按下心里浮现的杂思，林克环视僧侣们一眼，不再给僧侣们体悟《无相偈》的时间。
只见林克缓缓开口：“我听闻的第二首佛偈，名为菩提偈。菩提本无树，明镜亦非台，本是无一物，何处惹尘埃。”
《菩提偈》诵念的声音刚刚落下，立即引起一阵哗然。
这首佛偈，基于《无相偈》而来，却又彻底推翻了《无相偈》的佛理！
《无相偈》不是拿菩提树比喻身，拿明镜台比喻心，表明身心之本性明净纯洁吗？
既然本性已经明净纯洁了，又从哪里去沾惹尘埃呢？
没有沾惹尘埃，哪需要勤拂拭？
问题来了，《无相偈》很有佛理，《菩提偈》也很有佛理。
两首佛偈都有佛理，却针锋相对，该信哪个？
诸多僧侣不禁陷入迷茫之中。
是该信《无相偈》的渐修，还是该信《菩提偈》的顿悟？
渐修可证无上菩提，顿悟亦可证无上菩提。
他们正在修菩萨乘佛法，便是为了证无上菩提，为了证无上正等正觉，总得从渐修与顿悟中选一个吧？
林克见状，嘴角浮现一丝微不可见的微笑，随即不理会陷入沉思的诸多僧侣，自顾自起身离开。
三两步路，林克的身影消失不见。
待到诸多僧侣回过神来的时候，已经找不到林克与茉莉的踪迹了。
于是，僧侣们将目光投注到了了尘和尚身上。
“别看我啊，我怎么知道？”
了尘和尚见状，高呼一声，拔腿就跑，“要问你们自己问了凡去，贫僧回白马禅院去了。”
一溜烟的功夫，了尘和尚也跑得没了影。
僧侣们倒是没有立即散了，而是互相讨论了好长一段时间。
有人觉得“渐修”有理，有脉络可循，是光明坦途，而“顿悟”虽也有理，但太看重悟性与机缘，不适合大众。
若修自觉，只证正觉，可“顿悟”；
若修觉醒圆满，证无上正等正觉，唯有“渐修”。
有人觉得“顿悟”有理，是康庄大道，悟性足够，机缘一至，便证正等正觉，继而觉醒圆满，证得无上正等正觉。
总之，随着讨论，僧侣们渐渐分成了两派，无法说服对方，最后各自离去。
《无相偈》与《菩提偈》便随着离开的僧侣，就这么在佛门内部尚未统一如何看待与对待了凡和尚的时候，传回了各大佛寺。
一时间，佛门内部都有些顾不上去统一如何看待与对待了凡和尚了。
新的热点正在生成，而且迅速火热。
渐修，顿悟，无上菩提，无上正等正觉。
两条截然相反而又矛盾统一的佛理，两条背道而驰却又目的统一的道路，摆在了所有佛寺，所有僧侣面前。
隐有发生一场规模极大，极其深入的大思辨的趋势。
倒不是说唯有“渐修”与“顿悟”两条路可证无上正等正觉，所以佛寺与僧侣们方才如此重视。
而是林克的大愿与两首佛偈，在佛门内部刮起了一阵风。
名为“思与辩”的风。
很多佛寺，很多僧侣不想承认，但必须承认，很长一段时间以来，他们只是在盲目地拜佛，在修力，而忽视了修心。
林克的出现，林克的作为，让“修心”进入他们的视野，让无上正等正觉重新成为至高追求。
也不是没有人觉察出林克藏在“大愿”与两首佛偈之下的问题：
佛法的真谛是什么？
修佛又是为了什么？
更不是没有人察觉出林克的险恶用心。
但是，始作俑者，其无后乎？
以往他们可以仗着人多势众，用“邪魔外道”来斥责那些少数清醒之人。
现在，他们成了少数清醒之人，谈何奢望自己的清醒之论，能够喊醒隐隐陷入狂热的成佛大潮中的僧侣们？
在“人人皆可成佛”的号召下，继续斥责把“人人皆可成佛”这个概念带回佛门的了凡和尚为“邪魔外道”？
他们怕是会被马上打成邪魔外道。
“啧啧啧……”
发现佛门的这种变化以后，洛特斯诺不由得发出赞叹，“便宜大哥啊，你的嘴皮子挺溜哈，说出来的话，当真像极了……”
“恶魔低语。”
第443章 割舍
林克没有回话，只是仰头看着天上的三轮大日。
目前而言，他已经把自己想做的事情，做到一定程度了。
能不能接着往下做，不在于他的意志坚不坚定，而在于头顶三轮大日有没有注意，或者允不允许。
身为圣者转世，洛特斯诺当然知道，一个圣者位阶的能为有多利害。
可以说，几乎没有什么事情，是一个圣者位阶的存在想做而做不成的。
在佛家文明残余内部，只要头顶三轮大日愿意，没有任何事情能够瞒过祂们的耳目。
尽管从理论上讲，三轮大日不能干涉林克掀起的思辨与成佛风潮。
但是不能在明面上将林克定为佛孽或妖魔，却可以暗示引导底下人去做一些事情。
比如……
宋国国都，汴京，慈恩寺。
已经被关了一个多月禁闭的能清和尚迎来了一个访客。
“弟子能清，见过师叔祖。”
幽闭的山洞里，能清借着些微光线，看清了来客的长相，赶紧起身见礼。
“嗯。”
来客淡淡应了声。
也不见他如何动作，幽闭山洞里忽地大放光明。
阴暗被驱散，潮湿被驱散，能清心头的阴霾也被驱散不少。
来客站在光明之中，仿若脑后悬浮着一轮大日一样的光环，宝相庄严。
“弟子能清，拜见慈航菩萨。”
能清和尚正衣正义，郑重仪态，肃然行大礼。
“起。”
慈航菩萨右手抬起，结施无畏印，左手下垂，结与愿印，大慈大悲，宛如人间真佛。
能清和尚忽地无比感动，只觉自己这一个多月的禁闭没有白关。
他是对的。
白马禅院了凡和尚就是佛孽！
了凡和尚宣扬的理念更是妖言，是邪魔外道。
不然的话，慈恩寺中最有希望横亘虚空，化为大日的慈航菩萨为何来见他？
“去吧。”
慈航菩萨没有多说什么，只是淡淡地吩咐了一声。
无边无尽的宝光自慈航菩萨眉心涌出，照耀在能清和尚身上，洗刷掉能清和尚的一切阴霾。
这一刻，能清和尚感觉自己已经进入了佛国。
他不禁无比欢喜，结跏趺坐，拈花微笑。
这种奇妙的状态不知持续了多久。
待到能清和尚清醒过来，感觉自己的修为境界一举跃升至罗汉巅峰，随时有望晋升菩萨的时候，前来点化他的师叔祖慈航菩萨已经不见。
关禁闭的山洞里依然光明如故。
能清和尚领悟其意，从地上起身，向山洞外走去，不曾回头。
因为不曾回头，能清和尚眼中只有前方的光明，不曾看见身后的山洞重归阴暗。
在阴暗之中，似有幽影飘摇，窸窸窣窣的声音此起彼伏。
仿佛有无形无质的存在，在议论，在讥讽，在嘲笑，在得意地哈哈大笑……
能清和尚出了关禁闭的山洞，没有隐藏行踪，光明正大地走进了慈恩寺。
全寺僧侣，上至住持，下至刚入门的沙弥，视而不见。
既不出手阻拦，也不开口声援。
沉默。
唯有沉默。
在一片沉默之中，能清和尚走出了慈恩寺，走向红尘，去寻魔，去降魔。
正在扮演践行菩萨乘佛法的苦行僧的林克，忽地生出了命运感应。
“来了。”
他呢喃一声，然后置之不理，自顾自地行走，自顾自地行善，自顾自地行道。
“来了！”
胸口戳穿一个大洞的弗里斯特对着没了左小腿的梅迪奇说道，声音微弱，气若游丝。
“值了！”
靠坐在残破寺庙山门的石柱上，梅迪奇脸色苍白，浑身虚弱，有出气，没进气。
在近两个月的时间里，弗里斯特与梅迪奇转战四方。
今天在这里惩治淫虐的和尚，明天在那里火烧剥削的佛寺，后天就杀一个回马枪或者随机去一处地方……
这方世界在弗里斯特与梅迪奇毫无顾忌的行事下，局势迅速恶化，处处燃起烽火，动乱不休。
作为动乱的源头，弗里斯特与梅迪奇受到的镇压力度，绝对是最为强劲的。
能够辗转腾挪近两个月，已经是弗里斯特与梅迪奇能做到的极限。