【张载处理了这件事，回到朝堂上时，新老两派为了改革，早就闹得不可开交，所有的老党员都被赶出了京都，张载的亲哥哥张戬也在其中。】
【“张载辞职，回到横渠，继续授课。”】
……
始皇帝：“这是赤粿粿的下绊子穿小鞋！王安石人品这么差？”
苏轼：“误会误会，王安石其实不坏，就是有点顺我者昌，逆我者亡的架势！”
唐太宗李世民：“这叫跋扈！张载这样的人都能用如此手段！书都读到狗肚子里了吗？”
王安石：“那我有什么办法！治乱世用重典！为了维持变法队伍的纯洁，我必须重拳出击！”
宋神宗顼：“你先跟我说清楚，什么叫乱世！我治理的大宋很乱吗？”
李太白：“完咯，话多出错咯，救不回来咯！”
……
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【张载与王安石，在一定程度上，都是范仲淹的“弟子”，是范仲淹的一份“遗产”。】
【王安石是范仲淹改革改革中的一员，而熙宁改革则是由范仲淹所领导的庆历改革运动的继续与加深；
【张载更多地是从范仲淹那里得到了重振儒家的传承，他的思维方式比他在政治上的传承要好得多。】
【这也与张载、王安石的身份有关。】
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【王安石纵横大宋朝政多年，曾为全国第二，执掌一方的激进变法人士，可以随心所欲地推行自己的革新。】
【张载在学术界颇负盛名，曾被皇上两度召见，担任了几个地区的小吏，却从来没有踏足过政权的中心，是一个没有实权的温和改革派。】
【王安石在改革之路上举步维艰，内斗不休，退朝南京钟山，一门心思钻研佛教，不问政事。】
【“而张载，虽然没有权利，没有舞台，但他对改革的执着。用他自己的说法，就是“虽不能为世界所用，但为一国所用。”】
……
始皇帝：“看看，这俩人的承受能力也不一样，王安石当了宅男，张载却继续完善自己的理念！”
唐太宗李世民：“这就是面对打击的时候，人的不同选择，难怪张载能上榜！”
李太白：“张载跟王阳明很像啊，都受过挫折！结果一个圣人，一个准圣！看来我也要去受点挫折才行！”
杜甫：“拉倒吧！说的好听一点你是率性而为，说的不好听一点是你没心没肺，什么样的挫折能让你幡然醒悟？”
……
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第34章 「北宋五子」的使命，就是再造儒学（4/10）
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【他辞退归横渠后，与弟子购地百余顷，按《周礼》所述，为中央一片农田，其余八处为无地农户。】
【他还发动了当地居民的水利工程，让农田里的农田都得到了浇灌。】
【这种乌托邦式的三代式的变革实验，几乎没有什么结果，但张载的认真和务实，却让人佩服。】
【一个人的坚持和坚持，不是单纯的一帆风顺，而是一次失败后的反应。】
【张载的官路不顺，与他的志向不符，他不是一个窝在书房里讲课的人。】
【他的最终目标，是通过苦读、冥想、彻悟而得，造福人民。】
【对他来说，对人民有利，对国不利，对人民有利，这就是有价值的，对自己有利，对国家有利，都没有任何意义。】
……
始皇帝：“我之所以讨厌那帮儒生，就是因为张口礼闭口礼，天天调书袋，但是谈到治理民生，啥也不会！”
唐太宗李世民：“我手下的官员从来不用那些纯粹的儒生！都是废物！”
李太白：“我知道我差在哪里了！我就是跟老百姓脱离的太远了！我太阳春白雪，没有关注民生。”
张居正：“这点我赞同，我是正牌子科举出身，但是我施政的所有政策，除了一层皮是儒家的之外，其他的跟儒家半毛线关系都没有！”
孔夫子：“你们这么直接的打我的脸，是不是有点不好？”
……
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【但他这辈子都没有更好的机会来实现自己的理想了。】
【只有在自己的政坛上，或是在学校里，才能做到这一步。】
【他没有埋怨，也没有气馁，为社会的建设做出了很好的尝试。】
【他的几个徒弟，就是因为继承了他的衣钵，才能在村规民约中，成为第一个重视基层管理的人。】
【张载的思路很深刻，但他的立足点很微妙，有一种超凡脱俗的感觉。】
【你或许难以相信，他的主要成果，都是建立在对宇宙本源的研究之上。】
【被称为“宋人”中的“真正精通儒家思想，开创了一套新的体系”的宗师。】
……
孔夫子：“研究宇宙本体能够治理乡村？这是风马牛不相及的事情啊！”
张居正：“但是张载偏偏就做到了，神奇不？”
李太白：“这是真正的实用之学！既有高端大气上档次的东西，也有走进老百姓生活的东西，准圣都低了！”
欧阳修：“只可惜与王介甫不合，不然大宋就是另外一个样子了！”
……
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【“北宋五大才子”（邵雍，周敦颐，张载，程颢，程颐），都在面对一种思维的两难境地。】
【佛教、道教各自建立了一种体系，诠释了天地，诠释了一切，在中华文明的圈子里，势力不断扩大。】
【而儒门，在思想和哲理上，都受到了严重的冲击。】
【于是，那个时候的文人墨客，就有一种忧心忡忡的感觉，用他们的话来说，就是‘道丧一千年，无人能出其右’。】
【到了西汉，儒学的发展已经陷入了僵局，很多人都在用孔孟学说来诠释经文。】
【直到8世纪，才出现了韩愈，他的理念是反对佛教的，但因为他的思想和知识，他的弟子们都承认，自己很难为他的老师辩护。】
【五代之君，以重建儒家为己任！】
【说的简单一点，就是在实践中，除了对儒家教化、管理国事、管理民众的实际职能以外，给予其更高层次的意义。】
……
孔夫子：“重复我们的学说有个屁用！要创新！要开拓！难怪我们儒学后世的名声不好！”
唐太宗李世民：“张口子曰，闭口诗云，整天云里雾里，怎么跟人家佛家道家斗！”
苏轼：“我咋没感觉到这种焦虑？我觉得佛家和道家的东西挺有趣的啊！”
张居正：“你跟李太白一样都属于没心没肺的那种人，好好的活着比啥都强。”
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【在这样的大环境下，北宋五大学派，以及朱熹和陆九渊，都致力于建立属于自己的儒学体系，既是对社会的阐释，也是对整个世界的诠释。】
【他们的学说，叫做‘理学’。】
【根据对宇宙起源的理解，它们有气、理、心三种哲学的区别。】
【我们都知道，二程、朱熹提倡“理生万物”，这一学派，最终被官府接受，变成了传统，形成了一种狭窄的学派，直到现代，受到了批判。】
【陆九渊与明朝王阳明，都是以“心为道”为理念的，因此，他们的理念，也吸引了大量的支持者，至今仍是备受尊敬。”
【而张载才是‘气’的开创者。】
【他认为，宇宙的本质是宇宙的本质，也就是‘空气’。】
【张载是一位非常执着的唯物论者。】
【他的思维结构非常严谨，涉及到很多自然科学和心学的问题。】
【特别是他的《民与物象》和《横渠四言》，更是登临了宋人的巅峰，得到了宋明文人的一致好评。】
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第35章 陈胜：“王侯将相宁有种乎！”（5/10）
始皇帝：“看了这几期视频，特别是昨天王阳明和今天张载的视频，我感觉我真的成了文盲了！”
唐太宗李世民：“哲学家的事情，咱们凡人是搞不懂的！”
李太白：“咱们只需要吃好自己的瓜就可以了！咋地，看个视频还非得受教育啊？”
程咬金：“倒不是要受教育，就是啥也看不懂，让人觉得不爽利！”
唐伯虎：“我倒是有些春宫，都是我自己画的，要不要看看？保证爽利！”
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【遗憾的是，门派和武道一样，有两个因素，可以让一个宗门的发展变得更加强大。】
【第一，开宗立派的时机恰到好处，必须要有足够的毅力，足够的寿命，否则最后都会成为别人的囊中之物。】
【第二，弟子必须要有更多的弟子，这样才能让宗门更加的兴盛，更加的强大，如果弟子中出现了一个厉害的人物，那就更好了。】
【原来张载和周敦颐是一个德行，都是因为出生的太快，离开的太快。】
【他们所创立的关学与水经学，为宋朝的自然科学做出了巨大的贡献，但他们都才五十七八，还没有等着理学的鼎盛时期就离开了。】
【相比之下，二成的运气比较好，他们的出身比较差，特别是程颐活了七十五年，十一、十二世纪的时候，洛学就是在他手里发展起来的。】
【张载离开的太快，吕大临等几个徒弟，都是在师父去世后，拜入二程门下的。】
【宗门势力的实力，在不知不觉中被拉开了。】
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始皇帝：“吕大临这样算不算背叛师门？就没有人清理门户？”
唐太宗李世民：“文化人的斗争不是打打杀杀！动不动就清理门户啥的，太血腥！”
李太白：“其实真要打打杀杀，我也不怕！”
杜甫：“你能不能不要出来欺负人？你以为随便一个读书人都能跟你一样，掏出剑就能捅人？”
辛弃疾：“我可以！”
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