自嘲的一笑后，英诺森又接着道：“如果不出意外的话，我大概是教会有史以前发出绝罚令最多的教宗了。以前没有人比我发出的多，估计以后也不可能会有了。
现在的问题是，许多人显然已经不在乎教会的绝罚令了。”
斐迪南点了点头道：“这倒是很正常。以前的时候对于双方都有令，他们自然会站在教会这边。
现在教会既然已经完全倒向了大明，从某些方面来说就等于是跟他们站在了对立面，他们还能支持教会才奇怪。”
英诺森叹了一声道：“是啊，道理是这么个道理，谁都明白，可是无论换成谁来，只怕都不是那么好接受的吧。
尤其是现在，你看看他们都干了些什么？派人打着考察的幌子去了大明，然后等着大明来给自己的国家修铁路，却又敌视咱们两个，简直是岂有此理！”
第八百四十章 整个世界替大明帝国买单
这种愤怒，随着考察团的归来，最终化为了乌有。
“当我们到达一座巨大无比的城市时，我们以为已经到了大明的京城，而同行的李告诉我们，这里仅仅是泉州，在大明或许只能算得上二级城市。
当我们到达一座比泉州还要大上好几倍的城市时，李告诉我们，那里仅仅是大明帝国以前的国都，叫做南京。
一路上我们见到的，除了不停劳作的人们，还有一座座在欧洲根本就见不到的城市。
请原谅我词汇的匮乏，我实在是想不出什么合适的词汇来形容那些我们见到的城市，还有人，就连《马可波罗游记》里面的记载，也不足以描述他们生活上的繁华，还有精神上面的富足。
他们的城市现在似乎并不热衷于防御，反而在大量的拆除城墙，可是在他们所有能够看到的工地上面，体现出来的只有秩序和整洁，而不是欧洲随处可见的肮脏和混乱。
他们的平民似乎对于他们皇帝的统治很满意，他们穿着美丽的衣服，说着比法语要优雅无数倍的语言，做什么事情都显得彬彬有礼。
只是有一点，他们的平民似乎并不真的崇拜什么神明，反而更加的崇拜他们的皇帝。
事实上，在他们的神话传说里面，也跟我们一样有大洪水的传说，但是他们没有等着诺亚方舟去救他们，而是治理洪水。
在他们的神话传说里面，是因为两位神灵的大战将天柱打断，天河崩塌了才会产生大洪水，可是他们居然异想天开的要补天！上帝在上！
我实在是想象不出来，这是一个到底多么疯狂的民族。
而至于他们的皇帝陛下，在他们的平民之间已经被无限神化，被称作是行走在人间的神明，上天亲生的儿子，拥有着无上的权威。
正如《马可波罗游记》里面记载的那样儿，快马会将他们皇帝陛下的旨意传达到任何一个地方，而那个地方的人们会无比遵从他们皇帝的旨意，哪怕是让他们的将军自杀。”
略微一停顿，等着斐迪南和英诺森消化完自己刚才的一番话之后，卡克斯顿又接着道：“经过很长的时间之后，我们终于到达了大明京城。
毫不夸张的说，那座城市原本就不应该出现在世间，反而更像是天国的缩影一样！
上帝可以做证，当我站在那座城市的城墙下面时，感受到的只有无尽的卑微，就好像天地间只剩下了我自己，而我却是一只站在山脚前的小蚂蚁！
除了他们的国家，更为可怕的是他们的平民——似乎对任何人都平等相待，永远都是彬彬有礼的模样。
但是除了他们的平民之间是真正的平等之外，我更多的感觉还是俯视，就好像一个贵族老爷在看着一个连黑面包都吃不上的穷人一样。
该死，这种俯视不仅仅出现在他们的官员身上，而且还出现在他们平民身上，这恰恰是最令我难以理解的一点。”
长长的舒了一口气之后，卡克斯顿又接着道：“事实上，我现在无比庆幸，庆幸我们跟这样儿强大的帝国是姻亲和盟友的关系，而不是敌人，那简直太可怕了！”
斐迪南三世突然开口道：“乞丐呢？那么庞大的一个国家，总不可能没有一个乞丐的出现吧？”
耸了耸肩膀，卡克斯顿道：“很抱歉，真的没有一个乞丐出现。尊敬的皇帝陛下还有教宗冕下，是不是难以想象？”
见斐迪南三世和英诺森十世都点头，卡克斯朋呵呵笑道：“如果出现了灾难导致了他们的平民没有粮食的收成，他们的政府会免费提供粮食，或者借出粮食而不收取利息。”
他们的老人如果没有孩子赡养，他们的国家会有一个叫做养济院的机构来供养这些老人，直到这些老人去世为止。
如果一个孩子成了孤儿，他们的国家会有一个叫慈幼局的机构来抚养这个孩子，直到这个孩子达到十八岁，从他们帝国的学校毕业为止。
如果一个人病了没有钱医治，他们的国家会有一个有慈药局的机构让他们可以先看病后给钱，如果实在没钱，可以做工来偿还。
身为一个欧洲人，我的想象力明显还是十分贫乏的，根本就想象不到他们的国家为什么能够提供这么多的社会福利。
更加让人难以理解的是，他们的平民哪怕是在面对灾难颗粒无收的时候，也会更倾向于向他们的政府借粮食而不是领取免费的粮食。
而据我所知，他们政府免费发放的粮食和他们能够借到的粮食，是完全一模一样的，都是可以吃的好粮食。
上帝在上，我是真的搞不清楚，那些大明帝国的平民们脑子里面在想些什么？宁肯借都不肯要免费的？
至于最后一种产生乞丐的可能，也就是那些懒汉，”
提到懒汉这个词汇的时候，卡克斯顿的脸色变得微妙起来：“他们都被他们的政府抓起来扔到了工地上面，强制他们干活。”
英诺森十世和斐迪南三世对视了一眼之后，才开口道：“就没有人提出不同的意见吗？”
再一次耸了耸肩，卡克斯顿道：“很抱歉，抗议无效，他们的皇帝拥有着无上的权威，包括对于他们生命的处置权，而他们视之为理所当然的事情。
也就是说，那些懒汉无论愿意不愿意去干活，他们的皇帝都可以强迫他们去干活，而大明帝国的平民会认为他们的皇帝陛下是正确的！
简单点儿来说，就是他们的平民拥有着富足的生活，无论是物质上还是精神上，而他们的皇帝陛下显然超出了世俗间法律可以约束的范围。”
英诺森的心中忍不住咆哮起来——自己才是神灵的代言人好吗？为什么待遇要差的这么多！这不公平！
“那些传教士呢？他们在大明怎么样？”英诺森还是提出了自己最为关心的传教问题。
卡克斯顿道：“他们很好，很尽职尽责也很卖力的传教，而且大明帝国方面并没有任何人阻止他们传教。
只不过很遗憾，哪怕是大明帝国的平民，他们的精神上一样很富足，而且他们更习惯于将希望寄托在他们皇帝陛下的身上，而不是寄希望于神灵。
所以，虽然那些传教士已经十分努力了，可是却没有什么效果。”
相对于更关心传教问题的英诺森十世，斐迪南三世显然更为关心另外一个问题：“刚才你说他们对于任何人都是平等中带着俯视，那么对于我们神圣罗马帝国的人呢？”
卡克斯顿道：“如果说他们看等其他人都是属于俯视的态度，那么恭喜您，他们对于我们神圣罗马帝国的人是真正的接近于平等，虽然并不能完全平等。
我想，这一点跟您睿智英明的决定有关系，在神圣罗马帝国和大明帝国成为姻亲关系之后，他们看身我们的眼神确实跟看其他人的不同。
用一个过分一些的说法来形容，就是他们看其他人是属于看野生动物，而看向我们的目光则更多的类似于看向野人——好歹已经是人的范畴了。”
……
斐迪南不知道自己应该悲伤还是应该高兴，沉默了半晌之后才开口道：“原因呢？他们的这种优越感到底从何而来？因为他们战无不胜的帝国吗？”