  僧兵渡边瞪大眼睛,死死的盯着养马人助一郎。对方畏畏缩缩,浑身颤抖,声音却渐渐坚定起来。

  “弥勒佛祖庇佑!我得留在家里…我还有老母,还有两个弟弟,在家主的手下…我得给弟弟,说一个武士家的好女儿。家主已经答应了!只要我这次出海活着回去,就让村上君帮我说合!…”

  “武士家的好女儿从平民升到武士…”

  僧兵渡边抿了抿嘴,许久都没有说话。对于这些最底层的乡民来说,能在本乡本土成为武士,获得武士的家格,那可是真正的改变了阶层,改变了子孙后代的命运!而与之相比,在陌生的异地他乡做活,哪怕拿再多的俸米,那也只是个养马的,到死还是个卑微的平民…

  “佛祖庇佑!…行吧!…”

  想通了这一切,僧兵渡边微微摇头,也不再劝说一句。他伸出手来,重重的拍了拍助一郎的肩膀,在对方有些不安的眼神中,淡淡地笑了笑。

  “助一郎,你马喂完了,村上的鹿肉粥也煮好了!走吧,一起去吃肉粥吧!哈哈!这可是真正的好东西,煮了喷香的越国大米,你恐怕从没吃过呢!…”

第1036章 长享五年,米 麦 粟 稗 芋,东亚的

  古老作物

  “弥勒佛祖啊!这就是大米的味道,能幸福的流泪的味道啊!…”

  “哈哈!助一郎,这可是最好吃的越国大米,来自琵琶湖北岸,越前国的敦贺郡,也就是莲如上人传法的地方!那里的水好、土好,种出来的米也香的很。别说是在北陆,哪怕在整个天下,都是好米!…”

  “佛祖庇佑!渡边君,我之前只在家主的宴会上,吃过陆奥国的平贺郡大米,已经比胜山馆一带种的好吃了。没想到这越国的大米,又糯又粘,米香十足,吃起来更是回味甘甜!…”

  “!好吃!真好吃!…”

  铁锅中翻滚着鹿肉和米粥,冒着喷香的白烟。肉是雪原的驯鹿肉,米是北陆的越国米。而敦贺郡一带,则是后世的福井县,水质极好,土也好,正是越光米和玉露茶的出产地。至于陆奥国的平贺郡,则是青森米的产地,也算是陆奥国为数不多的、产好米的地方。

  此刻,煮粥的篝火旁,正围坐着四个努力吃粥的干饭人,僧兵渡边真澄,船奉行村上季通,养马人助一郎,船匠金善树。每个人都狼吞虎咽,吃着这来之不易的肉粥,甚至激动地流下泪来。而米好肉又香,一口热乎乎的鹿肉粥下肚,浑身就在这寒冷的冰天雪地里,瞬间暖和了起来。

  “呼!家主慷慨!这样香的米粥,哪怕没有一根大根酱菜,只吃米,我也能吃上一辈子!…啊!像我们这样的下级武士,如果不是是出海航行贸易,又怎么可能吃到这样的米!”

  “不错!弥勒佛祖显灵了!村里普通的乡民,一年到头,也吃不到一次大米啊!”

  “哈哈!助一郎,你说乡民穷苦,一年到头也吃不到一次大米,这我是相信的…”

  听到两名蛎崎家家臣的感慨,僧兵渡边真澄眼神闪动,一边大口吃着鹿肉,一边笑吟吟地问道。

  “可是,村上君,你是蛎崎家的船奉行,难道平日里也没有大米饭吃吗?”

  “呼!佛祖见证!渡边大人,你是武家嫡流,又一直呆在富庶的京畿,哪里会知道,我们这些虾夷地武士的苦楚…别说我们蛎崎家,就连出产好米的南部家,普通的中下级武士,那一个月也根本吃不上两次大米!能日日吃大米的,那得是多么豪奢的人家?恐怕连家主信广公,都舍不得啊!…”

  船奉行村上季通吃完米粥,又把手中的陶碗舔干净了,这才满足的长呼出一口气,满足的简直像是升仙了一般。随后,他掰着手指头,给已经被称呼为“大人”的渡边真澄,好好地讲了讲普通武士的穷苦日常。

  “渡边大人,在穷苦的陆奥国,大米能是举行宴会的贵重食物。蛎崎家的大米,都在高仓里严格的保存的。实际上,胜山馆有些苦寒,能种大米的水田,

  并不多…”

  “哦?那陆奥的乡民和武士们,如果不种稻米,那平日里又种什么,吃什么呢?”

  “佛祖见证!乡民和武士们,平日里种的,自然是麦、粟、稗、芋!”

  说起种田的活计,村上季通倒是一下子精神了起来。在和国,穷苦的下级武士根本不可能脱产。哪怕是50石的封田,20石的俸米,要养活一大家子人,还要给家主交贡赋,那日子也是紧巴巴的,必须要下田劳作才行。

  眼下是15世纪末的日本,水利设施很是欠缺,又有着大量的山地、旱地、盐碱地,适合种稻米的水田其实不多,产出也很不足。大米确实是大名们才舍得经常吃的贵货。就连一百年后,伊达政宗的心愿,也不过是“有朝一日天下太平了,我要吃红豆饭、芋头萝卜汤和新鲜的沙丁鱼!”

  而大名们的标准用餐,织田信长是一荤两素一碗汤,再加上最喜爱的茶泡饭。而德川家康更节俭,腌萝卜就米饭,连鱼都很少。这种用餐的标准,最根本的原因是和国人多地少、山多田少,物资非常匮乏!不用说和富饶的大明比,就连一水之隔的朝鲜,那都完全比不上。

  “平日里种麦、种粟、种稗、种芋?村上君,伱仔细说说!麦是那种唐地磨粉做面的小麦吗?…”

  “哈!您说吃面的面麦吗?哦,不是!面麦和大米一样,也是贵货,一般是吃不到的…乡民们通常种的麦,是大麦或者青稞!…”

  “大麦或者青稞?我倒是喝过麦酒,味道倒也清爽。可我记得,这种作物产出不多啊!…”

  “哈哈!渡边大人,您恐怕从没种过地吧?种地最首要的,是能种活,能结出子来,不能颗粒无收!…面麦比大米稍稍好些,但需要的水依然太多,太挑地,也娇贵,弄不好就没了收成!相反,大麦就耐旱的很,青稞则尤其能在山上种,适应寒冷和贫瘠…不管这一年水多水少,天寒天热,总是能有收成的!…”

  看着面露茫然的渡边真澄,村上季通笑了笑,又耐心地继续解释道。

  “至于种粟,那就是种小米了!普通的武士们,吃的最多的还是小米。小米嘛,山地平原都能种,耐旱不说,对耕种要求也不高。一句话,就是不挑地,比小麦大米好种多了!而小米的产量,比大麦青稞高些,也很容易储存…在整个虾夷地、陆奥国,大部分正经的田地种的都是小米。这一次北上,船队带的粮食,一部分是森野清大商主准备好的大米,而大头就是家主从仓库中拿出的小米!…”

  “嗯!在寺社里的时候,大僧人吃大米,小僧人就吃小米。我当僧兵,也是吃小米过日子的!…”

  僧兵渡边真澄摸了摸下巴,回味着小米粥的味道。那就是最常见的家乡味道,也是从小到大习惯的味道。他遥想

  了好一会,才幽幽的叹了口气,继续之前的话题。

  “菩萨保佑!再和我说说,种稗和种芋吧!”

  “哦!种稗和种芋啊!…”

  村上季通揉了揉吃饱的肚子,使劲往下压了压,然后又盛了一碗香喷喷的鹿肉粥来。随后,他看了眼助一郎,吩咐道。

  “助一郎,你家就是种稗和种芋的,你来和渡边大人说!”

  “是!稗子和芋头,那可是乡民们过日子的口粮啊…稗子就是少子的野麦,芋头就是种水里能吃根的水根草…”

  助一郎神情恭敬,稍稍低头想了想,便比划着解释道。

  “渡边大人,和麦子、粟米相比,稗子的好处,是更加好种,更加不挑地,而且耐盐地!海边的盐地,就只能种稗子,种不了其他的…它面比较少,但糠多。乡民嘛,能吃上糠不饿死,已经神佛眷顾、弥勒佛祖显灵,是很幸运的了!…”

  “而芋头啊,湖边山里都有,但虾夷地几乎种不了,需要南边暖和的地方才行。陆奥倒是有人种…那玩意很好活,根本不用管,只要水边种下就有收,虽然个头很小,吃起来却很香…”

  这里的芋头,自然不是眼下还仅存于美洲的高产红薯,而是天朝自古培育的水芋,《汉书》里“饭我豆食羹芋魁”的“芋”。水芋个头小,多子,喜水喜温,在汉代以前都是主食。至于后来“芋”退出主食的原因,自然是产量太少。天朝农业技术在唐宋全面发展后,温暖的水边地,就全都改种更高产的稻米了。

  “这样啊!…那除了这些,还有吗?”

  “弥勒佛祖保佑!当然,除了大麦、小米、稗子、芋头,乡里会种各种其他的作物,吃各种各样能吃的…像是船上来喂马的黄豆和豌豆,那都是乡民们流口水的好粮食。哦!田里不能一直种米麦,总得种豆子轮换,才能保持地力的。其中黄豆喜温一点,豌豆耐寒一点,虾夷地还是豌豆种的多…”

第1037章 长享五年,大根 橡子和假栗子,和

  “喔!豆腐和纳豆,也都是美味。尤其是京都寺社的‘唐纳豆’,可是吃米的绝配啊!…还有吗?”

  “呃…还有的…”

  夕阳西去,落入冰雪之海。四人使劲狂吃,一锅鹿肉粥,很快就要见底了。养马人助一郎舔了舔发干的嘴唇,看了眼锅里最后的一点肉粥,又看了看僧兵渡边真澄,小心翼翼的说道。

  “渡边大人,您还吃粥吗?”

  “哈?…哦!不,我吃饱了。佛祖有言,‘不妄食’…这最后一碗,就交给你吧!”

  “嗨依!谢大人!”

  助一郎赶紧扑到锅旁,把最后的米粥刮得干干净净。村上季通笑了笑,又看了看谈兴正浓的渡边真澄,接着话头往下聊。

  “渡边大人,除了米、麦、粟、稗、芋、豆,这六种主食之外,还有一种被乡民们当成主食,被大人们当成辅食的绝佳好物…”

  “哦!村上君,你是说大根(萝卜)?”

  “正是!最好吃的又救命的,自然是大根!大根好种又好活,可以生吃,也可以存放很久,正是乡民们的救命粮!…我小的时候,家里春荒没吃的,一条甜乎乎的大根干,那就能撑上一天啊!…而萝卜叶也能吃,比树叶好吃多了…”

  村上季通一脸唏嘘,回忆着和国农民最畏惧的春荒,那是真正人死如草的时节。村里的老人都会被孩子背着,送去山间自杀,以节省口粮的。后世震惊骇人的《楢山节考》,在这个时代,则是非常普遍的山村习俗。毕竟,寺里的法师也说了,老人要是主动饿死在山里,死后就能获得菩萨的解救,可远比饿死在村里要好!

  因为,和国灾难频发、又人口稠密,一旦遇到大旱、大涝、大台风、大地震,经常整村整村的饿死,那时候别说是吃树叶、树根、树皮、昆虫,就是吃人也是常见的很!可被人吃进肚子里,是要坠入畜生道的…

  “喔!大根!我最爱吃的,就是大根酱菜了!樱岛的大大根酱菜,可是九州最出名的,一条有这么大!…”

  闻言,僧兵渡边真澄舔了舔嘴,想起了九州的樱岛萝卜。嗯,虽然樱岛在九州的最南边,但那也是家乡的味道!

  和国人对萝卜,尤其是白萝卜的喜爱,几乎深入骨髓,就像朝鲜人对泡菜的喜爱一样。而和国农民世代培育,也把白萝卜培养的越来越大。这可是度过春荒的重要口粮,种不好是要饿死人的。

  “樱岛的大根酱菜…”

  听到这个陌生的地名,村上季通茫然的摸了摸月代头。他虽然去过北海、极北海,可从没离开过虾夷陆奥,更没去过那么南的九州。他看着面露怀念、出身武家的僧兵渡边,一时也生出了鸡同鸭讲的感觉。

  不过,和国崇尚佛教,官方严禁肉食,村社里既没有猪和羊,也没有鸡和鸭。村里人能够偷偷打猎吃的肉食,就是

  野狗、鹤、猴子、猫、青蛙和雀鸟,其中尤其以狗肉最常见、最受黑市的欢迎。而比较富庶的大名和商人,则会吃不在佛教禁令中的鱼肉和贝类…所以,能从和国弄到的家畜,其实也就只有耕牛而已!

  “助一郎,你吃完了?”

  “嗯嗯…呜呜…米粥太好吃了!…”

  “咦!助一郎,锅里怎么还留了两块鹿肉?…”

  “唔…村里的法师说了,吃啥会变啥,吃鹿下辈子会变成鹿的…”

  “嗯,也是.你再和渡边大人聊会呗!…”

  村上季通想了想,把最后两块鹿肉夹给了小心吃粥、一直不吭声的船匠金喜善。对方感激的冲村上点点头,就毫无忌讳的吃起肉来。

  “弥勒佛祖保佑!渡边大人,萝卜是春天吃的。然后是秋天吃的橡子和假栗子!…”

  “橡子?假栗子?”

  “对!橡子,橡树结出的子,放入钵中捣碎了,淘出粉来煮着吃!很填肚子…”

  助一郎抿了抿嘴,想起橡子的苦涩与饱食,却莫名有些心安。和国的乡民们,能够从沉重的税赋中艰难生存下来,也确实把食谱点的很宽。像是橡实,就是淀粉含量很高的活命果实。

  在和国乡间的村里,一颗结子的大橡树,那可是村里的宝贝,要供奉成神树的!至于假栗子嘛…

  “假栗子就是七叶树!秋天掉一堆果子,长得和栗子一样的那种!…”

  “什么?七叶树?土菩提树的果子?”

  听到这,僧兵渡边真澄有些吃惊。七叶树又叫土菩提树,花开如菩提般繁华锦簇,是和国非常常见的一种树。据说是唐地玄奘法师,从天竺带回的佛树,也是佛祖释迦牟尼经常说法的“四圣树”之一。而和国虔信佛教,这种佛树伴随着寺社与僧人的推广,就也种的到处都是。

  “土菩提树的栗子果…那果子不是有毒的吗?”

  “是啊!假栗子不是栗子,是有毒的!生吃又苦又涩,还会闹肚子死人…但这种树山里很多,寺社外也多,结的假栗子也可多了!…”

  说到这,助一郎脸上浮现笑容,说起假栗子的好处和吃法。

  “弥勒佛祖保佑!假栗子虽然有毒,但剥了皮,把果实扔到烧完的草木灰水里,使劲泡…泡上个一天,苦味就少了很多了…然后再煮一下,就是难得能吃饱的救命粮食!…”

  “佛祖庇佑!土菩提果泡一天,再煮一下,就没有毒了吗?”

  “呃…还是有一点苦,吃完容易肚子疼、头疼。但这其实是好事,不是坏事…”

  “啊?是好事?这怎么说?”

  “弥勒佛祖保佑!因为果子苦,有点毒,吃完肚子疼…武士老爷们就不会吃,不会和我们抢了啊!”

首节 上一节 627/688下一节 尾节 目录

推荐阅读