第一百五十六章 东抄西袭成文章
既然装逼，就要装全套，否则装了一半的逼，有如和妙龄女郎开好房间准备嘿嘿嘿，结果对方来了月事一般，不上不下的还不如不装。再者说了，对于长期混迹于论坛的老司机崇祯皇帝来说，装完逼就跑的刺激，又岂是大明的这些土著能明白的？
定下调子后，又沉吟了半晌，想了想还有哪些好东西能让自己抄一抄，好完美的装个逼。
仔细想了一番，崇祯发现真没有什么好抄的，字母拼音这东西跟他娘的鬼画符一样，好学倒是好学，问题是这些西方蛮子的玩意不适合于毛笔来写，不适合写的东西还有个鸟用。
字典这玩意倒是个好东西，关键这事儿扔给礼部去弄就好了，至于弄出个崇祯大字典一类的，想想都头疼——那破玩意那么多的字，要想每个社学里边儿的学生人手一本，根本就是扯蛋，光这玩意的花销就能把自己的内帑给花销个差不多，让百姓拿钱去买，有几个蒙学的家长愿意花这个钱，太他娘的贵了。
绞尽脑汁地想了一番后，崇祯发现适合拿来装逼的，只剩下《笠翁对韵》和《弟子规》这两本蒙学神器了。托前世自己有个儿子的福，大概的内容倒也刻一些。
可是那本讲述甚么天对地，雨对风，大陆对长空的《笠翁对韵》，自己隐隐约约记得好像是明末的产物，具体是哪一年出现的，自己根本就没有印象，这个不太好办。
剩下的，倒是《弟子规》比较适合拿来装逼。这玩意儿是康麻子时期的文人弄出来的，现在自己这个大明皇帝拿个后辈的东西，那是给他脸。就算是那个写《弟子规》的死扑街不服也没办法，有能耐去时空管理局或者去天上地下告状啊，老子是皇帝，钱能通神的。
看了看眼前的温体仁和施凤来还在等着自己，决定抄袭《弟子规》的崇祯很不要脸地开口道：“朕闻，故宋真宗皇帝曾做《劝学篇》，故而前宋文风极盛。朕即不敏，然而亦不愿前人专美于前，亦有一往篇文章，给这些社学的学子。”
温体仁和施凤来对视一眼，心道这事儿麻烦了。皇帝写出来的东西，哪怕是坨大便，那也是御赐下来的大便，这社学里边儿就得挂上，若是不挂，便是不给皇帝面子，谁知道现在这位爷会搞出什么妖蛾子来。若是挂了，如果这位爷写的真是狗屁不通，只怕这就是国朝三百年的大笑话，后世指不定怎么评价这事儿呢。
只是皇帝开口了，温体仁和施凤来总不能说陛下您的水平有限，别丢人现眼吧？当下还是温体仁先出来顶雷：“臣恭聆圣谕。”
见温体仁这般配合，崇祯开口道：“朕年少，读书亦少，论语这般圣人之作，朕是不成的。”
“呸！”温体仁和施凤来心下齐齐暗呸一声，心道您是年少，可是您这不要脸的劲儿，便是积年老贼也比不过！
就在温体仁和施凤来暗自腹诽之时，就听崇祯淡淡地开口道：“弟子规，皇帝训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”
卧槽！温体仁和施凤来心下就是一惊，便是崇祯身后一直如同木头一般呆呆站立的东方教主方正化也是睁大了眼睛，这几句话一出，足见水平了，后边儿的只要和这几句能处在同一个水平线上，这篇文章放在蒙学可是很不错的——如同三字经一般朗朗上口，正适合年幼蒙童学习。
崇祯把温体仁和施凤来目瞪口呆的样子尽收眼底，心中暗笑，却接着念了下去：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……”
“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。”
等到崇祯一篇弟子规背完，温体仁和施凤来已经彻底被震住了。要说这文，高明是不怎么高明的，可就是因为不够高明，不似论语那般的玩什么微言大义，反而更适合蒙童学习，一如三字经一般。
温体仁躬身施礼，诚心拜服道：“陛下天纵之姿，臣所不及也。此文浅显易懂，正适合给童子开蒙所用，虽短短千余字，却是将《论语·学而篇》之中的‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文’的道理讲的明明白白。”
施凤来见温体仁好不要脸的先拍崇祯马屁，当下紧接着道：“陛下大才，臣深感佩服。臣以为，此文当命工匠拓版，每所社都，都应悬挂陛下圣训。”
接着，又似面有难色地躬身道：“只是臣以为，陛下文中，还有一句不妥之处。”
崇祯心道，老子能把这玩意儿背下来不出错就很不容易了，哪里妥不妥的，朕哪里知道？这他娘的是后世流传数百年的完整版本了，老子要个脸，只是把圣人训改成了皇帝训，怎么还有不妥的地方？只是毕竟要保持个明君的样子，故而只是故作好奇地道：“哦？施爱卿尽管说一说，哪里不妥当？”
施凤来又躬身一礼，这才拱手道：“启奏陛下，臣以为，弟子规，皇帝训，这一句不妥当。不如改为弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”
崇祯心下当即就是一个卧槽，这他喵的怎么又给改回原版本去了？这施凤来是不是一个穿越者？
就在崇祯胡思乱想的时候，施凤来却是接着道：“陛下乃是天子，乃是天降圣人以牧万民。此篇文章乃陛下所作，用于训示天下蒙童，当然称得上是圣人训。”
温体仁眼见施凤来这般不要面皮，当即道：“启奏陛下，臣以为，施大人言之有理，称之为圣人训，一点儿不为过。只是此文何名？望陛下明示。”
崇祯看着温体仁与施凤来一个个争相拍马的样子，笑道：“此文乃是朕方才偶思所得，既然是给蒙童弟子开蒙训诫所用，不如便叫做《弟子规》？”
见温体仁与施凤来都表示赞同后，本来想装完逼就跑的崇祯接着又道：“还有一事。既然我大明已经有了社学，只多派先生下去便可，那王怀文却该如何处置？”
第一百五十七章 好不要脸崇祯帝
崇祯原本倒没那么多的想法儿，一个普普通通的程序猿倒也不至于主动想起来要蒸发掉一个为了大明朝着想的人，哪怕这个人暂时忠奸难辩。正是由于崇祯皇帝的想法太难猜，所以田尔耕不出声，选择了装傻。
可是温体仁和施凤来久经宦海，却是主动地把事儿想复杂了——皇帝这么说，不就是想要俺们两个提出把人蒸发掉的想法，然后拿捏住俺们二人的痛脚？
可是温体仁和施凤来却觉得，做人嘛，毕竟还要点儿脸的好，哪怕现在心中清楚最好的选择就是让那个王怀文无声无息地消失掉——不管是对于锦衣卫还是东西厂来说，让一个普通书生消失的天衣无缝简直就是手拿把掐的事儿。
但是这事儿就不能这么办。想要主动蒸发掉一个普通人，锦衣卫能主动向皇帝提出来，东西厂也能主动提出来，唯独自己这些大臣不能主动提出来。别的不说，让皇帝以为自己是个心狠手辣之辈，那就是等于主动在皇帝那里挂个号，等着哪天自己也被皇帝给命人蒸发掉好了。
温体仁和施凤来的心中不是那么高兴，旁边儿的田尔耕就跟个木头桩子一样，从头到尾就一直站在那里，一句话都没有说过，只是静静地等待着皇帝的指令，这时候就应该是你们这些鹰犬主动出头揽事儿的啊混蛋！
然而田尔耕根本就把温体仁和施凤来投过来的眼神当成空气一般——你们别想！老子又不是傻子，眼前这位爷眼睛里不掺沙子，老子当一把没有自己思想的刀就挺好，刀有了自己的思想，这主人还敢用吗？
要不然怎么说人老奸，马老滑，兔子老了鹰难拿？还真就让久经宦海的温体仁给想出来个完美无缺的主意——既不用把人蒸发掉，也不至于让这王怀文去搞什么社学私塾邀买人心，更是可以将之掌握在手心里。
崇祯看着温体仁和施凤来在下面眉来眼去，还不时地瞄向田尔耕，却是颇为好奇，他们在干什么？他们在想些什么？
只是不待崇祯再继续猜下去，温体仁却先躬身道：“启奏陛下，故汉杨雄曾在《发言·字行》中说：‘务学不如务求师。师者，人之模范也。’今天下社学，其中先生泰半是落第不仕之辈，教授水平亦有高有低，称之为良莠不齐亦不为过。”
“既然王怀文等二十六名监生甘去社学教授童子，臣以为，不妨以这些监生为师，教授一些老童生甚么的，待其通过考试，再命之为社学之师。如此一来，我大明社学之师，水平便相差无几，所教授童子，水平大概也类似。再通过乡试，府试，择其优者，为朝廷选拔人才。”
“更何况，若是任由王怀文等监生自立私塾，其未免有邀买人心之嫌，如此一来，却是再无后顾之忧。”
崇祯却是暗暗给温体仕竖了个大拇指——不愧是混到首辅的大佬，这脑子就是比自己一个苦逼的程序猿要强的多，好的坏的全让他说了，而且还弄出来了后世师范大学的影子。
有意装逼的崇祯沉吟了一下，也接着道：“师者，授业解惑也。社学之中，便是童子的开蒙老师，对于这些童子的影响，可谓是伴随一生，不得不慎。”
“既然如此，于京师之中择地建京师师范学院，朕自为山长，首批学生，便是这王怀文等二十六人，待其结业之后，便以之为基，教授其他有意为师之人。”
温体仕这才松了口看，看起来，自己这一步是走对了，既解决了麻烦，又让皇帝开心起来。只是心下却又暗自嫉妒起王怀文等人来，皇帝自领山长，教授这二十六名监生，别管这皇帝去上了几节课，或者干脆去不去的都另说，这二十六名学生却是坐实了天子门生之名。哪怕自己也去给这些学生上课，这些学生也不再是自己的门生——那样儿的话，把皇帝放哪儿了？活够了？
待事情基本商议完成，天都已经快亮了，自从半夜被吵醒到现在，崇祯也是有点儿疲了，干脆命温体仕与施凤来回去休息后，自己也是去田妃那里躺了一会儿，睡了个回笼觉，待到了辰时，精神头儿恢复了的崇祯干脆带着王承恩和方正化，往徐光启所在的皇家学院而去。
现在崇祯越发觉得应该想办法弄点儿理科狗或者工科狗出来，缺少了这些人，自己想干点儿甚么都不方便。光是这造纸、印刷，弄教材的事儿，都让自己头大，更别说学着其他的穿越者一样儿的造枪造炮造火箭了。
暗嘲自己给穿越者丢脸的崇祯却是突然想到了半夜里易星志说过的一句话：“学生游学之地，乃是一个名叫葡萄牙的小国，彼国虽小，水师与火器却颇有可取之处。再者，彼国现在仍窃居濠镜澳。”
玛格吉！就是你们这些混账占了老子的地盘，直到千禧年才给老子还回来！想到这儿，崇祯却是越发地愤恨螨清地无能——连这么一个被大明当成狗一样碾压的渣渣你们都搞不定，怎么就他娘的让你们坐了这天下，李自成该死，吴三桂更该死！
崇祯心下越地不爽，却无处发泄，只猛地抽了马儿一鞭子，无声地又提高了一些速度，直让王承恩有些摸不着头脑，不知道哪个不开眼的又惹了皇爷不开心了。而方正化却是根本就不想那么多，反正自己只是皇爷在明处的影子，只要负责好皇爷平日的安危即可，当下也是猛抽马儿一鞭子，跟了上去。
待到了皇家学院，崇祯却是挥退了其他人等，等落座以后，便开门见山地问徐光启道：“朕记得徐爱卿曾经说过，便是京师之中，亦有不少地夷人精通火器与历法？”
徐光启被崇祯这么一问给弄的一愣，却来不及细想便回道：“启奏陛下，京城中擅于历法之西夷，约有二十之数，擅长于火器一道的西夷，却是大约七八之数。”
崇祯干脆挥了挥手道：“以徐卿之见，这些人可能为我大明所用？”
徐光启沉吟了半晌，才回复道：“启奏陛下，这些西夷来我大明，原本是为了传教而来，本志上并不在于赚钱甚么的，若是陛下许他们传教，自然能为我大明所用，否则，只怕其心不甘情亦不愿。”
“只是，其教义之是无君无父之语，讲究信奉甚么姓耶的上帝，非是我中原所信奉的昊天玉皇上帝，臣以为，即便许其传教，亦应多设限制。”