智氏现在不光是晋国的卿位家族，智申还坐在“元戎”座位之上，并且智氏非常强大。得到邀请的人，他们除非真的无法脱身，要不然绝对会亲身到场。
名单中没有诸侯的名字。关于这点没什么好惊讶的地方，臣是臣，君是君，阶级有别之下，智氏脑子发昏才邀请诸侯；倒是诸侯没有受到邀请也会派遣使者到场贺喜，亲自出现则一定不会发生。他们这么做是尊重智氏的实力。
一般情况下，婚礼会在春播后的一个月举行。会是这样的原因在于不会影响各个家族的家主去主持春播，他们恰好在家族封地忙完，能够带上贺礼出远门，参加完婚礼回去又恰好是做事的季节。
其实还有另外一层意思，春秋时期的战争大多是发生在春播结束之后，选择当时举行婚礼可能消弭掉某些战争，举行婚礼在寓意上还是挺有意义的。
拿智氏和赵氏的这一次婚礼来说，本来会爆发交战的齐国和鲁国缓了下来，宋国也暂停了对郑国的侵略准备。
不得不说的是，吴国明知道晋国的智氏和赵氏邀请列国达官贵人前往参加婚礼，其中就有吴国的重臣，可是并没有管那么多，他们该干什么还是会做什么，比如发兵“艾陵”的同时又对齐国沿海进行登陆。
旧一年的冰天雪地在新一年的春暖花开时节中冰雪融化，一些受到邀请的客人早早来到晋国。
他们可以是借这个机会先抵达“新田”跟晋国的达官贵人展开社交，也能是直接奔往“智”地接受智氏的款待。大多数人会选择先到“新田”这座晋国的都城，抓住机会对晋国的一些大臣展开公关。
一时间“新田”变得热闹非凡，多少事情在觥筹交错中达成，再各自展颜欢笑。
“一国之都仅是如此破败？”田乞这一次亲自过来了。
别说，作为晋国都城的“新田”已经建立并被使用很久，早年间会经常修葺，后来国君式微再加上公族衰弱，修葺的次数越来越少，一定会让“新田”看上去变得老久的同时缺乏维护，看上去确实是没有强国都城该有的气象。
随行的几个齐国大夫一边点头，另一边在心里想：“咱们的都城‘临淄’上一次遭到晋军入城，好些被破坏的地方连管都没管，不是一样看上去很破坏。”
有几个人清楚田乞为什么会有那样的感概，暗示一国之君和公族衰败罢了。
事实上，只要国君和公族都能强势，一国之都看上去未必会有多么壮丽，年久失修的破败却是不会看见的。
田乞看到了前方的队伍，犹豫着要不要避一避。
迎面而来的队伍有着断发文身和错臂左衽的特色，想不被认出来都难。
以中原列国的认知，断发、文身和左衽就是蛮夷的特征，偏偏现在压根没人对吴国或越国的风俗发表什么意见。
说起来还是晋国的锅，以前需要用吴国牵制楚国时期承认吴国某任君主的话，也就是尽管吴人断发文身和错臂左衽依旧同为诸夏苗裔。这也就除非晋国改口，或是晋国倒下，要不然并不是其他列国想改口就能改的。
对此，楚人其实有一肚子话要说。他们至少没有断发文身和错臂左衽，问一问鼎重而已，好几次被开除诸夏民籍了。
这一次伯噽是代表吴君夫差过来，随行的还有代表越君勾践的逢同。
因为越国君臣的各种操作，目前越国跟吴国的关系非常融洽，一块来参加智瑶的婚礼根本就不是什么事。
“齐国正卿？”逢同看到前方的队伍，第一眼认出田乞来了。
伯噽闻声顺着逢同注视的方向看去，果然看到了田乞。
而田乞被发现之后先远远地行了个礼，吩咐驭手让车辆靠近过去。
“见过两位大夫。”田乞脸上带笑，态度很是谦卑。
有道是伸手不打笑脸人，吴国还是处在对齐国有优势的一方，伯噽肯定是笑着回礼呀。
来自其余列国的人看到吴国、齐国和越国三方先碰头，后面齐国的队伍掉头跟吴国和越国的队伍走到一块，心里对田乞不免产生鄙视。
近些年吴国一再讨伐齐国，两国的关系可以说非常糟糕，但凡田乞有志气一些，碰上了冷哼一声掉头就走都好，怎么就腼着脸上去舔了呢？
然而，有些时候志气算是某种负担。
如果下跪可以让吴国不再讨伐齐国，相信田乞会立刻跪下去。
问题是什么？齐国有对吴国服过软认过怂，奈何吴国根本就是想打还继续打。
田乞跟伯噽、逢同见了一次面，之后时不时会去拜访，期间没少给伯噽送礼，察觉到逢同能影响到伯噽，连逢同也能赚外快了。
三人的交情看似与日俱增，其实并没有谈什么国家大事，后面更是一起抵达“智”地。
这一次，来参加智瑶与芬嬴婚礼的人，中原列国没落下一个，南方则是楚国、吴国、越国。
比较值得晋国注意的是秦国竟然也有人来。
算起来已经很久没有看到过秦人东出，还是那种连商队都没有的程度。
智瑶知道的是秦人会作为赵氏的娘家人出现在婚礼上，看到一个叫稷的名字还给愣了愣神。
稷？用后世的称呼该叫嬴稷，目前中原列国对秦国公族则是以“赵”氏称呼，公室也能以“秦”为氏。那么稷不算辈份上的公子、公孙的话，能称呼秦稷，也能喊赵稷。
嬴稷啊？智瑶知道秦昭襄王就叫这个名字，一看能不愣住嘛。
至于秦国公族在婚礼上作为赵氏那一边的人，谁听了都不会感到奇怪。
毕竟，晋国赵氏是嬴姓，秦国持国祚者也是嬴姓，他们有一个共同的祖先啊。
智瑶纳闷的是秦国不是“闭关修炼”吗？秦君怎么会派人过来。
通常说事情反常必有妖，后续的发展果然显露出端倪了！
赵稷不好好在赵氏那边待着，早早地来到“智”地，并且频繁与楚国、吴国两边接触。
考虑到秦国有跟楚国结盟的历史，并且还是楚国跟晋国争霸的阶段结盟，近期也有风声传闻秦国有东出的准备，互相之间的接触还能是为了什么。
至于秦国跟吴国接触？目前吴国风头正盛，并且吴国还打算挑战晋国，秦国想再次东出结盟吴国会是一个很好的选择。
某日，赵稷拜访了智申，提到这一次秦国公室已经挑选好了陪嫁的媵，人就在“赵”地。
媵？现在贵族成亲，女方都会准备几名陪嫁的女子，她们会成为媵。
秦国公族一系跟晋国赵氏祖上是一家，血缘却是离得非常远，陪嫁一个媵，到底是在闹什么？
偏偏赵氏那边还同意了！
智氏没有拒绝的道理。
毕竟，妻带来媵本身就是为了排解寂寞，没有拒绝的理由啊？
第249章 隆重而又简约
婚礼上的热闹像是与智瑶无关，他单单因为要应付一整套的礼仪直接累瘫，全程像是木偶那般被操作着走流程。
什么时代都是那样，婚礼有着太多的礼仪，还会因为地域不同的关系加上一些风俗习惯。
晋人的婚礼其实已经足够简约，并且还带着一种强烈的刚劲风俗。
例如，智瑶成亲时虽然没有身穿甲胄，腰间的剑却不会解下。在这一点上有别于其他列国。
又比如，好些国家没有新郎给新娘递上一把匕首的环节，偏偏晋国又有。
那一把匕首是干嘛的呢？其实就是寓意一种“宰”，丈夫将内宅管理权送到妻子手中，匕首又是割肉用的工具，必要时还能是用来杀敌或是自杀的凶器。
有类似风俗的国家就那么几个，大多是跟狄、戎、夷接壤的国家，他们曾经有处在弱势地位，哪怕贵族都时刻面临异族杀进家宅的危险，匕首的存在是妻子保证自己和子女不会落到异族手里遭受侮辱。
这样的风俗有传下去，就是不知道什么朝代断层了。
智瑶一开始其实还好，后面完全被整得精神麻木，恍恍惚惚间婚礼的前半部分流程已经走完了。
迎新人入门期间，出现的只有作为妻子的芬嬴，并且没有遮头。其余的媵，不管她们之前是哪家的千金宝贝，反正在婚礼上连留个影子的机会都没有。
婚礼自然是有吃吃喝喝的流程，不过不是那种好几个人坐一桌，严格按照分餐……，也就是一人一座案几，再搭配上负责煮酒、煮肉、切肉、清理餐具等等侍从。
诸夏一直到两宋都还在执行分餐制，没什么好奇怪的地方。
所以，有那么一段公知横行的年代，提到分餐制就各种白皮巴拉巴拉，了解历史的人一定是听得满额头垂下黑线？
“智”地是智氏的祖地，哪怕平时智申和智瑶不住祖宅，肯定也会有人每天打扫，再隔一段时间进行维护。
不过，当下并没有拜堂的习俗，新娘子入门之后就直接送进后宅。
留在大堂应酬完的智瑶精神恍惚地回到后宅。
早在等待的芬嬴、碧、苇、茗、好、武立刻迎了上去，合理分工帮智瑶解除掉好几层的衣裳。
她们这是在干嘛？其实不干！
随后，她们再重新又一层层地帮智瑶穿上新种款式的衣裳。
也就是说，走哪一套流程穿什么衣服，流程结束之后还有下一个流程需要穿的衣服，诸夏的礼仪之重就是涵盖了这一部分。
缓了一小会的智瑶扫了一眼室内，肯定是看不到满室内的鲜红色，有也是一种赤红，再来便是以黑色居多。
现在邹衍的爷爷都还没有出生，自然就没有创造《五德终始论》的邹衍了。不存在哪个“德”代表什么，又是以哪个颜色配哪个“德”之类。
不过，黑搭红在春秋战国乃至于到隋唐一直都是贵色，天子以及诸侯的冕服都是以这两个颜色混搭作为主调，两宋到有明一朝其实也是，相反入主中原的元和清则就不是了。
里面只有武跟智瑶第一次见面。一个女子竟然以武为名？当前年代也不算什么怪事。
必须说的是，她们成了媵之后，其实就不再名后面带上姓了。哪怕以后生了孩子，孩子也是以芬嬴为母亲，等于从各方各面来讲贵族家庭的结构只有一位女主人。
娶一名妻，附带了五个媵？年少时或许会觉得是美事，到了力不从心的年纪嘛……
智瑶当然会与她们进行交流，只不过没有多久又要出去了。
这一次前来参加婚礼的人非常多，没有足够的硬性条件还真招待不过来。
比如说场地！
毕竟，身份足够讲究的就是一个登堂入室，没有将吃喝场地设在屋外的道理。
尤其是大家都是讲究人，座位肯定不能太挤，身旁还需要有专门服务的侍从。
智瑶再次出现时，乐师们先是停顿了一下下，一小会又重新奏乐。
音乐，还是多种乐器齐奏？
按照道理来说，除非是周天子赏赐乐团，又或是拥有乐团的贵族拆分赠送，不然哪怕是到了智氏这种规模的家族，其实还是没有资格享有乐团。
很久之前乐团只属于周天子，后来鲁国得到了组建乐团的允许，再来又先后有几个诸侯获得资格。
诸侯之臣？比如晋国的卿位家族？
别看晋国的卿位家族牛逼哄哄，或许是会养几个乐师，可是正式场合还是没有资格拿出乐团。原因就在于没有经过“认证”的流程，拿出来就是违制了。
智瑶的婚礼为什么拿出乐团并使用？那是卫国将自己的乐团进行拆分，走流程送给了智氏当贺礼，从此以后智氏也是能够在任何场合玩乐团的家族了。
仅是这一点上，智氏就超越了所有臣下之臣！
卫君辄帮南子背了锅，固然会被瞧不起乃至于痛骂，某种程度上这个作为却是帮了卫君子嗣大忙，某天子孙后代失去国祚起码还能继续过着拥有荣华富贵的生活。
而卫国那么干显得没有诸侯的尊严，偏偏是智氏宗子举行大婚的时候，谁有什么意见，拥有情商也会在事后发作，或是劝导智氏将乐团还给卫国之类，可能是在后面开骂，总不会当即就发飙。
世界就是那么现实，他们发飙一时爽，惹怒了智氏的话，会家族以及国家一起爽歪歪，爽到全族一块入土的那种。
家族远比个人重要的时代，脾气再是怎么火爆，不能连累家族就是底线，只能委屈自己了。
智瑶就看到现场有那么几个人的脸色无比差劲，基本都是一些上了年纪的人。
那是自然。
礼崩乐坏也就是近二三十年来才显示出端倪，年纪大的人生长在尊礼守礼的岁月，肯定会对一些礼崩乐坏的事情更加看不过眼。
恰恰是年纪大的人最为看不过眼，他们远比小年轻更能忍，需要顾忌的也太多，很难出现不管不顾发泄出来的冲动。
智瑶到场。
智徐吾从座位站起来，举着酒觥讲了一段祝词。
在那期间，智瑶在观察座位的安排。
基本上就是晋国的贵族在左边，以亲自到场的“卿”靠近主位，出席的智氏的族人在第二排，更后面则是一些封号大夫；来自列国的客人，像田乞因为是齐国的执政在左边第一排靠近主位的位置，与之并排的人除了其余国家的执政之外，便是代表国君前来的大臣，从第二排就是一些封号大夫。
好些封号大夫本身也是有名声的贤人。这个不值得奇怪，目前年代想要有所成就，首先要是个贵族才没有遭受规则限制，背后有个家族支撑，想折腾点什么才有那个资源。
在这种场合，智氏仅有几位家臣在场，他们并不是入席吃喝的状态，仅仅是站在一侧而已。
别以为这样是种侮辱，其实算是一种极大的礼遇。