跟在布萨克身后，鲍里茨走了两步，终于到了能听清两人对话的位置。
“所以慢步、快步、跑步和袭步具体是多少快的速度呢？根据风速来判断吗？”
“不不不。”站在让娜对面的中年骑士摇头道，“风速并不足以作为速度的判断。”
“那要怎么知道这四种骑兵步法的具体速度。”
“很简单，马正常走路你见过吗？四肢依次离地后，按离地的顺序再依次地着地，这就是慢步。”
站在这匹战马前，眼窝深陷的中年骑士只是双脚被脚镣锁住，双手没有任何束缚，毕竟让娜在这，给他一百条命都跑不出去。
他咳嗽一声，继续说道：“像快步，那就是对角线上的马蹄，像左前蹄和右后蹄同时离地同时着地。
跑步呢，比如说，开始的时候右后肢着地，接着左后肢和右前肢同时着地，最后为左前肢着地。
袭步呢，则是在最后冲锋的时候用的，本质就是加快了的跑步。”
“那你是怎么判断目前是什么步伐呢？”
那骑士瞧了一眼眼前这个认真做着笔记的少女，声音中居然带上了一丝自傲和怜悯：“我们常说，马蹄声就好像圣乐的节奏，当你慢步时，一完步是哒哒哒哒四个蹄音，而快步则是两个蹄音，跑步是三个蹄音，到袭步又是两个蹄音。”
“这个步法的具体速度，回头我带你去测试。”让娜笨拙地握着笔，在笔记上记下了几个简单的单词。
想了想，她把笔记递给了一旁的鲍里茨：“你来帮我记。”
“遵命，殿下。”
见鲍里茨这副谦卑讨好地样子，让娜蹙眉道：“既然马德兰推荐伱来帮我，你就老老实实地干活，不要动别的歪心思知道吗？”
鲍里茨心脏停跳了一瞬：“明白，明白。”
似乎是从鲍里茨身上感觉到了一些不对的感觉，让娜有些疑惑马德兰为什么要给她推荐这个人。
让娜摇摇头，她可没这个时间去思考这些，继续看着眼前的中年骑士，她问道：“就这样吗？骑兵战中的步法就这些？”
那骑士脸上露出了抑制不住的傲然：“当然不是，我尊贵的女士，在慢步中，还存在有以步幅和腿的动作划分的，短缩慢步、普通慢步和伸长慢步，在快步跑步袭步中同样存在更精细的步法。
其中在服用药水后，还能存在更精细的步法与战术，在冲锋中还有不同的口令，在行军还存在复杂的步度配合。
一名骑士想要成为骑士，能打就行了，可他要成为骑兵队长，却还需要长时间地学习，更别提骑兵将领了。
如果女士你想要成为骑兵将领，三个月可不成，起码得三年。”
让娜没有去理会他话语间的讥讽，只是淡然地站起身，拍拍裤脚上的泥土：“我明天还会来找你的，去劳作吧。”
第215章 簧铳骑兵的构思
学习骑兵战术，是让娜自己的意思，当然教皇霍恩冕下的意见也很重要。
以霍恩的想法，救世军中的三个骑兵师150个骑兵大概率是要由让娜来统领。
因为让娜本身就对骑兵作战有相当的了解，还在丹吉手下系统地学习过骑兵个体战的技战术。
要论对骑兵的了解，在霍恩的救世军高层中，估计没人能比得过让娜。
要对抗骑士，尤其是冲击骑兵中的重甲骑兵，不是霍恩嘴巴一张一合用圣铳手步兵就能解决的。
战马在马克沁发明之前，绝对是重要的战争工具，哪怕在霍恩点出了发条铳的科技后，其战术地位都没有下降多少。
骑士是敌人，不代表所有骑士都是敌人，更不代表骑兵或战马是敌人。
说一千道一万，还是要尊重客观事实的。
霍恩坚持将贞德堡的马场一扫而空，带回来近两百匹大小战马，就是希望让娜能组建一支圣铳骑兵军团。
在霍恩的家乡，在火器发明后很快就诞生出了手枪骑兵或火器骑兵的新式骑兵兵种。
在东方有使用三眼铳的关宁铁骑，在西方有使用簧轮手枪的德意志雇佣兵黑色骑士。
然而手枪骑兵的半回旋战术饱受诟病，就是因为在半回旋战术中，骑兵们往往会把往回的动作变成是逃跑，且回旋间隙很容易露出破绽而被步兵反击。
所以再往后一些，那些使用手枪的胸甲骑兵，使用的战术大多是阵前先发两枪，然后挥舞骑兵刀冲入敌阵。
结合在这个世界见到的战例，依霍恩個人的看法，半回旋战术的失败本质是错误地理解了火枪战术的定位，把火枪骑兵当成了投射骑兵。
如果依照战术功能将骑兵步兵两个兵种划分的话，可以分为冲击和投射两种用途。
简单来说，就是冲击是冲入敌阵近战，起到突击和破阵的作用，而投射是射箭或标枪远程攻击敌军，起袭扰和诱敌作用。
像蒙古人的曼古歹战术就是投射骑兵诱敌，冲击骑兵破阵，投射骑兵再追击诱敌，冲击骑兵再破阵，如此反复，最后仆从步兵打扫战场。
尽管火枪或者发条铳看上去是投射武器，但它本质其实是冲击武器。
在霍恩眼里，发条铳算不得弓箭，而是一把五十米甚至是近百米的可伸缩长枪。
对于骑兵而言，由于马上作战的颠簸，可能是二十米左右的骑枪。
持发条铳的不管是步兵还是骑兵，起到的都是冲击的作用，因为发条铳的主要作用依旧是破阵。
那么对于让娜率领地那批马倌而言，他们熟悉骑马，却不熟悉骑兵技术。
可没关系，技战术不够长度补，冲不了步兵还冲不了骑兵吗？
一人两把短铳，相当于两支二十米的一次性长枪。
在有着超凡力量的帝国骑士中，哪怕是最长的帝国空心骑枪都只有九米五。
经常对线的朋友都知道长手打短手有多爽。
“把这些资料都汇总一下，你来编写一本骑兵操典，能做到吗？”望着手中潦草的笔记，抽出时间和让娜碰头的霍恩询问道。
“可以是可以，不过我得先多学几个字。”
“好吧，那下次上识字课可不要打瞌睡了。”
让娜脸蛋微微发红，夺回了那本笔记：“不用你说，那天我只是和希洛芙多聊了一会天，晚睡了一点才没精神的。”
这才几天的时间，让娜和希洛芙都睡到一张床上去了，一个学霸一个体育生是怎么搞到一起去的，还这么和谐。
在安排了让娜这边的事情后，霍恩去睡了个午觉，按照事先的约定，朝着拜圣父会的据点走去。
说是据点，其实就是一个多姆斯庭院，那是霍恩特地给拜圣父会划分的驻地。
从半圆形的剧场前拐了个弯，经过这些天的修整，尽管道路上依旧坑坑洼洼，可垃圾、大石块以及杂草都不见了。
这个沉寂了数百年的废墟上，又一次迎来了人类的气息，沿着大道朝前张望，到处都是兴建房屋和打扫垃圾的人群。
年幼的孩子们要么帮着父母驮起建材石块，要么就是在大街小巷间疯跑，时不时还能捡来一些古老的艾尔帝国器皿。
霍恩下达了诏令，自己的房子自己建，所以在目前划分的十八个街区中，基本就是由那十八个百户自己建设。
不过在第一批三个街区勉强修复好后，有闲的教皇国青壮霍恩并不会让他们闲着，而是让他们继续去帮后来的人建设房子。
这样一来，秋暮岛小镇的建设速度将会越来越快，在下雪之前，还有大半个月的时间，应该是来得及的。
不过看着这些满街乱跑的嘈杂孩子，霍恩摩挲起了下巴。
要不要把他们集中起来，先弄一个学前班，反正那些登记员在登记完人口也没事干，不能让他们白耗工资啊。
抱着对学前班的思索，霍恩迈步走入了作为拜圣父修会的小院。
这小院不大，墙上和地面上都有清洗过的痕迹，小院的中间坐着三十来个人，见到霍恩到来，他们都局促不安地站起迎接。
“坐下，坐下，都坐下。”霍恩笑呵呵地伸手示意他们坐下，然后才来到了一张专门为他准备的呢绒软垫椅子前。
但霍恩并没有去坐那张呢绒软垫的椅子，而是从另一边拉过了一把硬条凳，坐了上去。
在场的拜圣父会成员的眼中既是激动又是敬仰，毕竟在信仰崩塌后，填补他们精神世界期望的救世主，只有这位千河谷人的英雄了。
他们可是亲眼见证过这位教皇冕下身先士卒，扛着圣铳痛击骑士的景象。
霍恩环视了一圈周围的这些拜圣父会修士，居然有不少是教会底层的巡游教士或者修道院的修士。
他们同样是千河谷人，但作为低级知识分子他们同样遭受着上层贵族的压迫。
“帕帕此次过来，是要来接受我们的效忠吗？”三十岁的托马斯迫不及待地朝着十八岁的霍恩问道。
拜圣父会这段时间一直在致力于发展成员和让这些成员维持秩序，从道德层面团结教皇国臣民，一致对外。
只是他们这些事从一定程度上来说是秘密结社，自古以来秘密结社都是官方打压的对象。
他们自认明明是做好事，却要偷偷摸摸的，实在不痛快。
如果拜圣父会成为官方组织，那实在再好不过了。
“不。”霍恩扫视了一眼房间中的人群，迎着他们茫然惊讶的表情，他朗声说道，“你们应当和我一样效忠真理，而不是效忠于我。
如果你们代表真理，我自然会加入你们，如果你们不代表真理，那我就会取缔你们！”
第216章 拜圣父会与《圣道救世训》
看着这些互相交换眼色的拜圣父会成员，霍恩的心情同样有些复杂。
拜圣父会从本质上来说，是一个打着宗教名头的激进民族主义团体。
民族主义虽好，但对于仅有四百万到六百万人口的千河谷来说，却是一剂毒药。
因为他们的主体民族太少，而民族历史和民族文化不仅浅薄甚至还出现了断层。
强行推动民族主义的结果，就是出现发明历史和民粹盛行两大毒瘤。
一旦出现上述两种情况，必然导致政府政策被民间情绪所绑架，最终出现作茧自缚，甚至出现“千河谷火药桶”的情况。
可霍恩并不能完全否定拜圣父会的主张，因为民族这一想象共同体确实有其进步性。
况且他们的本意是好的，只是矫枉过正了，相对于其他浑浑噩噩的流民来说，这批人基本属于“睁眼看世界”的那批人了。
如果霍恩想要自己建设一个符合他想法的修会，那么他吸纳的还是这批人。
所以霍恩对于他们的存在才会这么犹豫不决。
“冕下觉得我们不应该驱逐教会和异族吗？”一名脾气比较直的修会成员发问道。
“用库什民族来代替教会，固然是一个好主意，但并不适用，与其用库什民族还不如用千河谷国族来代替。”
霍恩向他们招手，让后面的人走到前排，和他坐到一起，尽量能听清楚他说的话。
“我这么说，假如你们用库什民族来代替教会的话，那你们作为库什人就那么纯正吗？
单从血统来论，要知道，原始的库什人特征可都是矮个子黑头发长眉垂肩。
你们三十多個人里面，别说长眉垂肩这个独有特征，连黑发的都只有一两个。
要说血统纯正，那些仅在内部通婚的库什人贵族反而血统是最纯正的。
可作为库什人代表的贞德堡的达内都背叛了库什人，那么血统纯正有什么用呢？
如果是精神层面上的，用库什文化来代替教会的文化，那么库什人的传统是什么？库什人的节日是什么？库什人的祖先是什么？库什人来自哪里？
这些事情早在混血和传教中丢失得一干二净，谁都记不起来。”
霍恩一套精神现实两面包夹小连招，给这些拜圣父会成员打沉默了，他们欲言又止，互相看看，却不知道怎么回答。
“一个法兰农夫和一个库什农夫的共同之处，难道比一个库什贵族和一个库什农夫之间少吗？
在四处流浪的流民中，同样有法兰人和诺恩人，他们同样在千河谷当了上百年的农夫。