【而在北伐中，楚世昭亲自发布了《谕中原檄》，文告之中，楚世昭提出了“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的纲领。】
【嘉德八年十月，楚世昭归复本名，于南京称帝，国号景，年号晟武。】
【在楚世昭归复本名以后，南方朝野震动，起义军的根本是为了推翻大周王朝，而领导他们推翻大周王朝，推翻旧有制度的人，却正好是大周王朝的皇室，这导致了空前绝后的动荡。】
【很多人对大周王朝早就失去了信任，楚世昭归复本名本姓，反而使得社会出现了变故。】
【嘉德八年十一月，楚世昭直接划清了与大周王朝的界线，他认为出身不是耻辱，能使天下大治方为英雄，登基称帝，国号立景，就是要和大周王朝彻底革除关系。】
【楚世昭深知，能力才是让百姓，才是让百官信服的关键，这才是他敢于归复本名的缘由，他的功绩，他的主张，他的能力足够驾驭这些兵士。】
【嘉德八年十二月，在楚世昭归复本名后，在闽南的节度使蓝殊最终归降楚世昭，在收复那些还在负隅顽抗，自称大周故臣的节度使时，阻力大大减小，那些地方乡绅都愿意归降楚世昭，而衣冠南渡的那些北方士人，同样是看到了再度鱼肉百姓的机会，也都颇为支持楚世昭在南京的再立。】
【然而楚世昭并没有想象中赋予他们这些北方士人优待。】
【晟武元年一月，楚世昭推出了科举制度，凡是有贤才者，都能入朝为仕，打开了下层通往上层的统治渠道。】
【晟武元年二月，楚世昭保障了乞活军的日常补给，提高了军队的粮食辎重、军饷需求，稳固了军队的军心。】
【晟武元年三月，乞活军有将领不满楚世昭的出身，试图联合王守义发起军事政变。】
【他们认为仅仅是楚世昭的出身，就背叛了他们起义军的初衷。】
【王守义在楚世昭的重用后身居高位，有知遇之恩，而他对大周王朝的官吏有着发自内心的厌恶，可是楚世昭的所作所为，王守义又没有太大的反意。】
【但是王守义心里又担心，自己把别人供出去，告密给楚世昭的话，往后就没有人信得过他了，而他也再难有这样的退路可走，为了信誉和他顾虑之下的私心，他没有偷偷告密。】
【而楚世昭在军中的人，却告发了有人想要联合王守义军事政变，这让王守义陷入了进退两难之地。】
【晟武元年四月，楚世昭没有向王守义发难，而是认为这是有心人故意使然，更觉得是起义军的将士们不信任他的执政，这才使出离间计来发难。】
【而他虽为皇权贵族出身，可作为庶出子弟，深谙百姓之苦。】
【晟武元年五月，楚世昭隐去数年的旧事被重提，治安疏的文案重出天日，民心大涨，旋即，楚世昭降低了对百姓的赋税，积极鼓励百姓生产，百姓们得以安居乐业，而原先心思浮动的乞活军在楚世昭连年的安抚下，终于平稳下来。】
【晟武元年六月，楚世昭主张和大周王朝切割秩序，又表露大景王朝是实际继承大周王朝的新王朝，他这样做的缘故，是要让大景王朝作为中原王朝的后继者，有更加正统的法理性。】
【晟武元年七月，楚世昭在南京设立了祭军坛，将那些死去的将士名号、来历纷纷安葬在此地，加强百姓对新王朝大景的依附性，认同感。】
【晟武元年八月，蓝殊被任命为征北将军，以此形成新的三路北伐之师。】
【晟武元年九月，大景王朝的百姓生活有了极大的变化，原先的百姓难以有温饱安稳的日子，在楚世昭的扶持，注重农业恢复生产，降低赋税的政策下，百姓的生存成本降低，户有余粮下，人口日益开始恢复生产。】
【当百姓吃不饱饭的时候，人口自然减缓。】
【而当百姓不仅有温饱的日子可以过，还有余粮购置其他家用时，人口就会自然回调上涨。】
【晟武元年十月，楚世昭清丈土地，开始清算反攻前朝的地主豪强。】
【楚世昭向他们动手的原因是——不忠朝堂，面对外敌入境时，不能拿出粮草匡扶救国，面对百姓难以为继时，不能行善积德。】
【除开那些百姓们联名上书求情的富农地主外，那些为富不仁，在战乱时期甚至故意兼并土地的富农，大多被抄没了家产，而罪责重大者，甚至要被流放关押。】
【晟武元年十一月，楚世昭再度下令农民归耕，奖励垦荒，荒地被谁开发，就归于谁家使用。】
【此外楚世昭为了保证人口和地区之间的持平，大搞移民屯田，这是为了避免有些地方人多地少，有些地方地多人稀。】
【不仅如此，楚世昭还组织各地农民兴修水利；大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物，恢复国家经济的自然增长。】
【在清丈土地后，楚世昭将那些百姓联名保下的富农迁移到其他地方，以此抑制豪强。】
【晟武元年十二月，楚世昭下令解放奴婢，在战火深重的地方减免三年赋税，严惩贪官，再度派人到南方各地丈量土地，清查户口等等。】
【在楚世昭多管齐下，面对旧有制度不合理的地方通通整改之下，大景王朝呈现出百废待兴，蒸蒸日上的景象。】
【人心日益归景。】
【晟武二年一月，一支名为蒙古的游牧部族在五胡七国的乱局之中杀了出来，他们吞并了多个游牧民族的地盘，占领了晋阳、范阳等地，与匈奴人对峙，立国号——元。】
【晟武二年二月，匈奴人在多年对峙下，呈露出失利的一面，在打不过蒙古人后，他们决定南下攻打刚刚新生的全新国都大景。】
【晟武二年三月，那些被楚世昭抑制，打压的北方士人，富农豪强迎接匈奴人的‘王师’，不少地方选择放弃抵抗，就让匈奴人这样轻易地打了进来。】
【晟武二年四月，匈奴人入境以后，杀死了那些献城的富农豪强，抢走了他们的财富，对治下的百姓进行冷酷镇压，掠夺仅剩的资源财富。】
【这些落难的人，再度是哭着丢着东西，朝着大景的腹地逃难。】
【匈奴人的凶残，使得大景王朝的人心愈发凝聚，楚世昭原先动荡的地位在此刻变得无比稳固起来。】
第154章 大景王朝发现了火药！我楚世昭要让你载歌载舞！
失败是叛乱。
成功就是革命。
朱元璋没有发迹，没有成功之前，他是乞丐，他是和尚，他是不通文墨的和尚。
成功了，他就是真命天子。
楚世昭不能取得成功，他就是大周王朝的余孽，他仍就不得人心。
而楚世昭能取得成功，能治定天下，他就是大景王朝的开创者，新王朝，新时代的奠基者。
本质上他恢复不恢复本名，正面影响和负面影响或多或少都是会出现一点的，但是最终能不能成，终究是要看自己的。
现在楚世昭难打的点，就在于丢了北方以后，战马的产出非常低，就跟南宋一样，想要打回北方的难度极高，因为军事力量不允许。
另外一端的王凝君想过这个带领起义军的首领可能是楚世昭，但是答案揭晓的那一瞬间，还是震惊到了。
就这种事情太不可思议了。
这可是皇亲贵胄啊，天生地位、身份上就高人一等的存在，楚世昭是怎么接受自己和普通老百姓一起推翻本该属于自己的王朝的？
在大周王朝的皇族被一网打尽以后，楚世昭就是唯一合法继承人，他是法理上能继承大周王朝的唯一皇族。
他没有选择延续这个王朝，反而是带着起义军自己把自己的祖业给推翻了？
当时王凝君没有百分百笃定这个人就是楚世昭，那就是因为王凝君怎么都想不到，给大周王朝最后一脚的人能是大周王朝最后幸存的皇族。
更没有想到的是，楚世昭已经给了大周王朝最后一击以后，按理说这辈子都会隐姓埋名下去，可是楚世昭又没有用化名的身份一直活下去。
换句话说，楚世昭不仅没有利用这个身份得到什么好处，反而时机很不好的情况下坦露身份。
这只能说明，楚世昭根本就不在乎他的身份是谁，根本就不在意他的出身。
他就是在做自己想做的事情，办自己想办的事情，他是谁，他是什么身份都不重要。
重要是，能不能给百姓带来安居乐业的生活。
而且，暴露身份以后，虽然短时间出现了一阵子的混乱，可是楚世昭凭借自己多年的威望，还有执政的风格，立刻是稳固了下来。
这就是威信，这就是公信力。
能打到让推翻大周王朝的起义军，都能相信楚世昭这个曾经贵为大周皇室的‘新朝天子’，这何尝不是一种人格魅力。
此外，王凝君还发现了楚世昭用人有一个特点，那就是谁都敢用，并不畏惧对方的能力和野心。
就是这个特点，让楚世昭身边聚集了一批又一批的人才，而这一批人才都愿意为楚世昭效之死力。
窦戾是起义军出身的，而且和王凝君的父亲一样，都是犯过事的游侠，按理说都是亡命的逃犯。
像这样头有反骨，有案底的人。
换成别人敢用吗？
可是楚世昭敢用！
就是这个人是不能用常人的思维去理解的，他的行为，从逻辑上来讲是背叛逻辑的，因为干的每一件事情，其实都不太符合他个人的利益，出发点都很奇怪，但最终的结局，都是走向一个终点，那就是让百姓们都能有糊口、生存的空间。
王凝君之所以不排斥身处楚世昭统治的时代，乃至于乐于接受。
那是因为王凝君经历过其他人统治的时代。
李瑾统一过天下、匈奴人统一过天下、王守义也统一过天下、大周皇室后人也有人统一过天下。
可他们统一天下后，百姓的生活真的有所好转了吗?
未必！
哪怕是王凝君的父亲王守义，本该和百姓最贴近的立场、身份，在成了天子以后，仍旧和基层出现了一种隔阂感。
这种隔阂，是什么东西都打不破的。
因为成了天子，就是万人之上的天子，他的身上就多了一个神圣性，一个不可触犯的权威，他就不能和百姓走得太近，久而久之，他的思维就会和普通人不一样。
楚世昭统一的天下，是对百姓最好的时代。
他抑制了豪强，打压了世家大族，这些人在楚世昭的治下虽然讨不到好处，可还是能生存的，但是原先毫无生存空间，只能被统治者不断压榨的百姓，其地位却是在步步提高的。
当模拟推演的次数越多，王凝君就能体会到那种独属于楚世昭的韵味，经历的越多，也越能觉得楚世昭的魅力所在。
那么多人甘愿士为知己者死，愿意为楚世昭的理想而奋斗，这和楚世昭自身是有很深联系的。
但是，王凝君很遗憾的就是，身处模拟推演中的百姓，可能并不太清楚楚世昭的价值。
因为王凝君的视角，处于最高的整体视角，给了她很高的辨识度，可以从不同的层次去分析楚世昭的价值。
百姓不同。
他们只能根据生活的好不好，再根据外人的人云亦云去评定这个统治者的能力。
只要比他们有点文化，比他们有点实力的人一煽动，可能就会做出令人后悔的举措。
民心的确是君王统治的基础，可是民心也是最玄幻，变化最大的特殊产物。
这和人性有关。
当你生活慢慢变好了，你只会想过上更好的生活，等你过上了更好的生活，你还想走上更好的阶梯，可是当你走不上去的时候，你就会把问题归结给外人。
人最大的问题，就是从来不会在自己的身上找问题。
与其提升自己，不如诋毁别人。
日子都很苦的情况下，楚世昭能给这些百姓带来一口饭吃，那楚世昭就是神，就是明君。
当百姓的日子慢慢变得好起来，各种娱乐多了起来，可是经济发展滞停下来，没办法进一步提高的时候，那些明明已经吃饱饭的百姓，就会觉得楚世昭能力不够，没办法给他们带来更好的生活，可他们却从来不会想，没有楚世昭，他们连一口热饭都吃不上。
王凝君之所以想得那么深，就是因为这次模拟推演，楚世昭在军事力量的提升方面，远远没有先前那么强势。
所以就要考虑过五胡七国和楚世昭开战以后，楚世昭失利后的下场，失利后的可能性。
要是百姓因为楚世昭一场失败而背刺，那么后续发生什么，王凝君都觉得是这些人活该。
刚才那些献城投降，认为日子不好过，就想投靠外族的人，就是活生生的下场。
他们是吃不饱饭吗？
他们只是没有以前那个地位，不仅能吃饱饭，还能欺负百姓，还能赚更多的钱。
在楚世昭这里得不到这个地位，就找其他人要回这个地位，以为当外族人的狗，就能作福作威。
没想到人家是真把你当狗了。
这不就是贱！
王凝君忽然醒悟过来，楚世昭按理说，难道不该是她的‘敌人’吗？怎么这会儿，她倒是一直在给楚世昭想思路。
同为起义军的走势，他们之间的关系就是竞争者的关系，但是王凝君其实还挺欣赏楚世昭的。
做的事情越相似，越知道某些事情有多难做，楚世昭却能做到，这就是不同寻常的本事。