不同的是，张安德是打了败仗之后逃到了遵化，马石干脆是连打都没打，算是弃关而逃的。
但是两人还有一个相同点。
不管是马石直接弃关而逃还是张安德打了败仗之后逃跑，都是带着百姓跑的。
虽然说百姓家中的粮食钱财什么的肯定要被建奴给祸祸了，但是起码人保住了。
依大明律，向这种失土之责不用多想，百分之百是掉脑袋的事儿。
熊廷弼那个倒霉蛋之所以被人算计后凉凉，其主要原因也是在失土之责这四个字上。
但是崇祯皇帝毕竟是个穿越客，不是原本的那个蠢货，如今却有些犯难了。
若依大明律，这两个人是死定了。
但是就冲着这两人好歹是保护了一方百姓的行为，崇祯皇帝又舍不得就此把这两个人给挂掉。
沉吟了半晌之后，崇祯皇帝才抓起匕首，割去了一截新长出来不久的头发，开口道：“汝二人罪在失土，原本该死。
张安德虽然失土而逃，然则却保了百姓不失，此其功。
马石亦是失土有罪，然则起因却是在张万春身上，倒也怪不得你。
虽然你二人都是护佑百姓有功，朕亦原割发以代汝二人之罪，但是大明自有律法。
如今死罪虽免，活罪难逃。着张安德与马石脊仗二十，削官为民。
你二人可服？”
能活命就行！
马石和张安德早就有了一定的心理准备，毕竟像熊廷弼那样儿的大佬都因为失土之责这四个字唱了凉凉，自己两个小小的参将又能算得上什么？
二人谢恩不止，崇祯皇帝却又开口道：“马爱卿的伤处可好些了？”
马石强挺着道：“启奏陛下，微臣无碍。”
崇祯皇帝嗯了一声后，又接着道：“你且先休养半月，半月之后便进了西厂，跟着魏忠贤办差吧。”
等到马石和张安德也被人带下去之后，崇祯皇帝又将目光转到了朱国彦的身上。
朱国彦这家伙也很不好处置。
虽然说他是替自己三屯营的百姓考虑，可是拒绝友军入内的情况却也是明摆着的。
斟酌了半晌之后，崇祯皇帝才开口道：“朱爱卿拒绝赵爱卿入驻三屯营，致使战机延误，建奴逃脱甚多，这便是过。
可是朱爱卿又率兵出战，拦下了建奴两千余骑，这便是功。
有过当罚，着脊杖三十；有功当赏，赐银三千两。朱爱卿以为如何？”
朱国彦拜道：“臣领旨，谢陛下恩典。”
如今这种挨打却有银子拿的局面，已经超出朱国彦想象之中最好的情况万分了。
如果崇祯皇帝没有御驾亲征，如果黄台吉那狗奴才没有选择从三屯营方向跑路，那自己拒绝赵率教率兵入三屯营协防倒也能说的过去。
只是谁又能想到黄台吉那狗奴才偏偏就跑偏到了三屯营？
偏偏自己又兵力不足，如果赵率教麾下的四千精骑也在三屯营，那建奴可就不是留下两千的事儿了，可能得留下五千都不止。
见朱国彦也是领旨谢恩，崇祯皇帝又开口道：“爱卿等都是为国效力，都是护佑大明的江山百姓，战场之上能替自己挡住刀枪的，便是这些生生死死的兄弟。
朱爱卿之事，以通报形式遍发大明上下军中，以后断然不许再有这等事，记下么？”
在场众人心中皆是一凛。
崇祯皇帝这话明显就不是对着朱国彦一个人说的，而是敲打了在场的所有人。
军人么，不争强好胜，担心被人抢的功劳的军人还能算是军人？难道非得是学着袁大都督分享同僚战功的才叫军人？
也正是因为如此，别说是大明上上下下了，哪怕是到了后世的蒋校长当政之时，互相敌视友军，担心友军抢功的事儿也是屡见不鲜。
但是同样儿的，互相敌视之下，自己有难的时候谁来救？
崇祯皇帝可没少看那些神剧和“神剧”。
但是不管哪一种，“看在党国的份上拉兄弟一把”这句话，却是让崇祯皇帝印象最为深刻的。
在自己有麻烦的时候要求友军看在党国的份上拉“兄弟”一把，可是自己平时真个把友军当成兄弟了么？
对于这种情况，崇祯皇帝表示绝逼不能忍，以前的事儿自己没办法，以后得慢慢的把这些臭毛病给改过来。
等到在场所有人都是躬身应是之后，崇祯皇帝才把目光又转回了张万春身上。
冷笑一声后，崇祯皇帝开口道：“现在呢？张大将军还有甚么说的？”
此时却是崇祯皇帝的恶趣味发作了。
原本前世之时，崇祯皇帝还小白过很长时间——小白到认为曲线救国也有一定的道理。
但是后来接触的多了才发现，什么曲线救国，都是狗屁。
敌人会因为你跪地求饶献儿献女就不侵略你了？
敌国会因为你老老实实的当孙子就不来杀你的百姓抢你的土地了？
狗屁的曲线救国！
那些不投降，选择站着死的，就成了傻子？
华夏民族五千年前我们和埃及人一样面对洪水；
四千年前我们和古巴比伦人一样玩着青铜器；
三千年前和希腊人一样思考哲学；