别忘了，先前有一段时间，地方教会就屡屡伪造神迹、伪造启示、伪造教会文书来帮自己帮领主牟利呢。
无数曾经被认为是确凿的文献，最后不都被确认为虚假？”
让布洛的考证，勉强可以算到疑经中，不过他可不会落入语言陷阱。
罗克鲁瓦说他自己的，让布洛也说自己的。
“那你举证据嘛。”
“证据很复杂，不过我可以说个最简单的。”让布洛高高竖起了一根食指，让全场都安静下来。
“圣兰良死于帝国历12年，而福音书最早全套成书的记录是帝国历33年。
根据《帝国历史实录》以及海碑石刻记载——
帝国历85年，东大陆艾尔化的野蛮人王国纷纷归顺改信，于是当时的教皇莱蒙一世将螺宫城重建。
帝国历97年，他死后，因为其巨大的功绩，被追封为圣座教皇。
而新建的螺宫城也被称为圣座城，这就是圣座城的由来，我说的对吗？”
“不要跟大家说这些我们都知道的东西，证据呢？”罗克鲁瓦不耐烦地吼道。
“证据就在其中啊。”让布洛两手一摊，“帝国历97年螺宫城才改名圣座城，为什么帝国历33年之前写成的《圣兰良行传》中，有‘圣兰良带领……拜谒圣座城’的记录呢？”
当让布洛把话说完，整个会场又一次沉默了。
接下来就是一片呼啦啦翻书之声。
“还真是！”
“这么明显的……我们之前怎么没反应过来，这一千年都……”
“不会吧？谁有海碑石刻的铭文？”
立刻就有人冲到门边，从窗户或门缝朝外大喊：“递一本《帝国历史实录第一卷》还有海碑石刻的铭文进来。”
“发生什么事了？”
“《圣兰良行传》好像是假的！”
“什么？！”
在一片嘈杂声中，罗克鲁瓦额头落下了一滴汗珠，他在原地走了两个来回马上反驳：
“彼时的《福音书》又不是此时的福音书。
在抄书与传递的过程中，出现差错造成一两个词的错漏很正常。
既然当时应该是螺宫城而非圣座城，那我们现在改回来就是了。
只要指向的目标是那里，叫什么名字有什么区别呢？”
不少原先都快要崩溃的教士们，心才从嗓子眼回到了胸腔。
他们甚至将感激的目光投向罗克鲁瓦，如果现在证明了《圣兰良行传》是假的，那他们半辈子的学术根基就全完了。
就连假装端坐的格兰迪瓦都是一手心的汗，他没想到霍恩玩的这么大。
这要是被证伪了，相当于教会就没根了！
圣父啊，可千万不要是假的啊！
与格兰迪瓦类似，无数会场内的僧侣异心同声地在心中祈祷起来。
“哦是吗？那再看这个，《圣兰良行传》的3-6，‘余将东大陆交付，以及这顶御冕与位于螺宫城的宫殿……’
似乎是害怕看的人没懂，这位伪造者还特地强调了一句，‘具言之，御冕即皇冠。’
然后在下一段，又提到这个御冕是‘由纯金制成，由各种珍贵的宝石制成’。
以前帝国总是在战乱，乡间神甫们就这么传了。
但随着神圣艾尔帝国的复兴，各种典籍重现天日，我们立刻就可以发现——御冕与皇冠不同！御冕是丝绸与布做的！
罗克鲁瓦阁下，这总不可能还是传抄中的错误了吧？”
说这段话时，让布洛每说一句都要向前走一步。
每一步踏在地面，都仿佛是重重踏在了僧侣们的心脏上，压得人喘不过气。
当最后一句话出口时，让布洛已然走到了位于罗克鲁瓦不足半米的距离上。
“罗克鲁瓦阁下，作何解释？”
(本章完)
第1031章 皇冠与御冕
罗克鲁瓦后撤了半步，右手捂住了心口的位置，豆大的汗珠更是从脑门脖颈与腋下不断流出。
这可不是什么笔误的问题，而是巨大的礼制问题。
与先前那个圣座城的问题不同，后世僧侣传抄，下意识把螺宫城抄成圣座城不是没有可能。
抄错一两个词还有可能，这种把御冕材质搞混，甚至将御冕与皇冠混为一谈的说法……
圣父啊，《圣兰良行传》不会真是伪造的吧？
“咳咳咳——”罗克鲁瓦捂着胸口咳嗽起来。
至于围观的僧侣中，神本宗的诸多僧侣有的都直接跪地祈祷哭丧起来。
而圣道宗的僧侣，虽然不至于那副模样，却是一样的迷茫。
不说准备了三个月的功课，就连学了半辈子的经文都是假的了？
甚至于，教会存在的理论基础都是假的了？
“由此，我们甚至能看出伪造者所在的年份，大概是黑暗时代或者第二次大拓荒时代。
当时道路不通，城堡教堂孤立，典籍飘零掩埋。
地方主教文化水平都不高，所以并不知道御冕与黄金皇冠之区别。
就像农夫以为国王用金锄头种地一样，当时的领主都带铁王冠，那皇帝自然要戴金王冠了。
可事实上，金属王冠是诺恩人的习惯。
精灵或者说艾尔人向来都是戴橄榄王冠、荆棘王冠与御冕这种丝绸王冠。
他们只在一种场合戴金属王冠，也是祭祀圣树的时候，会头戴七重冕。”
罗克鲁瓦此时已然管不得什么气势。
在让布洛转身面向其他僧侣的瞬间，便小跑着去找其他八位辩手支招。
可九个学识渊博的主教与僧侣，思来想去，居然越咂摸越觉得让布洛是对的。
是啊，如果《圣兰良行传》成书于帝国历33年之前，那为什么文中会出现“圣座城”？
如果《圣兰良行传》是真的，为什么在礼制上犯了这么大的错？皇冠习俗甚至遵从了诺恩而非艾尔？
在交流过程中，九名辩手不仅没找到让布洛的错漏，甚至会还无意间又发现了一处《圣兰良行传》的错漏。
那就是当时的风车地地区的哥特人是部落，其部落首领拉特兰国王是后来追封的国王。
可《圣兰良行传》中，不仅仅人们称呼他为国王，他自己甚至都在使用国王才能用的自称“我们（暗指神明在侧）”。
“天哪，冕下把这么重要的任务交给我们，难道我们就这么眼睁睁地看着那个边境小神父污蔑伟大的经文吗？”
罗克鲁瓦气急败坏地朝着其余辩手低吼道，其余辩手则是眉头紧蹙，咬紧牙根。
有些辩手，甚至于忍不住走神，如果《圣兰良行传》是假的，那《福音书》的其他部分呢？
此时，场内的惊涛骇浪，才在场外掀起波澜。
“御冕即皇冠，这御冕怎么会是皇冠呢？”
“用黄金珠宝……该死，圣主又不是商人转成的新贵族，怎么会用黄金珠宝？”
“圣座城，螺宫城……”
“我想起了那个知名的‘我亚历山德鲁斯大帝’的笑话。”
外面的嘈杂丝毫不能影响让布洛的继续输出。
他绕着椭圆形的会场走着，脸庞因为兴奋微微发红，声音却是比之前还要洪亮。
“例如总督这个词，在艾尔帝国是没有的，只有将军或元老，它传自王庭5世纪的‘总督’……”
“文中使用我们的帕帕来称呼教皇，可直到235年，帕帕才是圣座城主教的专属称呼……”
“在哥特人大叛乱后，艾尔元老院才开始失能，在此之前，社会方方面面都会有元老身影，可文中却没有任何……”
“根据传统，所有大事件都会反应在铸币与纪念物上，别的行传都有对应，偏偏《圣兰良行传》一个都找不到。”
“文件中提到的熊堡领是帝国历4世纪才建立，龙眠山脉以东的概念在3世纪才建立……”
“更不要提其行文可以模仿的古典艾尔文的踪迹，甚至使用在当时犯忌讳的字词……”
原先还能有辩手站出来驳斥一二，但随着让布洛证据的累积以及互相印证，已然再无借口可言。
整间宫室之内，只剩让布洛的滔滔不绝对《圣兰良行传》的进攻，以及沙沙的纸笔记录声。
当让布洛将主要证据说完后，全场已然是没有一个人能提出异议。
如果只是一个例子，那主修《圣兰良行传》的僧侣教士们，还能嘴硬一阵。
可这里足足有几十个例子，甚至例子之间还能互相印证！
这位来自胡安诺派的边境神甫，已然把《圣兰良行传》的底裤都扒干净了。
甚至就连伪造者的年代，都锁定在了帝国历5世纪左右。
“圣父啊，圣父啊……”一部分僧侣已然语无伦次，乃至“中暑”晕倒了。
见情况不妙，就连场上的辩手都假装晕倒了两个，以免担受责任。
格兰迪瓦的脸色，在这一个小时之间，完成了从白色到红色到青色到黑色再到白色的循环。
他不断地朝着罗克鲁瓦使着眼色，可罗克鲁瓦却只能低着头当看不到。
“密码的霍恩！密码的罗克鲁瓦！密码的大公会议！”格兰迪瓦在胸腹内无声怒吼，眼睛几要喷出火来。
在不远处的霍恩，发现格兰迪瓦怒视的目光，甚至在微笑点头示意。
格兰迪瓦努力了整整三个月啊，整整三个月，他连情人都没会。
他们集中了整个法兰王国的学者，夜以继日地构筑起了理论堡垒。
结果圣联根本不带攻城的，一锄头就把地基刨了。
圣兰良的城堡还没建成，就已经变为废墟了。
同样有类似感觉的，还有圣道宗的僧侣们，他们围绕着《圣兰良行传》做了两个多月的攻防模拟。
结果今日到了现场，不仅没座，甚至白做。
更绝望的，是那些研究了一辈子《圣兰良行传》的学者。
圣道宗神本宗两派辩手不过是两三个月，他们可是浸淫了一辈子。