小道士的功夫造诣绝对不低。
学习基本剑术，又是两个时辰。直到赵洞庭软脚麻，丹田发胀，连内气都提不上来，才算作罢。
到下午，赵洞庭又跟着君天放学习逍遥游和归元剑法。
逍遥游是轻功，由提气之法和步法配合。甚为繁复，但说到底也是滴水石穿的功夫。
而归元剑法，较之逍遥游还要繁复些。
天下剑法大致分为四类，工、行、绵、醉，工剑法有板有眼，套路规范，便似楷书；行剑法行云流水，万般自然，有如行书；绵剑法柔带刚，意境高深，便如同时下最为流行的瘦金，看似单薄，却不失其骨。而最后的醉剑法，则是癫狂至极却暗藏杀，好似狂草。
这四种剑法说不出孰高孰低，练到极境都有莫大威力，大概还是逃不过殊途同归四字。
君天放在宫内的那段剑舞，应是属于醉剑法。而他真正精研的归元剑法，则是行剑法。
整套归元剑共有剑式十六，可以分为无数种组合，练至绝颠境界，整套剑法可连绵不绝。
当然，赵洞庭现在还指出处于熟练十六剑式的阶段。距离纯熟于心，剑随心走的境界，还不知道有多远的距离。
倒是小道士白玉蟾在竹林里露的那，让君天放和乐无偿都颇为惊叹。
小道士好似不习剑，但那拂树叶的功夫，却含着剑意。
君天放说，若是小道士学归元剑，大概可以在两年之内就深得其精髓。
&nsp;这让得赵洞庭深知山外有山，人外有人，再苦再累，也咬牙撑着。
到夜里，赵洞庭练完房术，小道士还在屋外发呆。
他走到门口，对小道士喊道：“小道士，你进来。”
小道士回过头，不急不慢走到门口，“皇上，贫道名白玉蟾。”
“哦。”
赵洞庭点点头，将他拉到屋里坐着，“小道士，你那拂树叶的功夫是怎么练的？”
“扫地。”
小道士终究露出无奈之色，仙风道骨的他有被赵洞庭拽下凡尘的苗头。
“扫地？”
赵洞庭砸吧砸吧嘴，“扫地都能练功，不得了，不得了。”
小道士道：“万法皆是道。”
赵洞庭挠挠头，想起那些玄而又玄的东西就头疼，连忙转移话题，“你教朕金丹之道？”
小道士点点头，“人体正经十二，窍穴百六十整。不知道皇上现在已经贯通多少穴了？”
赵洞庭很是有些不好意思，“才贯通正丹田处小周天，共十六穴。”
人体有上丹田、丹田、下丹田。肚脐眼下面的就是下丹田，这里是人体藏精之处，修习内功的人都以下丹田为始，是以又称为正丹田。贯通正丹田周围十六穴就达成小周天，多数人一辈子也就止步于这里。
丹田位于胸，有穴一百零八，能完全贯通的，则达成周天。
能到这步的，内功造诣都已经不低了。众武鼎堂供奉，也只有寥寥数人达到。
上丹田在印堂，又称泥丸宫。这里穴道十二，全部贯通便是上周天。
江湖武夫无数，能贯通上周天的，只是凤毛麟角。
至于更高的境界，打通任督二脉，天地两桥，贯穿周天的，那更是罕人听闻了。
这也是道教所说的花聚顶境界。
便是位列高榜的乐无偿，现在也只到上周天层次，还没有贯通天地两桥，距离花聚顶还差些。
而即便贯穿天地两桥，花聚顶者，也还不到尽头。
人体内除去这些环绕周天的正穴之外，还有散穴一百四十四个。
能将这些散穴也全部贯通的，体内穴道便可如漫天星辰，遥相呼应。这或许也是传说的极境。
现在江湖还从未听说有谁达到极境，连剑神空荡子也曾坦言，自己距离极境还有极大差距。
赵洞庭得李元秀传功后，其实就已经接近贯通小周天了。也就是说，他这些时日来内功并没有太大长进。
小道士听他这么说，又问：“皇上内视之时，十六穴可有放出光芒？”
赵洞庭摇头，“没有，就感觉有点热热的。”
小道士道：“既是如此，皇上应继续以内力温养这些穴道。金丹之道本不宜求速，正丹田为本，便如高楼根基，练至如周天星辰那般能放出光芒时，再图周天，日后可事半功倍。”
赵洞庭疑惑道：“那朕怎的在有些密集上看到，内功修习当势如破竹呢？”
小道士只是吐出四个字，“浅薄之见。”
赵洞庭耸耸肩，很是惊叹小道士这刹那露出的高人风范，不禁又问：“小道士，你现在到什么境界了？”
小道士答道：“贫道生性懒散，还接近贯通周天之境。”
“滚！”
赵洞庭瞪着眼，但气势却是不高，屁颠屁颠爬到床上，老老实实打坐练功。
娘咧，都是人，年岁还差不多，怎的差距就这么大呢？
白玉蟾可着着实实让他受到了莫大打击。
小道士得到这个滚字，也不生气，气定神闲地真往屋外走去。
赵洞庭气运周天，以内气蕴养窍穴，体内只如洪涛滚滚。李元秀封藏在他丹田内的内气，可谓是他体内巨大的宝藏，让他完全省去吸气入体的过程，不知道比其他人修习内功要省事多少倍。
205.酒肉穿肠过