这些人手里有权，自然会想办法用各种手段或贪或占、渔肉百姓，祸害乡里。如果朝廷不能正视他们，不提出一个好的解决方法，那么这种情况永远也难以解决，”
李世民点头。
朝堂上那些相公大臣，只知道说开源节流，好像官越少越好，但官少了吏少了谁办事呢？
一个几万人口的大县，难道真的几个官，几十个吏役就够了？
这不可能的事，李世民不是那种长在深宫不谙世事的皇帝，他很清楚下面的情况。
“陛下，原来三原县也有自己的公廨本钱，也有捉钱令史放贷收息，这笔高利贷解决了不少的胥役工食钱问题，甚至能给官员们一笔补贴。
后来朝廷取消公廨钱放贷，还收走了公廨本钱，只按官吏发放一笔补贴，但只是按经制的官吏数发放，而不在编的并没有，”
“三原县于是向百姓摊派，先是定了个七百二十贯钱数，让县中大户轮差，三百户上户一批，三年一换，每户每年是两千百钱。
可后来又不满足于此，又向其它所有百姓摊，所有上户二十余，中户摊十钱，下户摊五钱，这钱倒是越收越多，”
李世民听的脸色很不好看，
“一个三原县，一年就收了一千多贯，他们也敢拿。”
“陛下，远不止这些，这笔只是取代原来停掉的公廨钱代贷收息，另外还有大头是火耗，
征租调的时候，以米谷被雀鼠偷食损耗为名，称雀鼠耗，让百姓缴租时每石加耗两斗。
但最多时，耗费一石加四斗。
这笔耗费，其实大多数就是被官吏胥役们分掉了，”
鼠耗确实是有，但不可能达到四成，说白了就是巧立名目贪污，
武怀玉现在提出火耗归公，首先保留这个火耗名目也有必要，但要纳入朝廷的正式管理。
火耗可以定在一成半或两成，收上来的火耗就要入账，如何使用，也应当朝廷分配。
不能任由这些官吏私分。
“臣建议火耗一石加两斗，不得再耗外加耗，这两斗粮，一半上供，一半留存州县，专用做州县衙门官吏食料，”
其实就是以食料为名，给官吏们加点工资福利，
取消原来的那笔公廨钱的摊派，把全县编内编外所有真实官吏胥役数造册，给他们都定一个中间水平的工食钱，
这笔工食钱数，摊到全县田亩中，随正赋统一征收，以后不得再随意变动摊派加征。
这样一来，编外胥役的工资收入有保障，编内的官吏胥役也能加薪，而火耗归公后，留存的部份，既可用于衙门的公办、招待、食堂经费，也能用做官吏们年节福利，平时补贴等。
官吏们最后到手的钱，可能还比以前自己弄要少点，但起码这钱现在是朝廷给的，不违规不犯法不用担心。
朝廷正规监管，也能避免百姓被侵扰。
“臣还有个建议，
两税新法后，征收上来的税赋三分，一分留存州县，一分上供中央国库，还有一分则送各道支度使司衙门。
财税三分，让地方州县能够有点财权，不用事事请示朝廷拨款。以前地方留存的，往往不足两分，这更加剧了地方贪腐，都是穷造成的。
现在三分财政，一分直接上供国库，一分则进入各道支度使衙，进入常平仓等，一旦地方有灾情等，也便于及时调拨转运，甚至还能用这笔钱，在常平仓进行和买等，粮价低时加价买入保底，粮价高时再平价放粮安民。
“既然给地方留了火耗，以及工食钱摊入田亩，还需要给地方那么多税赋吗？”
“陛下，地方其实要做的事情很多，官吏俸禄、胥役工食钱，在衙轮役当差的百姓饭食，每年祭祀之费，还有抚济孤寡，还有就是驿站支出，以及修桥铺路等，城池官署学校等的修建、维护，
还有地方乡勇团练的训练，官学校、医学校的开支，甚至是防洪防旱，水利维修，其实要花钱的地方太多，
地方没有财政，则每次办点事情，衙门就要向百姓摊派，这种摊派往往又伴随着搭车收费，明明一项开支需摊一万钱，可能最后百姓们实际负担了两三万钱，甚至更多，就比如说朝廷三年一造户籍，是按户收一文纸笔钱。但到了下面，却是按每口收一文钱，本来朝廷是三年一收，结果地方每年都收，甚至本来这笔钱是包括了手实、计账的纸笔钱的，结果到现在每年手实、计账又额外再收钱，有的地方按一户收一文，有的则又一口收一文，”
现在粮价这么便宜，斗米不过几文钱，这一户五六口人，本来三年收一文钱，现在有的地方弄成三年就要收十五六二十文，这都相当于四五斗麦子了。
地方搭车收费是非常普遍的，那些地方胥吏巴不得经常额外征收摊派点什么费用，正好在里面捞钱。
地方太穷，那就什么事都办不成。
武怀玉提议把原来摊到丁上的一些钱，折入田亩征收，摊丁入亩。而原来火耗上的乱像，也全面整顿，统一火耗只准征两成，且除了租调、义仓粮可以加两成火耗，其余的税赋不得再加火耗，
更不许对火耗收火耗，
两成火耗都要入账归公，一半留存，一半起运。
租调正税、工商税等，全都分成三份，一份留存州县，一份上供朝廷，一州供给各道支度衙门。
李世民很认真的听着。
现在三原县，每亩义仓粮征粮二升，正租二升，一亩就是四升，加两成火耗，那就是四升八，还有调绢绵，如果再摊丁入亩，一亩又要摊入多少？”
“三原五十余万亩地，实步估计一亩也就摊一钱。”
“一钱也不少了，现在斗米才四五钱，一钱也能买两升米。”李世民捋须，“这么算下来，这一亩地一年，正租两升，义仓粮两升，丁钱两升，就算丁钱不加火耗，那火耗也还有八合，总共一亩六升八合，
还要摊入调绢每亩两尺，绵三分，”
“关中田地，良田亩产两三石，旱地下田亩产也有七八斗，臣以为这个负担还是能承受的，
具体的，可以再根据田的良瘦，再分田三等，调整税率，尽量公平一些，”
李世民计算一番，“朕觉得如果按你现在这税率，那朝廷能征到的税可能要比以前少。”
“陛下，如果对官员、贵族、府兵等皆给以一丁百亩的免税额，那么臣以为，现在的这税法，能够比以前按丁征收提高许多税收。”
“一丁两石租两丈绢三两绵，加二十日役，跟你现在一亩六升八粮两尺绢三分绵相比，其实还是定的低了，
朝廷当初制订按丁征税，其实也是考虑到多数百姓并不能足授百亩地的，这个税率，大抵是按五十亩，甚至更少的地来算的。”
一亩田收一两石，只收几升税，李世民觉得太低了。
皇帝想要办的事情太多，没有财政支撑，啥也办不了。
既然这次要全面改革，推行新政，那就得通盘考虑好，不可能以后改来改去，要留足余地。
“陛下，臣觉得，可以修改为上等田正租亩税四升，中田亩税三升，下田亩税二升较为合理，”
“上田亩产两三石，四升是否低了点？可否六升？”
“六升太高，得留有余地。”
“五升？”
“不如先按四升正租征，义仓粮则是上田三升中田两升，下田一升半，
上田四升正租加三升义仓粮，两成火耗，一升四，再加丁粮两升，上田每亩总计征粮一斗零四合。”
“中田八升，下田六升二。”
最高的上田，正租、义仓粮、火耗、丁粮，加起来亩刚过斗，下田也刚过六升。
“府兵、官员、贵族，仅免本身百亩吗？”
“回陛下，臣以为所有原来免课丁，都可以享受一百亩田的免税额，如以前贵族高官享受同居大功以内亲可免课役的丁口，也可以享受免一百亩田，
超过百亩的，还是应当交纳的，之前义仓粮征收是不免的，现在也可以免百亩。”
李世民起身，在殿中踱步。
武怀玉三原试点新法，现在提出的这些，确实还是比较有操作性，
摊丁入亩、火耗归公，以及官绅一体纳粮，而无地者编为客户，免去地税。一丁田地不满百亩者，按等减免地税，
这些确实是巨大的改变。
能够想象的到，一经正式推行，会多惊人。
小民受惠，而地主们却是地越多纳租税越多了，但如果按税率来算，负担也并不重。
“既然是试点，那朕就准许你们大胆去试，就按伱的这些想法，在三原试行，”
“那个刘仁轨现在是在你身边帮忙此事吧？”
“是陛下，是的，他停年格守选中，闲来无事，我请他来帮忙，毕竟他是前任三原县令，熟悉县里情况，而且他确实很有干才。”
“这个刘仁轨，区区九品县尉，敢杖杀朕五品统军，胆大包天，不过此人确实有才，当年在任槐幕中做事，替任槐起草奏疏，写的很不错，文才好有见识，”皇帝想了想，“既然你让他帮忙，那朕便敕授他为检校户部员外郎，让他好好干，
这件事办成了，朕到时更有重用。”
“怀玉你且大胆放手去干，不要顾及那些嗡嗡乱叫的苍蝇，朕支持你。你说的对，不改不行，不能等他生脓烂包才来手忙脚乱，”
“有不服新法的，该收拾就收拾，必要的时候，砍几个不开眼的家伙也行，”
李世民希望把三原县试点，弄成一个很漂亮的展示样板，为真正推行新法积累经验，也展示效果。
不管是地税税率，还是户税的税率，又或是火耗归公，摊丁入亩，以及财政三分等等，李世民都表现出难得的大力支持，
是好是坏，总得先试了才知道。
(本章完)
第660章 秉笔相公
2023-10-15
进京面圣后，皇帝赏赐了怀玉一条蹀躞带。
时间还早，怀玉便去门下省参加政事堂堂议，八位宰相看到他来还有点意外。
左仆射房玄龄笑着道，“什么时候回来的？”
“一早进京，刚面圣完，”
“今天恰好轮到你值政事笔，你来主持堂议。”
政事堂凌驾三省之上，如今九老执政，九位宰相只有资历深浅，却并没有权力大小，
而是轮值秉笔，
原来一天一轮，现在是十天一轮，
接过那支政事堂笔，今天武怀玉就是执政事堂笔的秉笔相公，武怀玉感觉有点明朝司礼监秉笔太监的味道，
跪坐在堂上，一个蒲团，一个倚几，武怀玉觉得一点都不舒服，还不如他在武家跟管事们开会，会议室更大，而且还有高腿的长桌和圈椅，
武家的家具充满宋明风格，其实既有格调品味又很舒服，比起现在唐人喜欢坐而论道强多了。
政事堂这样的朝廷最高决策机关，一个个紫袍相公，却也只能席地而坐，连个几案都没。
他秉笔轮直，也只能一手执卷，一手执笔，做着会议记录。
武怀玉觉得，其实这种会议记录的事情，应当交给政事堂的吏员，反正现在政事堂不仅仅再是个宰相碰头会议了，现在也陆续新增了几房属吏，每个宰相也有了书吏等，
让他们记录就好，到时宰相检查下再签名就行了。
“今天要议什么？”
武怀玉提着那支笔，就成了临时的首相，不过他也是临时来参会，并不知道今天议题，其实宰相们政事堂议事，也是有一定的流程的。
比如政事堂五房，会提前把需要议的议题准备好，提前交给宰相们，等堂议时宰相们也早有准备，就一些事情商议出一个预案来，
这个预案由秉笔记录呈报皇帝，
皇帝会在听取大臣们意见后，最后做出决策。
跟明朝的票拟贴黄其实也类似，毕竟太阳底下没新鲜事，权力本质还是一样的，宰相们其实也就是议政、执行权，真正的决策权是在皇帝手里的。
哪怕皇帝最后采用的是宰相们的预案，但最终拍板的还得是皇帝。