这个武圣只想当官 第224节

  经书空间的事儿!

  一瞬间陆远之就想通了。

  那俩妖族之人本来就是国师吸引来到大雍的。

  而经书空间之所以能落到自己手里,恐怕不只是那个法案寺的和尚的意思。

  应该是眼前这个国师大人一手策划的!

  陆远之一下子就想明白了。

  “嗯。”

  陆远之想通之后,深深的吸了一口气,便起身道:“那我便告退了。”

  “去吧。”

  看着陆远之消失在瞭望台上。

  国师看了一眼万里无云的天空,眼神中闪过一丝不为人知的讥讽。。

  …………

  陆远之惊魂未定的下了瞭望台。

  此时的他手中还是拿着国师刚刚给他的卖身契,又看了一眼卖身契之后,陆远之便随手将其放入自己手腕处的经书空间中。

  “贤弟!”

  宋钰的声音直接就响了起来。

  陆远之看了一眼宋钰,脸上挤出来一丝笑容:“宋兄。”

  “如何?你跟我师父在讨论何事?为何用了这么久?”

  宋钰的疑惑的看着陆远之。

  “一些小事而已。”

  陆远之嘴角微微抽搐了一下,笑着道。

  “小事啊?也是,我师父这人确实喜欢拿一些鸡毛蒜皮的小事小题大做。”

  宋钰看了一眼门外,发现没有外人,便一脸认同的看着陆远之。

  “呵呵。”

  陆远之也不知道自己是该哭还是该笑。

  “那古籍……”

  宋钰也不打算再装什么客套了。

  陆远之点头道:“我这就给你写。”

  其实要写什么东西,陆远之之前心中就已经有了一丝想法。

  “好!!用什么笔我这就给你准备!”

  听到陆远之话的之后,宋钰脸上的笑容如同菊花一般绽放,瞬间就开始可忙前忙后的状态。。

  一会儿给陆远之拉桌子,一会儿挪椅子……

  反正那鞍前马后的状态,别的一些恪物司的弟子看到之后瞬间就懵了。

  不是宋钰师兄这是在做什么??

  您你一脸恭敬加舔狗的表情是个什么情况??

  宋钰哪儿管别人怎么想,他现在满脑子都是陆远之一会儿笔下要写出来的内容。

  所以呢。

  宋钰这副舔狗的模样在恪物司上上下下所有弟子眼中那是不得了的存在。

  “不得了了!宋钰师兄居然在对小陆风佩做那等事情!!”

  大雍第一标题党出现了。

  所有人都被这个标题给吸引了。

  几乎没有多久,宋钰的行房便已经有了不少恪物司的弟子……

  而陆远之与宋钰二人此时坐在桌子前。

  “毛笔我用不惯,给我羽毛笔便可以。”

  陆远之看了一眼桌子上宋钰之前用过的那跟孔雀笔。

  “好!”

  宋钰甚至贴心的为陆远之沾了沾墨汁。

  “有劳。”

  陆远之接过羽毛笔,在宋钰早已经准备好的纸上,凝神了一会儿。

  便开始写下第一句话。

  “恪物的核心三大要素是:探究,实验,思考。”

  仅仅是第一句话。

  宋钰看到之后,便呆呆的立在原地。

  探究,实验,思考……

  这短短的六个字,仿佛是重新开启了宋钰心中的一把极至的火焰。

  这这这!!!!

  宋钰的脑子已经开始了神游天外。

  陆远之啊陆远之!!

  这短短的几个字带给我冲击可是无限的啊!!

  宋钰的脑子已经开始了胡思乱想了!

  但是他现在还事能明白自己将要见证一段伟大的历史。

  所以他勉强让自己镇定下来。

  继续看陆远之的接下来的动作。

  陆远之不紧不慢的继续落笔:

  “我们生活在一个不确定性极大的世界,为了给心灵寻求一种稳定,不同地方不同的人采用了不同的方法,有的人信任神,有的人信任自己,由此出发希望得到物质与心灵的快乐。

  但有的人就是不信,就是不认同别人强加给他的观念,就是要逆反自己内心趋向稳定和懒惰?

  转向去思考,去求证,去重新构建他内心的世界。

  在恪物“有用”之前,这样的人是存在的,并旦他们往往是不被人理解的。

  在恪物“有用”之后,这样的人依然存在,他们依然常常不被人理解。

  被人羡慕和敬仰的,都是切实存在的那个个体,因为他质疑了旧,并且创造了“有用”的新,人们纷纷表示受其恩惠,向他学习,但总是忽路甚至贬低那些仍1旧在质疑,还没有产生新的“有用”的人们,殊不知,这些人就是下一个他们要敬仰羡慕的。”

  陆远之将自己心中对前世科学所理解的东西给写了出来。

  当他写出这些东西的时候。

  宋钰在一边已经看呆了。

  陆远之自从当了武者之后,手速不用说,那绝对是这个世界上相对来说最快的那一批人。

  所以他的写字速度还是非常快的。

  完全可以用笔走龙蛇来形容。

  反正他写字的速度丝毫不影响宋钰一边看一边思考。

  思考的一会之后,陆远之就已经写到下一段话了。

  字字珠玑!!

  一直到陆远之写到现在,宋钰已经激动的眼神里全都是梦了。

  她妈的!!

  这是宋钰没有想到的!!

  自己居然会有一天沉浸在别人给自己编织的东西里面!!

  接下来,陆远之皱眉。

  其实对于科学,他前世的理解真的不算深。

  其中要说什么物理化学啊,他了解的最多的还是……数学。。

  那自己为何不把数学给放到这本书里呢?

  陆远之想了想之后,便继续提笔写道:

  而恪物的基本解决方式便是……数学。

  本章便是数学的课程。

  有人会问,数学到底算不算恪物??

  我想问出这种问题的人应该是脑子不怎么清晰的人。

  数学、逻辑学的实质是人为规定的思维范式,是人类思维活动的高度抽象化°结果。

  和恪物学不同的是,数学和逻辑学都不可“证伪”,它们是某种意义上的“绝对真理”,而科学是不承认绝对真理的。

  需要注意的是,“可证实”并不能替代“可证伪”。

  一斤等于 500克是否科学?一分钟等于六十秒是否科学?一天为什么是二十四小时而不是一百小时?……

  逻辑学和数学是我们人类认识这个世界的基础,它们不仅仅作用于对客观世界的研究和发现,也作用于其它形式的人类活动。从某种意义上说,数学和逻辑学在我们认知的优先级中要优先于科学,这两者若不能“固定”,那么什么科学都无从谈起,它们的作用犹如我们经济生活中的“度量衡”。

  另,有相当一部分人将恪物与“绝对正确”互相划等号,认为“只有恪的才是正确的”,这是认知上的一种缺陷。简单地将一切事物都划分为恪物的和不科学的两种,这其实是一种宗教心态。

  一说什么什么不是科学,马上跳起来问“难道它是假的吗?”.

  恪物之所以是可能物,不是因为它“正确”,而是因为它是一种研究世界的方法。

  农具不是粮食,是因为它不能吃,并不是因为农具是错的。

  所以这便是我理解的数学。

  …………

  看到陆远之这样的话,宋钰激动的脑子里全都是滔天巨浪。

  现在的他眼睛已经完全发红。

  数学……

  是什么东西他不知道。

  他现在只知道,陆远之现在笔下的每一个字都是他平日里根本触摸不到的。

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