官职名称以及负责事项，以后肯定会出现变化。
毕竟，那是智瑶不得已之下做出的一种过度。
为什么不拿出更先进的制度？其实适用才是关键，不是越先进的制度越好。
比如，智瑶不可能马上施行郡县制，需要一个稳妥却是会比较漫长的过程。
“大野湖畔先行阻击，务必拖至我军攻取边境各城。”智瑶说道。
孙武看向了狐解。
看一下在场众人，韩庚并不在这里。
韩庚已经回去封地，到底是集结新的兵力准备应对秦国，或者是起兵对抗唐国，只能说拭目以待。
同时，钟全也不在。他去“新田”负责将晋君凿迁徙前往“曲梁”安顿，同时也是负责将晋土化为唐土。
依旧由韩氏负责秦国？其实就说明好多事情没有变化，包括该是哪一家的封地还属于他们，之前的一些事情照旧。
这点令智瑶非常不满意，关键在于很多事情现在急不得。
现场同样没有智徐吾的身影。他统率一万余兵力在“曲阜”周边，寻找机会看能不能以偷袭或是突袭的方式拿下鲁国都城。
驻扎在“负瑕”城外的唐军则是有四万余，另有接近一万八千唐军在大野湖区域。
这一次，智瑶征召的骑兵有点多，总数达到四万余，分了五成前往大野湖，两成交给智徐吾指挥，剩下则是归属到韩庚手里应对秦国可能的入侵。
另外，除了智氏之外，韩氏、狐氏和钟氏都进行了新一轮的动员，唐国在这一可用兵力约是十四万，有必要会进行第二波次的征召。
十四万兵力中，大概十万用在应对诸侯的交战以及攻打鲁国，剩下的四万正在剿灭还在抵抗的魏氏残余。
看动用的总兵力，好像比智氏没有化家为国之前还少？那个是一些地方必须要有驻军所导致，以至于能够进行野战的部队数量就十四万。
其实说白了，智氏不止要应对诸侯，同样需要防着点韩氏、狐氏、钟氏或哪个原本属于晋国的家族；韩氏、钟氏狐氏也不可能对智氏完全放心。
这样一来，有些兵力被浪费是一定的事情。
哪天唐国的局势稳定下来，又或是智瑶使用了什么手段快速取得韩氏、狐氏和钟氏的信任，情况才会出现转变。
唐军花了两天的时间攻下“负瑕”这座城邑，留下少数维稳的兵力之后，智瑶率军向“曲阜”进发。
攻取“负瑕”只是耗时两天？这是鲁人的战斗力本身就挺差劲，再来就是事先没有预料到有人会前来攻城了。
在智瑶抵达“曲阜”时，以楚国为首的联军才刚刚进入鲁国地界。
事先，鲁君宁有派遣使节到智瑶这边，询问智瑶为什么要攻打鲁国。
凡事需要讲究一个先后顺序，也就是因果关系，对吧？
鲁国在“雍丘会盟”跟各诸侯结盟，他们的结盟就是对了针对唐国。
唐军是在鲁国参与联盟之后才实施入侵，不论从哪一个角度来看都是一种自卫反击啊。
结果，鲁国再一次无视了自己先要与唐国为敌的实事，还有那个脸来问唐国为什么要入侵鲁国。到底是鲁国君臣太天真，或者是拿唐国君臣当傻瓜？
这一次，鲁国君臣又表演了他们的传统节目，大概就是“错的不是我，是这个世界”，“口嗨是我的事情，你怎么能打我”，随后就是“爸爸，救我！”之类的。
之所以说那些是鲁国的传统节目，其实就是曾经的晋国在鲁国这边遭遇到太多次相同的事情，今次变成楚国去头疼而已。
按照楚国君臣本来的计划，他们压根没有立刻北上的心思，想的是赶紧在吴国的尸体上抢肉，再速度平息国内的叛乱，真要讨伐唐国也是至少三年之后的事情了。
问题是鲁国君臣轮番祈求，搞到后面在诸侯面前放声大哭，弄得刚刚成为盟主的楚君章尴尬又气恼，再不愿意也只能率军北上了。
说起来，楚国是在时隔一百三十多年又一次担任有中原国家结盟的盟主。
在前597年，楚军在“邲之战”与晋军的交锋中取胜，一度压服了中原列国，距离“问鼎轻重”的成功好像只差了一步。这是楚国在春秋时期的高光时刻，奈何晋国很快就缓过气来，双方连续在郑国境内爆发大战，直至又在“鄢陵之战”失去了霸权。
目前，约有一万八千余唐国骑兵分散一路袭扰联军，一再拖慢联军的行军速度是一方面，越来越多的人意识到哪怕是抵达“曲阜”，他们的后勤线好像也得不到保障。
当然了，不救援鲁国好像又不可能？真对鲁国的危急视而不见，他们的结盟岂不是成了一个笑话。
鲁国君臣每天都要上演一哭二闹的戏码，搞得搞得列国君臣无比烦躁。
最后，楚君章想了一个办法，派遣使节前往智瑶处，邀请唐军前往“茅”会猎。
鲁国君臣当然迫切地想要解“曲阜”之围，要命的是楚国跟其他国家不一样。
楚国有需要的时刻可以不顾脸面，比起进军“曲阜”再被切断后路，他们宁愿鲁国君臣每天哭一哭闹一闹。
所以是，智瑶的企图好像失败了？某种程度上又没有完全失败，至少让诸侯明白楚国还是他们认识的那个楚国，随时随地都能吼嗓子“我蛮夷也”对一些事情不认账。
“联军返至宋境，寡人应当如何？”智瑶在问的对象是范蠡。
说起来，范蠡北上的时间已经不短，却是在唐军围困“曲阜”期间才投效唐国。
范蠡一见到智瑶就抢先进行预告，说楚国一旦意识到危险不会轻易北上。
看样子，果然是被范蠡料中了。
智瑶对范蠡的投效高兴又迟疑。
高兴？当然是智瑶有着所有穿越者都会有的收集癖。
至于说迟疑，别忘记智瑶一度怀疑范蠡是楚国派到越国的间谍。
范蠡第二个话题是劝谏智瑶对国号的选择必须慎重，讲得非常清楚，也就是智瑶本可以使用“原”这个无可挑剔的国号，认祖归宗又复立母国谁都无可指摘，怎么能够在这种事情上给世人留下话柄呢？
讲实话就是，范蠡已经不是第一个那么劝谏智瑶的人，弄得智瑶无比的郁闷。
老实说，一两个人那么讲也就算了，好些人……尤其是有智慧又有见地的人一再劝谏，智瑶觉得自己是该慎重进行考虑。
尤其是，智瑶暂时还没有将取什么国号送到周王室，进行更改固然有点丢面子，似乎也是一种胡闹，但总比继续错下去好？
第422章 国号为“原”与存亡一战
智瑶并不是一个无法接受正确意见的人。
现在，智瑶还没有正式登极，开国大典什么的更是没有举行，同时暂时没有给周王室报备将要使用什么国号，并不是非得使用“唐”来作为国号不可。
按照许多人的意见，他们认为智瑶可以在“原”以及“智”中去选择一个国号，又认为“原”是最具有法统性的国号。
如果非要从“原”或“智”中选一个，智瑶会选择“原”来作为国号。
道理不复杂，智氏化家为国是既成事实，之前智氏却是作为一个卿位家族，智瑶没有消灭其余的卿位家族，一旦使用“智”来当国号，很难避免韩氏、狐氏和钟氏会有一些别扭，更是会有一种尴尬挥之不去。
用“原”当国号的话，一些别扭就会没有了，尴尬什么的也变得可有可无。
毕竟，智氏是荀氏的小宗，荀氏以前叫原氏，原氏是原国的主人。
这样一来，智瑶担任国君就具备法统性，可以避免遭到不必要的舆论攻击，能免去不少人心里的疙瘩。
那么，智瑶既然知道那些道理，为什么一开始非要选择“唐”来作为国号？
说白了就是一种穿越者都会有的毛病，他们的认知就是“强汉盛唐”，地理位置跟汉水够不上边都能用“维天有汉，监亦有光”、“倬彼云汉，昭回于天”来解释为什么要取国号为汉；一旦是在晋地，天然会想用唐来当国号。
另外，关于汉这个国号，其实在五胡乱华时期早就被用烂并且用臭了。那个时候出现了匈奴汉“刘渊”、汉赵（羯人石虎）、成汉（氐人李雄）、侯汉（羯人侯景），刘渊倒是有刘汉的血统，但没有一个是汉人对吧？
前前后后一共有十多个以“汉”为国号的大一统帝国以及割据势力，大一统其实还行，割据势力以及异族政权着实是太糟蹋这个国号了。
用“唐”来作为国号的国家则是有五个，第一个是帝尧的陶唐氏政权；第二个是姬姓唐国，也就是晋国的前身；第三个才是李渊建立的唐，李世民真的并不是开国之君；第四个是唐帝国灭亡后，李存勖在魏州称帝，仍沿用“唐”国号；第五个则是李煜建立的南唐。
传闻石敬瑭也使用过唐这个国号，只是史书记载的是后晋。
智瑶率军非常轻易地逼降了“曲阜”，实施占领之后班师前往“邯郸”。
期间，各重要人士得到通知，他们需要前往“邯郸”参加开国大典以及智瑶的登极仪式。
智瑶不止召唤了自己的下属，并且向在“茅”的诸侯发出邀请。
至于单公远则是全程跟随智瑶辗转。他本身就需要代表周天子见证智瑶开国登极，再确认最终到底是使用什么来作为国号，好向各国的史官发去智瑶所定国号，以后使用那个国号记载于史书。
为什么选择在“邯郸”进行开国仪式？若说智瑶以前希望从“濮阳”作为鞭挞诸侯的起点，现如今“濮阳”则是可能在不短的时间内作为战争的前线，搞下来智瑶并不适合在“濮阳”举行相关仪式，只剩下“邯郸”最为合适。
智瑶在“邯郸”开国，都城却不会定在“邯郸”这边，都城最后还是会定在“濮阳”那边，只是暂时不能刺激到宋国。
原因是在宋国吞并曹国之后，“濮阳”距离宋国的边境着实太近了，要是原国立刻宣布都城选在“濮阳”的话，宋国想不跟原国为敌都不行了。
另外，本来有人建议在“曲阜”举行开国大典以及登极仪式，认为那边从某种程度上是一块福地，仪式举行完毕后还能去泰山进行祭祀之类。
去泰山祭祀？智瑶暂时不觉得自己有那个资格。
在“曲阜”举行开国大典和登极仪式？第二帝国皇帝在凡尔赛宫登基吗？？？
对了，登基和登极有区别，登基可以改元，登极则是坐上高位进行执政。现在建元和改元之类什么的要求没有那么严格，能用登基一说的却是只有周天子。
智瑶先公布自己要用的国号是“唐”，后来开国大典之上却使用“原”作为国号，算是一种出尔反尔吗？没有最终确定下来，怎么能叫出尔反尔。
会不会对智瑶造成什么影响？那肯定是会的！
不过，一件事情总是拥有多面性，不然就不会有“知错就改善莫大焉”这个话了。
总的来说，智氏内部属于智瑶怎么干都行的类型，韩氏、狐氏和钟氏对最终国号定为“原”觉得理所当然。
乃至于韩氏、狐氏和钟氏在智瑶最终确认“原”为国号之后，心里的那种别扭消失，接受一个崭新时代已经到来的事实。
这一波下来，智瑶非但没有在威信上有所受损，相反让大家看到了乐于纳谏的一面。
讲实话就是，一旦大家认为智瑶是个明知道错了还头铁的人，他们就该思考这个新生国家能不能长久的问题了。
参加完开国大典的韩庚和钟全重新离去，各自干需要负责的事项。
这一次，韩庚和钟全得到召唤之后，用最短的时间地点“邯郸”算是一件好事。侧面证明哪怕有点小心思，还是向智瑶坦露了服从的一面。
当然了，也能是韩庚或钟全在迷惑智瑶，用这种以身涉险的方式获得信任。
包括楚国在内，现存的国家都有派人参加智氏的开国大典，不止得知使用的国号是“原”，还确认智瑶没有改氏。
对诸侯来说，智氏复国是预料当中的事情，感到意外的是韩氏归入原国。
那样不止是智氏取代了晋国，新生的原国还是一个兼并了仇由、中山、卫国和大半个齐国的强大存在。
妫姓陈氏一样有派人参加在“邯郸”举行的仪式，作为使节的田恒……，也就是陈国储君，他还向智瑶明确表示随时可以退出东莱。
关于搬家这一件事情，妫姓陈氏前前后后已经干了三四年，他们从中原迁徙走了约十八万人口，物资更是不计其数。
正是因为妫姓陈氏一直在做迁徙的事情，智瑶才没有发兵灭掉刚刚复立不久的陈国。
这一次，妫姓陈氏表现得相当识相，然而智瑶却知道他们肯定有另外的盘算。
比如说，原国要是扛不住诸侯联军的攻击，妫姓陈氏非但不会走，他们还会成为联军的一份子。
不管怎么说，刚刚登极的智瑶没有留在“邯郸”享福。
参与开国大典的六万大军，他们以饱满的精神状态出征，随后在大野湖区域会合了一万左右的骑兵，合兵七万继续向“茅”开进。
这七万大军，里面全是智氏的家底，也就是没有韩氏、狐氏和钟氏参与，连带重新出现的范氏以及中行氏一样不在其中。
范氏与中行氏？士皋夷一直在祭祀范氏的祖先，只不过是改成了凡氏，他们得到智瑶的允许重新使用范氏；中行寅还健在，他们以后会是原国公族的一员，用的却是中行氏。
相信在“茅”的赵毋恤和在秦国那边的赵伯鲁得知范氏和中行氏重新现世，一定会心情无比复杂。
这一次，赵毋恤带着五千骑兵参与在“雍丘”举行的会盟，随后也成了联军的一份子。
当然不是现存的国家都有参加联军，比如陈国和宋国就没有加入进去。
宋国并非明确拒绝，他们找了一个非常合适的理由进行拖延，接下来就看即将爆发的战争是什么走向，一旦是联军占据优势，宋国成为联军一员就不可避免。
骑墙嘛，真不是只有郑国会，逐渐变成实力不尴不尬各个国家的一种常态了。
郑国倒是有参加联军，只是他们暗地里依旧保持与原国的联系，并且表达了用“南燕”置换“祭”地的决议不会改变的态度。
一切的种种只是说明一个事实，诸侯并非铁板一块，他们拥有属于自己的诉求。