结果还是不被允许。
内心满是痛苦的柳泽吉保，干脆拿了根绳子，在内城通往表殿的城门口，俗称下马所的地方徘徊着。
他想在这里上吊，以死来清洗自己身上的骂名和耻辱。
倒不是不想切腹，可是他试了之后，觉得不敢下刀，太痛苦。
但真的把绳子挂起来之后，
柳泽吉保反而犹豫了。
是死，还是不死？
是背负着骂名活着，还是一死了之？
站在内城将军居所之南的大名府邸群落中，老中们看着准备在路口上吊自杀的柳泽吉保都有些犹豫。
不少人也清楚，这个年轻人实在是委屈。
次席老中户田忠昌不住的摇头感慨：“何至于此啊。只要把那个狗屁生类怜悯令废除，天下不就安定了吗？”
“还没有看清楚吗？这已经无关乎对错了。这是你生还是我死的斗争。从五年前将军颁布新武家法度，还有四年前崛田公之死就是这样了。”首席老中阿部正武却面色狰狞的批评户田忠昌，根本没有看清楚局势。
三位老中一时沉默。
他们内心里，是认同德川纲吉推崇的儒家治国、朱子理学的方针，因此也不遗余力的支持德川纲吉推行新法度，要求天下武士讲求忠孝，以朱子理学为精神大纲。
但德川纲吉在推行儒家思想的过程中，又不可避免的把他迷信的佛教思想给掺杂了进去。导致生类怜悯令之类的恶法层出不穷。况且日本是一个极其推崇佛教的佛国，掌握思想的和尚们大体上也支持将军。
这就导致，要否定就全否定，要支持就全支持的路线之争。
而随着德川纲吉压制武家，外儒内佛的治理策略不断暴露出马脚，老中们都倍感压力。
天下武士们都开始动摇，将军禁止武士骑大马、禁止武士杀人、禁止武士鹰猎、禁止武士随意外出，后来还禁止吃野味、不让吃鸡鸭，不许吃野猪、狗肉，搞得武士们只能在家吃吃死鱼。
这么多的禁锢下来，武士们已经牢骚满腹。作为国家统治基础的武士，不但财富上不如商人，连行为都要受到严格监管。老中们是武家代表，当然清楚下层武士们的不满。
可再打下去，就真的要撕破脸了。
“纵然如此，也不能冒然恶斗。”土屋政直断然否定了激进反对的策略，“还是请大久保忠朝再次出仕大老，带领我们向将军进言献策吧。”
大老，也就是相国。不常设的幕府最高官职。
大久保忠朝，已经在小田原城修整了一年，按说他也该养好身体了。
为今风声鹤唳的时期，阿部正武也只能再想办法，请大久保忠朝出山。
经过一整夜的思索和自杀尝试，声名狼藉的柳泽吉保还是没有胆气自挂东南枝，无奈之下，他干脆一扑通跳进护城河，但无奈发现水太凉，自己又不想死，挣扎一番后被水面巡逻的船只捞起。
于是大概是想通了什么，他回家养伤去了。
江户
城最繁华的日本桥，摩肩擦踵、挥汗如雨的路上，河两岸有名为平田船的渔船专门售卖鱼肉。因此也聚集了大量商贩在这里做生意。
小六在这里采买物品。
他拿起鱼：“你这鱼，是活鱼还是死鱼？犯法我可不买。”
因为将军说了，活鱼也是鱼，不能卖，得是死的才能卖。
小商贩拿起一块石头就说：“你要是买，它就是死的。你要不买，它就是我养的活鱼，不卖！”
如果有人买，就把石头扔鱼脑袋上，说这条鱼它自己撞石头死了。牛肉和马肉同理，如果你买，它就是老死的。
“你这贝壳，是活的还是死的？”
贝壳活的也不行。
“哎呀呀，你这里竟然在售卖鸟肉，跟我们走一趟！”
鸟也不能杀。
他挑剔了一会，才问：“有不会飞的鸟吗？”
鸡和鸭是鸟却不能飞，所以还准许饲养，可是不允许杀了，因此卖的是活物。
左右看看，再挑剔的翻找，其实小六能买的东西不多。
这让站在桥上的郑诛和很是无奈。
这就是江户城的现状，有将军带头不吃动物，面对各种各样的鱼虾贝类、飞禽走兽，你却只能吃死鱼。
他想起了那个经典的苏联笑话。
一个老翁掉进河里，路过两名武士。老翁呼救无人应答，于是他急忙举起一条鱼，喊道：“我杀了一条鱼！”
于是武士急忙把老翁救起来，火速带到町奉行所判刑，流放千里。
这时，沈昊穿了一身僧人衣服，悄悄的出现在郑诛和身边。
“司正，不用这么接头吧？我每天还要去行人司门口的明国屋看看。”郑诛和觉得日本桥实在不是个接头的好地方。
“这叫大隐隐于市。”沈昊自信满满的说，“我看这日本国要乱。”
郑诛和已经见怪不怪，沈昊一直都是如此自信。
但他不普通，因为他真的很有钱。
从现状来看，日本的确是风雨飘摇，狗将军和大名们斗的激烈，正是鸡飞狗跳的时候。
但从历史的角度看，德川幕府一直维持着僵硬死板的体制不变，因此这个僵化的国家不会出现叛乱分裂的大问题。
所以郑诛和摇头：“我看不会。日本国孤悬海外，乱能乱到哪去。”
沈昊这次的表情分外狠辣：“灭倭！岂不闻，河阴之变，尔朱荣杀王公贵戚两千余家？我看这日本，就和拓跋鲜卑的魏朝一样，王公在洛阳衰腐、武士在六镇作乱。就算现在不能，我也想让这日本国它再乱作一团，崩裂疆土，我们好渔翁得利。”
尔朱荣？
日本哪有尔朱荣那样的狠角色。
郑诛和觉得，沈昊对日本的印象可能有偏差。他竟然把日本代入到了南北朝。
但确实是好一招毒计。
“司正，你认识英吉利人吗？”郑诛和想起了在印度当搅屎棍的英国人。
“你说哼嘎利人？那些红毛鬼子？倒是认识几个传教的，不过也是满嘴屁话。”沈昊点头。
那没事了。
郑诛和确信沈昊可能有灵魂上的英国血统。
否则怎么这么像搅屎棍呢。
作者的话：英格兰在当时被称为哼嘎利
第八十九章 苏联笑话的本土化
沈昊依然信心满满。
当它把日本的现状代入到南北朝时，只觉得日本马上就要武士叛乱，掀翻幕府将军，人人封大王，短暂又辉煌。
而郑诛和则更愿意将日本看做日本，这个国家有其特殊之处。
不过沈昊的大思路没错，就要主动插手，让日本乱起来，乱中才好摸鱼取胜。
“这样吧，我猜测幕府接下来要针对将军穷追猛打，您也添一把火，看烧得如何。而我则尽量亲近鹰司夫人，两边下注。”郑诛和建议道。
“理应如此。”
二人一边聊，一边在路边走。
怎么看都不像是秘密接头。
路边的麸店（卖面筋的店），正踩在面桶里，用脚疯狂踩面揉面的男店主，突然看到一条狗试图窜进来，叼走他的面团。店主当即拿起擀面杖，将狗追打出门。
满头大汗的店主在门口痛骂：“真是可恶的狗啊！”
“你敢骂将军？”这时，路人里却突然蹦出来一人，怒斥店主。
“我骂的是狗！”店主慌了。
这人又喊来两个同伴，一起架着店主往町奉行所走：“你以为我听不懂你骂的是将军？”
像这样隐藏在民众里的人，都是町奉行所的定回同心辖下的冈引众。冈引众有许多成员，在府邸里当差的叫听差、出入府邸办公的叫御目闻。在民间打听消息的叫御耳，在民间潜藏当卧底的，则叫目明。
冈引众最令人无语的地方在于，他们常常拿町奉行的钱，在民间经营澡堂，然后偷听民众们在洗澡的时候都闲聊些什么。不少人
在澡堂里放松警惕之后，就开始胡言乱语，然后一出门就被埋伏的冈引抓回去领赏请功。
就是这些冈引众，在江户城里不断的调查、抓捕与狗相关的事，搞出了许多白色恐怖般的效果。
冈引众的薪水也几乎没有，所以在郑诛和看来，这就是如同海地总统杜瓦利埃，他创造的特务组织通顿马库特一样，纯属于在民众头上拉屎赚钱的坑爹特务。
“他会被怎么样？”妻子张皇失措的从里屋跑出来。
邻居纷纷安慰她，告诉她：“应该就是流放远岛之刑，过两年花钱把人赎回来吧。”
在江户，流放远岛指的就是流放到伊豆群岛的那七个岛屿上。只要没有船，只能在岛上自己想办法生活。
所以，这也是为何郑诛和提议开伊豆大岛为商埠，牧野成贞、柳泽吉保，还有德川纲吉都没有感觉问题太大的原因。那个鬼地方战略意义上是江户的海上大门，但实际用途却是如同澳大利亚一样的囚犯聚集地。
沈昊看见这种事，更加证明自己的推测：“看到没，周厉王治政，国人道路以目！”
“额...也是。”
郑诛和摸摸鼻子，没有反对沈昊的话。
毕竟，如果他说起锦衣卫，那就是沈昊生气了。尽管锦衣卫基本不针对平民，主要是监察那些官员和读书人。
不过，也是见识少。
如果他们俩知道在未来的日本，侵华战争时的特高课组织，要派人在公共厕所的粪坑旁边蹲着，偷听本国民众拉屎的时候说什么，就该感慨这工作环境倒退的也太厉害了，怎么从澡堂子堕落到了茅坑呢。
说的差不多了，约定继续两头下注，沈昊道：“就聊到这里吧。还是那句话，灭倭。你我之间亲如兄弟，干大事者不拘小节，你我都自勉。”
郑诛和还没反应过来。
之前还亲如父子呢，这就又亲如兄弟了。
这时的家中。
“旦拿出门了？”三井圣子拿着算盘，匆匆下楼。
“是，这几天好像都会忙，所以让我别准备家里的饭菜。”春姬利索的回答。
比起学习当管家婆，春姬更想听到幕府那边的坏消息。越坏越开心。当然她也会分享给在吉原游郭的湖女。过些日子，湖女就能赎身出来，在吉川町定居了。
这不，郑诛和因为幕府的事而忙碌起来，她也想办法打听着。而三井圣子就抱着算盘，坐在庭前，望着这座小院里的景色，以及旁边那座规模庞大，却显得十分破旧的府邸。
就在这时，一个侍女敲门进来。
“大师匠在吗？”
春姬探出头回答：“他出去了，是横姬夫人找主人吗？请等他回来。”
侍女看了看，发现多了个漂亮女人后，转身走了。
到隔壁的家里，侍女把郑诛和不在的消息告诉横姬夫人，而那个新出现的女人，更是让横姬夫人神色紧张。
“横姬夫人是谁？”三井圣子悄悄打听。
春姬左右扫了一眼，伏在她耳边低声说：“隔壁关东郡代府的女当家。咱家租的就是她家的房子，可是她家经营的困难，还得找主人借钱过日子。”